Евгений Ильин - Психология любви

Донжуанство — мужской промискуитет [46] Промискуитет (от лат. Promiscuus — «смешанный», «общий») — беспорядочная, ничем и никем не ограниченная половая связь со многими партнерами. , стремление к постоянной смене партнерш и неспособность видеть в отношениях между мужчиной и женщиной ничего, помимо плотского, сексуального аспекта. Донжуан — вечно влюбленный мужчина, живущий частыми увлечениями к прекрасной половине человечества. Для него противоестественны постоянство и верность. Однако каждая новая встреча заканчивается только разочарованием, безразличием и даже отвращением к партнерше. Многие донжуаны теряют всякий интерес к женщине в тот момент, когда она уступает его домогательствам, и физическая близость либо становится вообще ненужной, либо по остроте чувства значительно уступает эмоциональному подъему в момент соблазнения.

Донжуанов много среди актеров, поэтов, писателей, художников, для которых женщина является не только объектом обожания и поклонения, но и вдохновителем их творчества. Примером таковых является А. С. Пушкин [47] См. книгу А. Лукьянова «Александр Пушкин в любви. Интимная психобиография поэта». М.: ACT; Ростов-на-Дону: ФЕНИКС, 1999. В ней автор «сделал попытку рассмотреть интимную жизнь Пушкина сквозь призму психоанализа, используя, в частности, теорию, изложенную в работах Зигмунда Фрейда, Вильгельма Райха и Александра Лоуэна». . «Моя женитьба на Натали (это, замечу в скобках, моя сто тринадцатая любовь) решена», — сообщает он в одном из писем. Можно предполагать, что причинами любовного непостоянства великого поэта были, с одной стороны, лишение в детстве родительского тепла, холодные отношения с матерью, а с другой — его горячий, бурный темперамент, истерический тип характера.

Нынешние показатели донжуанов скромнее. Согласно социологическим исследованиям, в среднем у современных мужчин за весь период сексуальной активности бывает 12–15 партнерш. У женщин показатели в два раза скромнее: 6–8 партнеров. Чем это объяснить? Ведь по логике вещей тут должна наблюдаться симметрия.

Очевидно, дело в том, что мужчины склонны завышать свои достижения, а женщины — приуменьшать. Ведь донжуанскими списками гордятся только мужчины.

Ричард Докинз, проанализировав брачные отношения <���…> делает следующие выводы. Во-первых, в любом обществе были, есть и будут присутствовать люд и, не склонные к длительным брачным отношениям, люди, стремящиеся вступать в контакт с максимально возможным числом половых партнеров. Во-вторых, эти тенденции, по-видимому, определяются на генетическом уровне, поэтому переделать, перевоспитать таких людей — дело безнадежное. Если вы нацелены на определенный тип семейных отношений (например, настроены на длительную семейную жизнь), то вы должны искать такого партнера, для которого подобная стратегия также является наиболее привлекательной, а не пытаться сделать из донжуана добропорядочного отца семейства. В-третьих, споры о том, кто является более легкомысленным — мужчины или женщины, следует прекратить, ибо это качество на генетическом уровне присуще как тем, так и другим (хотя, согласно расчетам Докинза, легкомысленных мужчин примерно в 2–3 раза больше, чем ветреных женщин).

Ученые доказали, что так называемое донжуанство — это болезнь, причем болезнь до конца не излечимая, являющаяся прямым следствием интимофобии (патологической боязни длительных близких отношений). Основная сила, заставляющая мужчину менять партнерш как перчатки, — страх быть отвергнутым. Ведь легче пережить отказ одной женщины, если в запасе имеется еще несколько. А вот внешняя привлекательность его избранницы может вовсе не соответствовать продолжительности донжуанского поиска.

Наполеон, как известно, был невысокого роста, не отличался родовитостью происхождения и хорошими манерами, с юности испытывал неуверенность в себе и страх перед богатыми, знатными и красивыми женщинами. Силой характера, упорством и презрением к смерти в бою он завоевал себе очень высокое общественное положение, но с юношескими комплексами справиться труднее, чем с вражеским войском. Их можно загонять внутрь или компенсировать при помощи психологической защиты, чем и занимался Бонапарт, став первым консулом, а потом и императором Франции. Страх перед женщинами трансформировался у него в презрение по отношению ко всему женскому полу и желание унизить за все те насмешки, которые ему пришлось вытерпеть от них в юности. Посредством своего камердинера Констана он пользовался сексуальными услугами большей части женщин своего двора, причем это была не любовь и даже не влюбленность как таковая, а способ доказать свое превосходство. Наполеону приходилось все время убеждать себя, что он не маленький корсиканский капрал из бедной незнатной семьи, а властелин Европы. Способом доказательства своей значимости он избрал войны и победы над женщинами. Вот как описывали современники «светские» манеры императора по отношению к прекрасному полу: «Император, сидя за столиком, при сабле, подписывает декреты. Дама входит; он, не вставая, предлагает ей лечь в постель. Вскоре после этого он с подсвечником в руках провожает ее и снова садится читать, исправлять, подписывать декреты. На самое существенное в свидании уходило не более трех минут. Такое поведение императора возмущало парижских женщин. Его манера выпроваживать их через две-три минуты, зачастую даже не отстегнув сабли, и снова садиться за свои декреты, казалась им невыносимой. Этим он подчеркивал свое презрение к ним».

Тем не менее женщины все-таки приходили к нему, ибо им льстила мысль, что они переспали с величайшим героем своего времени, властелином почти всей Европы.

А то, что он не любил их, более того — презирал, делало его еще более притягательным, похожим на Бога, снизошедшего на Землю со своего Олимпа.

Как писал А. С. Пушкин, «чем меньше женщину мы любим, тем легче нравимся мы ей» [48] Оправданием такого поведения Наполеона может служить разочарование в его страстной любви к Жозефине, когда он понял, что она совершенно не любит его и изменяет ему налево и направо. После этого он стал презрительно относиться ко всем женщинам. .

Между тем не секрет, что некоторых мужчин женщины одаривают особо благосклонным и неослабевающим вниманием. Выходит, что донжуан — не только тот, в ком женщины пробуждают страсть, а и тот, кто пробуждает страсть в женщинах?

Например, для Шатобриана любовь — это некая «данность». Ему не приходилось прилагать усилий для завоеваний женских сердец. Стоило женщине познакомиться с ним, как она сразу оказывалась во власти его таинственной электризующей силы. А ведь Шатобриан, по описаниям знавших его людей, был некрасивым, невысоким и сутулым, вечно раздраженным, мнительным и замкнутым. Его привязанность к любящей его женщине длилась всего неделю. Поэтому удивительно, что одна из женщин, испытавшая страсть к нему в двадцать лет (маркиза де Кюстин), до восьмидесяти хранила любовь к «гению», хотя ей не суждено было больше его видеть.