Маруся Светлова - Счастье быть женщиной

Она помолчала и продолжила с горечью в голосе:

— У меня все получается, я сильный и решительный человек. Только в семье моей — бардак. С мужем отношения ужасные, и я понимаю, что я просто постоянно командую, я уже просто не могу иначе. Я уже забыла, как это — советоваться с мужем, принимать какие-то решения сообща. Я просто сообщаю ему, что я решила, и он злится, что я его мнения не спрашиваю. И дети меня уже боятся. Я как мегера. У меня как-то уже не получается быть ласковой мамой, я за день так наработаюсь, что хочу только, чтобы все от меня отстали…

А я, слушая эту женщину, думала — удивительная вещь получается. Все воспитание женщины, вся ее жизнь ведет к тому, что она, перегруженная ответственностью и не поддержанная в этой ответственности, рано или поздно переполняется недовольством и пытается изменить ситуацию. И начинает возмущаться, воевать, требовать, обвинять, бунтовать. Но это не только не помогает ей изменить ситуацию, а приводит к еще более печальным последствиям. Свободу она получает. Но себя при этом теряет.

И это — неправильный путь для женщины.

Неправильный путь для перемен в ее жизни.

Мы на страницах этой книги поговорим о том, как менять существующее положение, как изменить это распределение ролей, эти правила. И как сделать это по-женски мягко, мудро, а не посредством боевых действий, которые, может, и дают женщине больше свободы, но счастья, к сожалению, не приносят.

Последствие № 10. Невозможность выполнять миссию

Совсем недавно, придя за внуком в бассейн, я случайно услышала рассказ женщины, ожидающей детей с тренировки, которая беседовала о том о сем с такой же ожидающей мамой:

— Я вчера встала в семь утра, одного разбудила, вторую разбудила, одела, покормила, одного в сад, другую в школу отвела, потом в магазин за продуктами, потом в химчистку, потом на рынок за творожком, потом к стоматологу за талоном, потом бегом домой обед готовить, потом в школу за дочкой, покормила, потом ее на рисование отвела, домой прибежала, пропылесосила, стирку поставила, потом за дочкой на рисование, потом к стоматологу ей зуб лечить, потом с ней за сыном в детский сад. Домой пришли, — у меня сил нет, ноги отваливаются, а во рту еще и маковой росинки не было. Только села — а они один за другим, «мам», «мам», «мам» да «мам», ну я на них собаку и спустила, ну ни минуты покоя не дадут!.. Только передохнула минуту — муж звонит, едет голодный, стала опять к плите — еду разогревать… И так каждый день…

И я подумала, невольно услышав этот рассказ совсем незнакомой мне женщины: как мне знаком этот рассказ! И как закономерно, что умотанная и уставшая женщина к тому моменту, когда она «получает» детей из школы и детсада, когда фактически и начинается самое важное время их общения, воздействия на них, формирования их — только и может, что «собаку» на них спустить. И сама в роли этой «собаки» выступает. Но разве в этом наша миссия? Разве такими вот «собаками», которые срываются на детях и мужчинах, нам нужно быть?

Но все это — простое и закономерное следствие нашей безмерной перегруженности, усталости и недовольства.

Мы делимся с окружающими людьми тем, чем наполнены сами.

И если мы наполнены усталостью, ощущением вины, негативными чувствами, недовольством, — мы можем делиться только этим.

Наполненные темнотой — мы можем делиться только темнотой. И достается этой «темноты» всем. И, как говорится: «Кто не спрятался, я не виновата!»

И в этом еще одно трагическое последствие для всех нас.

Что находится в сосуде, то и льется из него.

Шота Руставели

Женщина делится тем, чем делиться не должна. И тем самым нарушает, разрушает выполнение возложенной на нее миссии.

И парадокс заключается в том, что женщина, живущая такой «нормальной» обычной женской жизнью, со всеми ее последствиями — просто не готова, не может выполнить возложенную на нее миссию. Потому что сама не соответствует выполнению такой высокой миссии.

Подумай сама — может ли уставшая, обессиленная женщина находить в себе силы еще и на воспитание детей? Может ли не успевающая справляться со всеми своими «долгами» и ролями женщина уследить, почувствовать, что происходит с ребенком, вовремя поддержать его, помочь ему? Может ли она делать это осознанно и спокойно?

Может ли женщина, которая живет не своей жизнью, воспитывать ребенка свободной, уверенной личностью, способной реализовать себя, прожить свою жизнь?

Может ли эта женщина, остро переживающая чувство недовольства своей жизнью, делиться с детьми радостью, позитивным отношением к жизни?

Может ли не уверенная в себе женщина, считающая, что в ней что-то не так, не позволяющая себе быть собой, воспитать уверенного в себе ребенка, свободного от комплексов и ограничений?

Может ли такая женщина быть образцом настоящей женщины? Может ли она научить своих детей правильному отношению к себе, к миру?

Может ли женщина, оставаясь жертвой, творить достойных и ценных людей?

Ответ очевиден. Не может. И результаты этого уже видны. Мы с тобой наблюдаем их в жизни.

Это то, с чего я начала эту книгу. Нормальные — открытые, позитивные, уверенные в себе дети, с высокой самооценкой, без комплексов, подготовленные к будущей жизни, сильные, ценные, достойные, — редкость.

Поколение женщин-жертв воспитало такое же поколение послушных людей, не умеющих стоять за себя, послушно поднимающих руки при голосовании, подчиняющихся решению старших товарищей.

Поколение женщин-жертв воспитало поколение мужчин, которые не умеют ценить и уважать женщину, брать на себя ответственность за нее, семью, детей, — а где они могли всему этому научиться?

Поколение женщин-жертв вырастило новое поколение молчаливых, покорных, терпеливых женщин, сносящих плохое обращение мужа, живущих в ограничении и невозможности прожить достойную жизнь — и они продолжают формировать таких же, похожих на себя послушных мальчиков и девочек, из которых вырастут «никакие» мужчины и такие же замотанные, негативные женщины. И сколько это будет продолжаться?

Жертва может воспитать только жертву. Но разве в этом наша миссия?

Но мы не имеем права быть жертвами. Мы не должны быть такими. Нам нельзя быть такими.

Но освободившаяся от жертвенности через войну, бунт, битву, отстаивание своих прав женщина — тоже не может выполнить свою миссию. Потому что авторитарные, жесткие мамы могут воспитывать только послушных, безынициативных детей, из которых вырастают послушные, мягкие мужчины-тряпки и закомплексованные женщины, потенциальные будущие жертвы.

При любом раскладе — будучи жертвой или эмансипированной женщиной — мы не формируем личность. А именно в этом наша цель.