Вадим Демчог - Самоосвобождающаяся игра

Одна из зачарованных вершин в компендиуме методов ИГРЫ . 770 Этот танец суммирует все уровни Театра Реальности , требует высокой степени внутренней культуры, а также опыта и дисциплины.

Существует множество способов работы с « Любовной Теургиией » 771 . Например, в одном случае танец символизирует способность настоящего открыться идеалу будущего; в другом - алхимический союз внешнего, внутреннего и тайного уровней ( зрителя , актера и роли ); в третьем – союз женских мудростей и мужских искусств 772 , в четвертом – единство сверхчеловеческого и метачеловеческого , порождая тем самым – богочеловеческое 773 и т.д. и т.п.,но все они ведут к одному результату – к состоянию, в котором не остается никого, кто что-то делает с другим. Процесс связан с последовательным освобождением от личностного представления о себе как о творце, и в итоге внешний и внутренний миры сплавляются в одно целое, обнаруживая мощный механизм защиты творческого процесса – исходное состояние любой игры, пустоту, нечто по ту сторону границ и искусственных построений. В этой позиции – бинер 774 мужского и женского, ( сера и ртуть;искусные средства и интуиция ) сливаясь в одно, образуют некое плазменное состояние, в котором центр находиться в каждой точке безграничного пространства 775 . И это означает, что « Бог – не мужчина и не женщина. Бог – танцующее единство первого и второго. Бог – сам танец» 776 И Царство Небесное не “в нас”, а “между нами”, в единстве первого и второго, в преодолении разделенности на внутреннее и внешнее.

Еще раз: в Любовном Союзе – ЦЕНТР НАХОДИТЬСЯ В КАЖДОЙ ТОЧКЕ БЕЗГРАНИЧНОГО ПРОСТРАНСТВА! Это как бы действие-интуиция , или интуиция-действие , т.е. открытое пространство, неотделимое от своей собственной активности, пульсирующей в каждой частичке этого пространства. Одним словом, «...и мужчиной и женщиной я рожден» 777 . Здесь нет разделения на некое пространство вовне и действие внутри, это одна единая субстанция, проявляющая ту самую радость, под которой и подразумевается игра как таковая. Она, подобна числу π, обладает вулканической природой, но он (вулкан) как бы повсюду. Пространство извергается активностью в каждой частичке себя. Оно не думает, оно играет! Одним словом, в этой позиции «...сознание обнаруживает, что "тело" – это полиморфная лаборатория дзенского наслаждения, рассчитанная на плавание в невесомости с триллионами весело совокупляющихся каждую секунду клеток...» 778 Так в экстазе вакхического Танца Союза , аккумулируемое волшебной формулой Кроули: « любить сознательно », пространство взбивается в « квантовую пену »! Так средневековое представление алхимиков о « conjuctiooppositorum » 779 реализуется в пробирке человеческого тела, с помощью любви между мужчиной и женщиной, которая приводит тела в иное энергетическое состояние, высвобождая тем самым творческие силы, которым ничто не может противостоять: «Осознанно переживаемый оргазм совпадает с озарением, которое вызывает в человеке скрытого в нем Бога» 780 . Так рождается Мер-Ка-Ба 781 , или « Homo glorificatus » – « Человек прославленный », т.е. « строенный » (лат.). В этих глубоких практиках сотканная из « глазоподобных пузырьков » форма Повелительницы Танца, символизирующая безграничную интуицию и знание о пустотной природе всего феноменального, всегда в союзе с активной формой Повелителя Игры , манифестирующего Четыре Искусства . В европейской традиции этот тантрический принцип наглядно демонстрируется Ребисом ( resbina ) 782 . В индуизме, говорится, что «…лишившись Шакти, женского олицетворения жизненной силы, Шива, воплощающий собой способность к действию, становится трупом» 783 . В современной метаантропологии Назипа Хамитова, это единство сверхчеловеческого и метачеловеческого , создающее триумф самосотворения Богочеловека . И так, подобно алхимии средневековья и тантризму древних индусов, интуиция современных мыслителей «…учит нас, что для человека путь к совершенству открывается только в тот момент, когда мужчина и женщина работают совместно» 784 . И именно в динамике этого символического соития, реализующего т.н. пассионарность Инстинкта Игры , разворачивается Совершенное Силовое ПолеФРАКТАЛЬНОЙ МАНДАЛЫ, проявляющее чудо из чудес - « Колесо единства противоположностей » 785

