Дмитрий Волкогонов - Психологическая война

Для советских людей вопросы противодействия буржуазному влиянию находятся в неразрывной связи с достижением величественных вершин, к которым продвигается наше общество. Известно, что в решении задачи построения коммунистического общества в нашей стране огромная роль принадлежит субъективному фактору — высокой сознательности советских людей. В. И. Ленин подчеркивал, что «развитие сознания масс остается, как и всегда, базой и главным содержанием всей нашей работы» [2] Ленин В. И . Полн. собр. соч., т. 13, с. 376. . В современный период в условиях совершенствования развитого социалистического общества, небывалого размаха научно-технического прогресса, обострения классового противоборства двух противоположных систем задача, сформулированная В. И. Лениным еще на заре XX века, продолжает оставаться одной из центральных. Тем более она важна в связи с активизацией попыток классового противника оказывать разлагающее воздействие на сознание советских людей.

Идеологическая борьба как одна из основных форм классовой борьбы по мере ужесточения, увеличения ее масштабов и значимости все более дифференцируется на объекты воздействия, методы и средства ее ведения. Пропагандистская машина буржуазии усиливает попытки распространять свое тлетворное влияние не только на область теоретического сознания (идеологию, политические концепции, определенные социальные принципы), но и на область сознания обыденного, особенно в сфере общественной психологии. Эта диверсионная деятельность империализма в области общественного сознания определяется им обычно как психологическая война и является специфической сферой духовной борьбы.Она находится на грани, стыке с теми подрывными действиями, которые осуществляют ЦРУ, другие многочисленные разведслужбы США, их союзников по НАТО, а также специальные формирования. В документах КПСС отмечается, что для Запада идеологическая борьба не сводится к противоборству идей. Капитализм пускает в ход целую систему средств, рассчитанных на подрыв социалистического мира, его разрыхление.

Направляя отравленные антикоммунизмом стрелы дезинформации, клеветы, фальсификации фактов и событий на страны социалистического содружества, классовые недруги стремятся четко определять объекты своих воздействий в этих странах. В первую очередь их усилия концентрируются на молодежи как общественной группе населения, которая обладает наименьшим социальным опытом на интеллигенции — главном «производителе» духовных ценностей, а в последнее время — и на советских военнослужащих, выполняющих благородную миссию обеспечения благоприятных внешних условий строительства коммунизма в нашей стране.

Так, в ноябре 1981 г. госдепартамент США поставил перед Управлением по международным связям (УМС) [3] УМС — основной пропагандистский орган США, координировавший и осуществлявший идеологические диверсии в глобальном масштабе против социалистических, а также прогрессивных развивающихся стран. До 1977 г., а также с августа 1982 г. УМС именуется ЮСИА — Информационное агентство США. дополнительные задачи — существенно активизировать подрывные информационные и иные действия против различных категорий советских людей, включая и военнослужащих Советских Вооруженных Сил. Эти задачи ЮСИА, ЦРУ, аналогичные центры США и других стран НАТО намерены решать с помощью огромного механизма ведения психологической войны, развернув в сентябре 1981 г. новую пропагандистскую кампанию, кощунственно названную «проект „Истина“». В январе 1982 г. Ч. Уик, директор УМС, в американском журнале «Ньюс энд уорлд рипорт» откровенно сформулировал задачи этой программы: «Мы должны подорвать пацифистское движение в Европе, шире поддерживать благоприятные для нас идеологические ситуации, наподобие существующей в Польше, найти новые возможности донести нашу информацию до как можно большего числа советских людей, включая и военнослужащих Варшавского блока».

Спустя год в продолжение «проекта „Истина“» принята новая глобальная пропагандистско-диверсионная программа «проект „Демократия“». Эта программа, продолжая прежнюю, имеет целью ужесточить психологическую войну против социалистического мира. Главным средством камуфляжа диверсий избрана «демократия». В рамках этого «проекта» апологеты империализма пытаются добиться, с одной стороны, дискредитации реального социализма, марксизма-ленинизма, а с другой, как вещал Ч. Уик, — «показать самые привлекательные стороны американской действительности и всего свободного мира». В феврале 1983 г. этот «проект» в соответствии с решением американского президента стал называться «Программой демократии и публичной дипломатии». Под лживым лозунгом «соревнования идеалов и идей» с Советским Союзом апологеты империализма осуществляют широкие подрывные мероприятия против реального социализма в области общественного сознания. Стратегический характер империалистических целей в этой области очевиден. Именно общественное сознание, и особенно ее обыденный уровень, рассматривается буржуазными идеологами как основная арена психологической войны — духовной агрессии против чувств и разума людей.

Советский Союз не ведет психологической войны. Ее методы и приемы, заимствованные буржуазными духовными отравителями из пропагандистского арсенала Геббельса, империалистических разведок и сил самой мрачной реакции, принципиально чужды социализму. На стороне социализма правда истории, а она не нуждается в доводах с помощью клеветы, дезинформации и социальной лжи.

Разумеется, мы даем надлежащий отпор идеологическим проискам империализма. Осуществляя необходимое духовное противодействие вражеским диверсиям, распространяя подлинную истину о социализме и его политике, разоблачая домыслы наших классовых врагов, мы с позиций исторической правды ведем бескомпромиссную, принципиальную борьбу в этой классовой схватке. Чтобы ее успешно осуществлять, а в ней участвуют практически все советские люди, в том числе наши войны, важно знать основные положения, которые характеризуют особенности современного этапа идеологической борьбы, приемы психологической войны империализма, ее цели, методы, формы и способы. Без знаний этого сложно осуществлять необходимые контрмеры, чтобы активно противодействовать классовому врагу как в мирное, так и военное время.

В предлагаемой читателю монографии предпринята попытка проанализировать сущность и содержание психологической войны империализма. Она представляет в наши дни духовное оружие монополистической буржуазии, которая не отказалась от химерической надежды повернуть русло исторического потока по своему маршруту. Несбыточность этих надежд не делает их менее опасными. Психологическая война, которую ведет империализм, подобна интервенционистским акциям в духовной сфере. Это такая реальность современности, которая требует от советских людей максимальной бдительности, активных контрпропагандистских действий оружием правды.