Е. Сандомирский - Возврат в детство

Итак, рецепт решения психологических проблем — не что иное, как "возврат в детство". Возврат не столько (или не только) в смысле воспоминаний и перепроживания этого периода своей биографии. "Возврат в детство" — это кратковременное восстановление такого состояния нервной системы, которое повторяет состояние нервной системы ребенка. Вызвать такое состояние достаточно просто: добиться этого позволяют известные техники саморегуляции, позволяющие человеку перейти в особое, так называемое измененное состояние сознания (ИСС) и целенаправленно его использовать. На уровне психологическом измененные состояния сознания можно рассматривать еще и как возврат к древнему, изначальному состоянию человеческого сознания.

Измененные состояния сознания нередко называют трансовыми или гипнотическими состояниями. На самом деле, это не совсем верно, так как неоправданно суживает множество возможных подобных состояний, сводя их тем самым лишь к некоторым, достаточно экзотическим и редко встречающимся разновидностям.

Тогда как на самом деле ИЗМЕНЕННЫЕ СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ — ЯВЛЕНИЕ ДОСТАТОЧНО ЧАСТО ВСТРЕЧАЮЩЕЕСЯ В ЖИЗНИ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА, а по мнению последователей М.Эриксона — состояния, возникающие практически повседневно.

Примерами измененных состояний сознания, достигаемых человеком самостоятельно и целенаправленно, являются состояния, возникающие при медитации, различных формах релаксации (включая хорошо известный аутотренинг), ребефинге и холотропном дыхании. Хорошо известны также измененные состояния сознания, возникновение которых запланировано, но происходит благодаря внешнему воздействию на человека — либо психологическому (психотерапевтические трансовые состояния), либо аппаратному (так называемые осознанные сновидения, а также лечение по методу биологической обратной связи и ритмической светозвуковой стимуляции). К спонтанно возникающим измененным состояниям сознания можно отнести моменты научного озарения, религиозного экстаза (Годфруа, 1992), творческого вдохновения да и просто интуитивных догадок и прозрений, являющихся нашими непременными спутниками в повседневной жизни.

При этом важно пояснить, что стихийно возникающие ИСС являются необходимым, поистине неотьемлемым элементом познания человеком окружающего мира. Как считает Е.Брюн, человек осваивает окружающий мир не автоматически, а через последовательный ряд измененных состояний сознания. А возникают они в ситуациях первичного восприятия, когда человек сталкивается с чем-то, ранее для него неизведанным, никогда не встречавшимся. В эти особые моменты у него и просыпается особое — первичное, "природное" мышление. Каким образом это происходит? По мнению известного исследователя механизмов сознания В.Налимова, измененное состояние сознания достигается, когда удается снять организующую роль логического сознания, связанного с языком, с осмыслением информации в логически непротиворечивых построениях и упорядочиванием в привычных категориях ("причина-следствие" и "пространство-время"). С точки же зрения физиологии эти состояния связаны со сменой распределения ролей между полушариями головного мозга. Они соответствуют кратковременному переходу от привычно-стереотипного, культурно-опосредованного способа мышления (логического, словесного, левополушарного) к эволюционно древнему, природно-естественному (образному, невербальному, правополушарному). Тем самым, при развитии измененного состояния сознания действительно происходит временный возврат к древним, архаичным механизмам сознания — "археопсихическое состояние" (по В.В.Макарову).

В общем-то, сама мысль о том, что в особых состояниях сознания человек как бы возвращается в детство, не нова. Так, еще в начале века философ О.Вейнингер писал: " Сон и сновидение [ИСС не случайно образно называют "сон наяву" — прим. наше], наверное, имеют нечто общее с нашим состоянием до рождения". Новым в нашем повествовании является в первую очередь современное физиологическое обоснование этой гипотезы.

Показано, что состояние нервной системы человека во время пребывания в измененном состоянии сознания действительно в ряде существенных моментов повторяет состояние, свойственное не для взрослого, а для ребенка раннего возраста. Это доказывается тем, что наблюдаемые изменения биоэлектрической активности мозга у взрослых, находящихся в состоянии ИСС, приближают состояние мозга к состоянию мозга ребенка (Сандомирский, Белогородский, 1997). Еще давно было обнаружено, что у человека, находящегося в состоянии глубокого гипнотического транса, сопровождающегося внушенным "возвратом в детство", восстанавливаются рефлексы, характерные для грудных детей (подошвенный рефлекс Бабинского) и считающиеся у взрослых проявлением болезненного состояния нервной системы. Аналогичные закономерности были показаны известнейшим психотерапевтом современности С.Грофом. Во время проводимых им сеансов т. н. холотропной терапии достигаются ИСС, в которых у людей проявляются неврологические рефлексы, характерные для переживаемого ими детского возраста (например, при прикосновении к губам — сосательные движения, как у грудного ребенка).

Интересно отметить, что появление во время ИСС описанного выше аномального подошвенного рефлекса является наглядным примером регрессии, "возврата в прошлое" не только в возрастном, но и в эволюционном аспекте. Дело в том, что этот рефлекс, который отсутствует у взрослых здоровых людей — сгибание пальцев стопы при проведении твердым предметом по наружному краю подошвы — в то же время является нормальным явлением как для грудных детей, так и для наших эволюционных предшественников-приматов. В сущности, это аналог хватательного рефлекса, только на ногах. Видимо, когда-то давным-давно нашим "четвероруким" предкам было так удобно цепляться ими за ветки… Появление же "обезьяньего" рефлекса у взрослых людей во время ИСС объясняется известной теорией Х.Джексона: выключение (в данном случае кратковременное) эволюционно молодых нервных центров приводит к активизации более древних отделов. В этом, как подчеркивал невролог Л.Бадалян, проявляется растормаживание древних форм реагирования — как бы обратный ход эволюции.

Тем самым, находясь в ИСС, человек ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НА КОРОТКОЕ ВРЕМЯ ПЕРЕХОДИТ В СОСТОЯНИЕ, СООТВЕТСТВУЮЩЕЕ БОЛЕЕ РАННЕЙ СТУПЕНИ "ЭВОЛЮЦИОННЙ ЛЕСТНИЦЫ". Это — один из возможных механизмов снятия стресса, психологического напряжения как противоречия между социальной и биологической природой человека.

С практической психокоррекционной точки зрения, необходимо учитывать, что "возврату в детство" — вхождению в транс помогают ряд моментов, помогающих изменить функциональное состояние мозга, изменить состояние сознания: