Валерий Друзь - Этнопсихология

Во всех случаях объединения для совместной деятельности необходимо наличие потребности, которая и определяет прочность связи этого объединения.

Таким образом, во всех случаях, когда осуществляется совместная деятельность по выполнению однородных форм поведения, возникают объективные условия, определяющие численность лиц, участвующих в такого рода процессе. Стремление уменьшить затрату сил всегда ведет к привлечению дополнительного участия исполнителей. При достижении конечного результата в этих условиях определенная численность исполнителей может оказаться лишней, что приводит к необходимости избавления от них или эксплуатации на уничтожение. Как форма организации совместной хозяйственной деятельности она получила свое развитие в рабовладельческом строе.

Определяющим фактором достижения большего результата и уменьшения затраты сил явилась совместная хозяйственная деятельность. Одним из факторов повышения производительности этого рода деятельности является разделение функций между участниками совместной, однородной деятельности, которая протекает более чем в одной функциональной среде. Все это в целом приводит к необходимости общения для обмена ее результатами и возникновения языка, тем более богатого, чем сложней производственная деятельность.

Следовательно, возникновение общего языка и производительной культуры отношений является следствием совместной хозяйственной деятельности. Именно условия организации хозяйственно-экономических отношений порождают самобытность культуры, быта, языка — определяющих атрибутов этноса.

В антропологических исследованиях отмечается два существенных скачка в эволюции социального развития человека. Фактически они связаны с резким расширением среды взаимообусловленных отношений человека. Первый скачок связан с целенаправленным использованием огня в жизнедеятельности и возникновением дифференциации труда, а следовательно, и необходимостью появления членораздельной устной речи. Второй скачок в социальном развитии связан с потребностью сохранения и передачи знаний в области производственной деятельности, и, как следствие, появлением письменной речи. Таким образом, культура, язык, общность правил совместной жизнедеятельности, территория, численность лиц, объединенных во взаимообусловленных хозяйственных отношениях, являются следствием уровня развития производства, его возможностью обеспечения потребностей.

Эффективность хозяйственной деятельности порождала благоприятные условия жизни, рост численности населения, рода, племени. Однако различные колебания природных условий могли существенно изменить достаточность удовлетворения, резко снижая уровень жизнедеятельности. Засухи, неурожай, падеж скота приводили к тому, что в благополучной родовой или племенной структуре возникали лишние члены общины. Обострялась борьба за перераспределение жизненных условий. Это приводило либо к поиску новых мест обитания всей общины, либо к разделу численности и уходу ее части, либо к вымиранию слабых.

Уход на новые территории приводил к столкновению интересов тех, кто уже находился на благоприятных территориях, и пришельцев. В этих случаях возникало прямое столкновение сил и направлений интересов, и возможны следующие варианты отношений: либо активное вытеснение конкурента, либо ассимиляция с ним. Во всех случаях все многообразие поведения можно отразить в системе активного и пассивного поведения, направленного на подчинение или подчиненность, при этом важен конечный результат выживания. Следовательно, конкретная деятельность определяла те средства, которые необходимы были для достижения цели. В зависимости от достигнутого результата они и формировали стереотип последующего поведения.

Такое многообразие форм поведения можно представить в упорядоченном виде в пространстве событий: «форма поведения — отношение к среде». Данное пространство можно представить как ортогональную систему двух дихотомических структур (рис. 3).

Первая зона соответствует ассимиляции, когда пассивная форма проникновения в среду, уступая ее требованиям, постепенно приводит ее к трансформации и изменению в сторону ассимилирующей стороны. Это особенно ярко наблюдается в изменениях различных форм культур.

Вторая зона определяет насильственное изменение условий среды, характеризуется авторитарностью поведения и установлением своего господства. В общей психологии такая форма поведения получила название маскулинной.

Третья зона соответствует ассимиляции в среде, когда активное наступление сопровождается подчинением среде и активным участием в удовлетворении потребностей и новой формой жизнедеятельности.

Четвертая зона связана с ассимиляцией, когда пассивное проникновение в среду приводит к утрате своей специфичности и полной ассимиляции со средой и подчинению ей. Происходит поглощение одной стороны другой. В общей психологии такая форма поведения носит название феминной.

Пятая зона соответствует форме отношений, которой характерно присутствие всего многообразия отношений и возникновение среднего, впитавшего в себя все разновидности поведения, характерного для сталкивающихся сторон.

Следовательно, вне зависимости от конкретного уровня развития этноса, его особенностей и места происхождения, контактов конечный результат определяется целью осуществляемых действий и используемыми средствами ее достижения. Такой подход в описании результата действия позволяет выделить общие положения построения поведения и его классификации вне зависимости от уровня развития сталкивающихся сторон. В основе классификации такого подхода лежит цель действий и средства. Цель имеет два варианта конечного проявления: или нанести вред или принести пользу, если это касается средств, то они могут быть доброжелательными или насильственными. Таким образом, полное поле событий можно представить в виде системы координат, где одна ось — это цель действий, другая — средство, третья — результат. Каждая из осей представляет дихотомическую структуру. Результат определяет преемственность использования выбранной формы поведения. Общая картина упорядоченной формы поведения представлена на рис. 4.

Такое представление форм поведения может быть описано с учетом осознанного и неосознанного поведения, а также в описании направленности результатов действия по отношению к себе либо к другой стороне.

Первая зона соответствует альтруистической, миролюбивой форме построения отношений, возникающих в добрососедском взаимодействии двух сторон. Наиболее яркое ее проявление достигается в точке А.