Сергей Степанов - Кошелек и жизнь: Психологические подсказки по выживанию

12–18 баллов.Ваши ответы свидетельствуют о принадлежности к так называемому умеренному типу инвесторов. Финансовые решения вы принимаете на основании вдумчивого анализа рынка, неторопливо и рассудительно. Готовы идти на риск, но не сжигая за собой мостов. Спокойно относитесь к потерям, справедливо полагая, что сумеете их компенсировать.

Свыше 18 баллов.Вы относитесь к так называемому агрессивному типу инвесторов. Соблазн высокого дохода способен затмить для вас любые опасения насчет надежности ваших вложений. Вероятно, такая тактика не раз вас подводила, но вы не теряете надежды на будущие успехи. Эта надежда скорее сбудется, если вы сможете трезво и самокритично оценить прошлые неудачи.

Классический образ мировой литературы – беспутный наследник, проматывающий родительское состояние. Да и в реальной жизни такие примеры нередки. Унаследовав преуспевающее предприятие и крупный капитал, далеко не каждый умеет закрепить и приумножить успех, гораздо чаще и дело катится под откос, и деньги утекают сквозь пальцы.

Психологи находят этому вполне понятное объяснение. Человек мало ценит то, что достается ему легко и во множестве. Так, большинство крупных выигрышей в лотерею проматываются быстро и бездарно. А ведь наследство в чем-то сродни такому выигрышу. Рождение в обеспеченной, преуспевающей семье – само по себе выигрышный билет в жизненной лотерее. Но не каждому дано им разумно распорядиться.

Многие родители, коли им удалось своей целеустремленностью и предприимчивостью добиться немалых благ, рано или поздно начинают задумываться о семейной преемственности успеха. Сами воспитанные в малогабаритных квартирках на скромную зарплату (а кто, скажите, в прежние времена мог похвастаться настоящим финансовым успехом?!), они положили немало трудов, чтобы обеспечить себе и своим детям место под солнцем. И передать нажитое детям хотелось бы не для бездумных трат, а для закрепления достигнутого. Но для этого необходимо вырастить ребенка не иждивенцем, а человеком деятельным и предприимчивым. А это невероятно трудная задача. Не так уж трудно пробудить у бедняка стремление к достатку. А вот того, кто с малолетства привык считать достаток нормой жизни, замотивировать непросто.

Стали уже банальностью сетования на неблагодарность растущих детей, которые не умеют ценить предоставленных им благ. Питаются и одеваются они гораздо лучше, чем родители в их годы, да и для развлечений и путешествий возможности имеют такие, какие родителям в свое время и не снились. Но для родителей все эти возможности – результат их усилий, а для детей – будничные условия существования. Как вы сами относитесь к струйке воды, которая без всякого вашего усилия льется из-под крана? Чтобы ее по-настоящему оценить, надо не одно ведро своими руками вытащить из колодца. А когда вы в последний раз подходили к колодцу?.. Нечто похожее происходит и в сознании детей.

Нам только кажется, будто мы знаем цену деньгам. Будь это действительно так, то не морочили бы голову себе и детям ханжеским морализаторством. Правда, и детям еще только предстоит научиться трезвому, несуетному отношению к деньгам. Научиться – у кого? Разумеется, у нас, взрослых. Но способны ли мы привить детям то, чем вряд ли обладаем сами?

Еще не так давно существовала пара запретных тем, недопустимых для обсуждения с малолетними. Первая касалась вопросов секса. Принято было считать, что секс – это похоть, грязь, разврат. Уважающий себя человек не позволяет себе размышлять и рассуждать на эту тему, а тем более не должен пачкать этой грязью неокрепшее сознание малолетних: придет срок – и все образуется само собой. Понадобилось немало времени и душевных терзаний, чтобы большинство из нас осознали: секс, конечно, может обернуться развратом, но вовсе не обязательно. Естественное взаимное влечение двух здоровых, зрелых, ответственных людей, не скованное ханжескими предрассудками, способно подарить им ни с чем не сравнимое упоение и никому не сделает беды. Поэтому и проблема состоит не в том, чтобы оградить альков частоколом запретов, а в том, чтобы помочь взрослеющим людям стать по-настоящему здоровыми, зрелыми и ответственными. А для этого, в частности, человек должен быть информирован в вопросах половых отношений. Тогда действительно все образуется само собой.

Не менее щекотливой темой выступали деньги. Общественной моралью они, подобно сексу, расценивались как грязь и скверна, от которой формирующуюся личность необходимо ограждать. Подрастет – естественным образом получит то, что ему положено. Культивировалось даже презрительное отношение к деньгам, которое следовало прививать и детям. Ведь для порядочного человека важны лишь духовные ценности, денежный интерес – удел ничтожеств.

С этим набором догм мы и вошли во взрослую жизнь. Им и оперируем, пытаясь отвечать на «наивные» детские вопросы. Дети – максималисты, они легко впадают в крайность, действительно вредную: начинают судить о людях по тяжести их кошелька и мерить жизненный успех суммой дохода. Что мы можем этому противопоставить? Другую крайность в виде лицемерной проповеди бессребреничества? Столкновение крайностей лишь обостряет их обе.

Привить детям здоровое отношение к деньгам мы сможем лишь тогда, когда сумеем культивировать его в самих себе. А для этого необходимо отказаться от многих предубеждений. Прежде всего – от застарелой догмы, будто деньги – зло и они человека портят. Они действительно могут выступить злом и могут испортить. Но то же самое можно сказать о любой субстанции: отравиться можно даже животворными витаминами, а захлебнуться – в чистейшей родниковой воде. Но попробуйте прожить без воды и витаминов!

Деньги выступают не только универсальным средством общественного взаимообмена, но и важнейшей формой вознаграждения человека за его способности и достоинства, умения и успехи. Это закономерность отнюдь не бесспорная (жизнь демонстрирует множество противоположных примеров), однако дети усваивают ее безапелляционно. И это невольно порождает у них вопрос: отчего мама с папой, самые мудрые и сильные из всех взрослых, оказываются не на высоте материальных достижений? Если считать деньги оценками взрослого человека, то на какой авторитет могут рассчитывать «троечники»?

По большому счету, сколько иметь денег – взрослый человек решает сам. Не будем вдаваться в бесплодную дискуссию, справедливо ли, что талантливый педагог получает тысячекратно меньше, чем делец-перекупщик, или что танцовщица из ночного клуба за одно выступление зарабатывает больше, чем медсестра за полгода. Сегодня никто не мешает педагогу заняться спекуляцией, а медсестре зарабатывать публичным раздеванием. Однако какие-то мотивы удерживают их от этих шагов. Если человека материально не удовлетворяет сфера его деятельности, он волен ее сменить. Если не хочет или не может – кого в этом винить?