Итак: «Никому не дано познать подлинного блаженства, пока единство не победит и не поглотит разделенность» 786 ! Фактически, этот союз и является Виртуальной Позицией Ума; позицией Вращения Колеса Высшей Радости; « позицией π », полной тотального бесстрашия, искрящейся радости и всепоглощающей любви; позицией, в которой мы просто «...танцуем, танцуем и танцуем танец за танцем»! Или говоря словами индуистского священного писания: «Когда танцует Творец, танцуют и созданные им Миры» 787 ! ДАЛЬШЕ НЕЧЕГО ИСКАТЬ! ЭТО ПОЗИЦИЯ СОВЕРШЕНСТВА! Она означает, что проявление формы (мужской аспект) и тот факт, что она пуста , (женский аспект) не являются чем-то существующим по отдельности. Это парный танец , парное взаимодействие, взаимопроникновение и взаимодополнение: здесь пустота не может быть отброшена в пользу формы , но и форма не может быть отброшена в пользу пустоты . И все это означает, что «... алхимия – всего лишь победа любви, "сплав" эротики и духовности? (...) Коронованный АНДРОГИН символизирует оргазм , как королевское дитя – вновь обретенное детство, то есть поэтический дар!» 788 ДАР СОВЕРШЕНСТВА! ДАР СВОБОДЫ!ДАР ИГРЫ! Так, «...конфликт между двумя измерениями сознания является выражением полярной структуры нашей психики, которая, как и всякая другая энергетическая система, зависит от напряжения, создаваемого противоположностями» 789 . Именно из этого «…прямого и обратного взаимодействия полов исходят великие пути всей человеческой культуры, а не только одного искусства» 790 . Когда же «... распря достигнет основания вихря, в сердце этой круговерти проявится любовь , и все сойдется вместе, чтобы быть одним-единственным» 791 . Но опять и опять: «Все, что приближается к сущности, раздваивается» 792 . Такова природа Театра Реальности !

Забегая вперед, отмечу, что спиралевидный динамизм Танца Союза приводит к тому, что в определенный момент мужской аспект игры вынужден отпустить хватку, расслабиться и дать пространству интуиции проявить свою мощь, пережить свой оргазм, вызванный интенсивностью мужских вложений. «Мы сможем подняться к тайнам бытия, лишь дав увлечь себя вечно женственному» 793 . И более того, мужское отпускает себя до такой степени, что бесстрашно прыгает в этот оргазм как в воронку, дав, таким образом, женскому качеству пространства возможность поднять мужское еще выше, за пределы «точечной» самоидентификации . В итоге мы пребываем в переживании когда: «Я центр сферы, который повсюду, а она – поверхность сферы, которая нигде» 794 . Те же самые процессы прослеживаются и в ядерной физике: Расщепляя атом, ученые обнаруживают, что материя и энергия взаимопереплетаются друг с дружкой (как в любовном союзе), их невозможно разделить между собой; т.е. мы имеем одну материю-энергию , как и одно пространство-время . Точно так же, как в зародыше каждый пол имеет все зачатки другого пола. Но вместе с тем важно помнить и о том, что Михаил Чехов называет чудом , о «...чуде сохранения полной самостоятельности и силы своей индивидуальности при полном слиянии воедино с другой, такой же самостоятельной и сильной индивидуальностью. Это – чудо, которое понять нельзя, его можно только с изумлением пережить, вначале хотя бы и в самом ничтожном намеке!» 795