Даниэлла Лапорт - Разожги огонь

Если в детстве вы верили в Санта-Клауса, вспомните, с каким чувством вы ожидали его прихода: на треть восторг, на две трети ужас. Как вы беспокоились перед Рождеством, что плохо себя поведете и под елкой не появится кукла или солдатики, потому что Санта-Клаус следит за каждым вашим шагом. Взрослые боятся не Деда Мороза, а дедушки-времени. Это конфликт с воображаемой фигурой, наделенной властью, которая вознаграждает нас за хорошее поведение.

Вам знакомо такое? Мысль о том, чтобы провести день без расписания, даже в отпуске, вызывает у вас нервный зуд. Звонки друзьям входят в список ежеквартальных задач. Вы чувствуете вину, когда решаете отвлечься от работы и отдохнуть, причем работой здесь может быть многое — от профессиональной деятельности до подстригания газона в выходной. Вы включаете спонтанность в свое расписание. Выполнив задачу, которая не входила в заранее составленный список, вы все равно вписываете ее туда, чтобы получить удовольствие от ее вычеркивания. Возможно, управление временем стало управлять вами.

Одни люди зациклены на диетах, а другие — на управлении временем. За обоими видами одержимости может стоять недостаточное самоуважение, в результате которого человек постоянно стремится больше угодить окружающим, больше успевать… быть лучше. Системы управления временем могут подавлять присущие нам мудрость и жажду жизни.Допустим, в вашем ежедневнике на этот день запланированы «приоритетные задачи», хотя на самом деле нужно отдохнуть — пообщаться с мамой после перерыва или приготовить что-то вкусное, причем не спеша. Вы отчеркиваете два часа, чтобы поработать над планом проекта, но тут на экране телефона высвечивается номер лучшей подруги и в вас начинают бороться противоположные желания. Вы заставляете себя делать что-то, когда к этому не лежит душа. Ваш список задач становится важнее усталости. Вы работаете, чтобы заслужить отдых, но в итоге из-за усталости не получаете от него удовольствия.

Пусть с точки зрения общества мы эффективны и делаем все вовремя, но от этого наш стресс не уменьшается, а чувство самореализации не усиливается. Мы одержимы тем, чтобы осуществлять жизнь, а не жить ею.

Джанин Рос в своей книге Women, Food, and God [22] Рос Дж. Женщины, еда… и Бог. Неожиданный путь к стройной фигуре. М.: София, 2011. Прим. ред. так раскрывает это явление: «Чтобы освободиться от одержимости, главное — не действовать определенным образом, а знать, кто вы, что вас питает, а что изнуряет». Итак, если мы хотим отбросить временн ы е диеты, то нужно определять «пищевую ценность» действий, прежде чем вписывать их в свой ежедневник. Вот каким должен быть главный вопрос: это питает меня или изнуряет?

Несомненно, управление временем — чудесный способ получить от жизни как можно больше. Оно нужно нам так же, как здоровые пищевые привычки. На одни дни я планирую задачи, относящиеся к моей основной работе, на другие — административные и рутинные дела, и у меня есть основные приоритеты, потому что, достигая многого, я ощущаю восторг. Но именно мое отношение к этим методам управления временем оказывает решающее влияние на мою психику, а следовательно, на качество моей работы.

Теперь я использую инструменты повышения эффективности иначе и по другим причинам.

Когда вы четко понимаете, чтó вызывает у вас радость, управление временем превращается в средство самовыражения, а не самоподавления. Выделяя на что-то время, вы приносите пользу окружающим, так как стараетесь проявить себя ради них лучшим образом.

Все зависит от того, как вы подходите к отношениям со временем: как солдат или танцор, покорно или с дальновидной целью. Время существует, чтобы служить вам.

Гэй Хендрикс написал книгу о том, как преодолевать преграды на пути к счастью, — The Big Leap («Большой скачок»). В ней он доказывает, что причина недовольства и тревоги — извращенные отношения со временем. Многие из нас надевают маску какого-то персонажа, чтобы предстать перед людьми, — Миротворец, Скромница, Тусовщица. А Хендрикс считает, что мы воплощаем и временн ы е персонажи, управляющие нашим графиком и привычками. Он предлагает такие примеры:

• Полицейские на страже времени(если считать минуты, вы всегда будете успевать).

• Расточители времени(«А в чем проблема? Я опоздала всего на пять минут»).

Я дополню этот список:

• Хакеры временистремятся к «четырехчасовой рабочей неделе». Они перепоручают как можно больше задач в своей жизни другим и тщательно ограничивают свою доступность, чтобы оставалось много времени на развлечения.

• Манипуляторы временемприбегают к более «колдовскому» подходу. Они, подобно Эйнштейну, верят, что время — понятие, порожденное умом.

Следовательно, умственная установка на гибкость и изобилие создает ощущение достаточного количества времени. Вы больше успеваете за меньшее время. При таком мировоззрении синхронность событий играет роль в эффективности, а вера в жизненное изобилие позволяет не терять из виду финишную черту.

У каждого временнóго персонажа есть свои достоинства и недостатки. Можно было бы зайти в дебри психоанализа, исследуя, почему из вас получился именно такой персонаж. Но для вашего освобождения важнее всего осознание, что вы способны заменить персонажа. Вы можете отказаться от спешки и все равно прибывать вовремя, иметь все нужные силы, чтобы совершить желаемое и не чувствовать себя потом как выжатый лимон; вы можете найти нечто умиротворяющее в менее приятных, но необходимых заданиях и наполнить свои дни действиями, которые вам нравятся, с дорогими вам людьми.

Извините, пожалуйста, я была занята. У меня такая куча дел… Я была слишком занята и не смогла…

Вы заняты? Не вы одна. Такова жизнь — и у меня, и у большинства других людей. Занятость — обычное состояние взрослого человека. Добавьте сюда детей, работу и всякие неожиданности — и занятости станет еще больше.

«Я так занята!» — рефрен современности. Обычно он произносится поспешно, ноющим тоном и не придает нам важности или эффективности в глазах окружающих, а укрепляет менталитет жертвы: без конца что-то делать — наш долг, черт возьми.