Вадим Демчог - Самоосвобождающаяся игра

И самое главное из того, что я знаю о процессе игры с безграничной творческой потенцией Повелителя Игры и его команды: «Чтобы уговорить Бога выйти из глубин нашего сердца и тотально затопить собой двойственный мир, мы должны заинтересовать его не выгодой, но игрой. Мы обязаны быть не просто пешками, которыми играют, но партнерами по игре» 460 !

Как красиво звучит, согласны?!

И как же развить эту позицию «равного» перед лицом Бога? Суть в следующем: не пытайтесь слепо следовать его указаниям! Это самый прямой путь к тому, чтобы он потерял интерес к игре с вами! Рекомендации таковы: настойчиво прикладывайте усилия к тому, чтобы внести в игру что-то новое, уникальное, свое. Тормошите Бога своими идеями, доставайте его своими выдумками и придумками. Настойчиво проявляйте воображение! Свежесть в игре, парадоксальность решений, неординарность подходов, «опрокидыши» и непредсказуемости - вот что делает игру действительно увлекательной для Бога. И нет более мощного рецепта, заручиться поддержкой Вселенской Творческой Силы , чем постоянно провоцировать своего божественного партнера к диалогу, вниманию и ответной реакции. Это и есть магический ключ к Вдохновению , или говоря словами Алхимии Игры - к Вращению Колеса Высшей Радости .

или ПРИРОДА ВДОХНОВЕНИЯ!

В современной психологии феномен вдохновенного состояния Ума называется – эвроактивным приступом , или эвропатологией ; упоминаемый чуть ранее Марк Чиксентмихали, называет его « состоянием Потока » 460 ; в ИГРЕ мне нравится называть этот феномен – ВРАЩЕНИЕМ КОЛЕСА ВЫСШЕЙ РАДОСТИ!

Итак, при подробном анатомировании тела вдохновения великие Мастера 461 обычно вычленяют три основных качества:

1) Когда Ум обнаруживает себя пустым, то есть тот факт, что он никогда не был рожден, никогда не умрет и ему невозможно причинить какой-либо вред, возникает БЕССТРАШИЕ. Это качество проявляется на тайном уровне, как основная характеристика обнаружения зрителя в нас .

2) Из бесстрашия естественным образом пробуждается РАДОСТЬ, то есть способность к спонтанной игре. Это внутреннее переживание мощной творческой потенции, то есть узнавание актера в нас .

3) А радость, возникшую в результате открытых возможностей, уже невозможно отделить от других - она естественным образом разливается повсюду в тех или иных формах игры – это ЛЮБОВЬ. Именно она проявляет реальность роли в нас .

Эти три абсолютных качества в единстве: бесстрашие, радость илюбовь составляют, по мнению мастеров, состояние высочайшего человеческого функционирования, смысл и истинную природу творчества - неуничтожимое вращение КОЛЕСА ВЫСШЕЙ РАДОСТИ!Повелитель Игры представляет собой непосредственный процесс работы этого атомного реактора . И это означает, что РЕАЛЬНОСТЬ как таковая САМОВДОХНОВЕННА! Антонио Менегетти называет этот феномен «Ин-се», - универсальной реальностью . 462 Буддийским аналогом этого можно считать единство « Трех Тел Будды »: Дхармакайи, Самбхогакайи и Нирманакайи 463 , т.е. пустоты, творческой потенции и любви. В Алхимии Игры манифестацией этого единства является греческая буква π, украшающая пространство над головой Повелителя Игры .

И ещё раз, в грубом стиле: БЕССТРАШИЕ+РАДОСТЬ+ЛЮБОВЬ=ВДОХНОВЕНИЕ! Оно вмещает в себя всех и вся и не принадлежит никому. ОНО - НЕЛИЧНОСТНО! Фактически, состояние вращения КОЛЕСА ВЫСШЕЙ РАДОСТИ - это цель всех методов в ИГРЕ . Но фундаментом для сознательного запрыгивания на этот высокий уровень функционирования является предварительное кропотливое накопление позитивных впечатлений в Уме. Поэтому и говорится, что «...право творить по вдохновению » 464 - это долгосрочный проект. Говоря словами великого Тальма: «Актер должен быть одарен от природы организацией особого рода. Ибо понятно, что человек, предназначенный изображать страсти в высочайшем их напряжении, во всем их неистовстве, должен обладать исключительной энергией» 465 . Теоретически, саму технологию можно объяснить как процесс отождествления с формой Повелителя Игры (как одиночной, так и в союзе со своим женским аспектом) и в более сложной версии - с использованием т.н. ВИРТУАЛЬНОГО ДЫХАНИЯ , что, в свою очередь, приводит к самому драгоценному феномену в профессии - к ВИРТУАЛЬНОЙ ПОЗИЦИИ УМА , или к ПОЗИЦИИ « π» , в которой все три уровня Театра Реальности сливаются воедино, для того чтобы создать наимощнейшее по своей эффективности переживание « ДЫШАЩЕГО ОБРАЗА ».

Практически, механизм вращения Колеса Высшей Радости работает следующим образом: сначала мы, успокоив Ум , растворяемся в пустотной природе зрителя (женский принцип) . Затем уверенным жестом ставим в центр этого пространства «точку-ось», т.е. вносим элемент т.н. « заземления », идеи, или цели (мужской принцип), и... и... и что же произойдет при этом?, - как только мы это сделали, пространство зрителя круговыми движениями начнет как бы стягиваться к центральной точке, циркулировать вокруг нее, придавая идее-цели все большую плотность. Это называется « opus circulatorum ». Знаменитый алхимик Михаель Майер, говорит об этом так: «…герой приводит в движение эти круговращения, оставляя в сияющей субстанции ртути, как в зеркале, формы, откуда человеческое усердие может добывать золото» 466 . И далее: так «…сияющая глина, замешенная рукой самого Величайшего и Всемогущего Гончара, с земной субстанцией, собирает и задерживает лучи солнца» 467 . Так на « территории вдохновения » рождается т.н. « многосенсорный человек », т.е. существо с эволюционно продвинутым сознанием, более способный к интуиции, и более тонко воспринимающий окружающий мир... 468 Идея вращения не нова, она отражает фундаментальный принцип мироздания и имеет место фактически во всех практических системах познания и самопознания. Известно также, что «...молекулы, атомы и элементарные частицы являются сферическими вихрями, которые, в свою очередь, представляют собой проекции вихрей пространств более высоких топологических измерений, чем трехмерное ( гипервихрей )» 469 . Этот процесс спиралевидного стягивания пространства к центру в некоторых восточных традициях называется танцем «тело-глазого» дракона вокруг жертвы , и неминуемым следствием этого танца-охоты является вдохновенное рождение Вселеннойновоймысле-формы. Далее, нам остается только удерживать в Уме состояние осведомленности о трех составляющих этого процесса: 1) - о пустом, и поэтому тотально бесстрашном пространстве зрителя; 2) - о вибрирующей интенсивной радостью творческой потенции актера; и 3) - о жесте теплоты, сочувствия и любви, проявляющемся через активность роли .