Николай Конюхов - Экономический кризис: кто виноват и что делать

Именно осознание своих интересов в долгосрочном плане заставляет элиту развивать окружающий социум.

Таким образом, становится очевидно, что для того, чтобы государство эффективно развивалось, оно должно иметь достойную элиту. Элита — это те люди, которые имеют принципиально другой кругозор, другие представления о ресурсности человека и социума. Они знают, как устроен мир, это те люди, которые могут выжить в реальном мире, и не просто выжить сами, но и обеспечить выживание нескольких поколений.

Элита имеет свои особые права — право зарабатывать на слабости основной массы населения (наживаться на „лохах“), но взамен они имеют и совсем другую степень ответственности. Они обязаны мыслить категориями нескольких поколений, иметь горизонт планирования в 100–120 лет, видеть долгосрочные цели и работать для их достижения». Кустов В. Н., [5, с. 33–34].

Все это находится на грани понимания самой элиты . Она посчитала, что по законам общественников она может облапошивать других. Незаметно. И что другие страны живут по иным законам. Нет, законы общественников касаются всего человечества. Без такого понимания ею устройства современного мира мы просто не будем иметь настоящую, требуемую элиту. А без настоящей элиты никакой инвестиционный климат не прибавит ума тем, кто по своему положению должен реализовывать конкурентные преимущества России в системе международного разделения труда. Это все последствия того, что собственность в результате приватизации досталась не тем, кто способен к такому стратегическому мышлению. Это начинает осознаваться, но вот что надо делать — с трудом. Общественное мнение все более радикализируется. Все чаще возникает желание «отмочалить» кого-нибудь…

Поэтому важно срочно формировать новую элиту. Из успешных предметников. Общественники при сырьевой структуре экономики и имеющихся способностей к стратегическому мышлению будут смотреть не на обустройство нашей страны, а «за бугор». У трубной элиты не хватает ума осознать свои стратегические интересы. Их дети там. Доходы там. Их недвижимость там. Да, временно. Но им-то кажется, что это навечно. У нас нет выхода. Надо создавать свою элиту из самых достойных, из самых умных, способных осознать свои интересы и интересы своих семей на столетия вперед. Таковы могут быть только из предметников. Из них и надо формировать новую элиту. Из успешных практиков, а не из тех кто получил престижное образование, но без опыта успешного руководства людьми в созидательной деятельности.

Предметники, то есть успешные практики, должны быть защищены законодательно. На ключевых постах в государстве должны быть только успешные практики по обозначенным критериям. Признание любого исключения — это поражение предметников через некоторое время. Это поражение всех нас. А вот сами предметники могут подбирать под себя нужных помощников. Но эти помощники никогда не могут стать на место руководителя высокого уровня без позитивной самостоятельной практики успешного руководства. И это не есть что-то новое. Это наиболее эффективный способ организации и отбора людей. В армии, в боевых условиях немыслимо назначить на должность командира дивизии профессора с опытом преподавания в университете, но без боевого опыта. На вышестоящие должности в воюющей армии назначают только тех, кто успешно руководил на нижестоящих. И только так. Это самый эффективный способ комплектования командного состава. Но так организовать кадровую политику могут только предметники. Для них это ясно и понятно. А болтуны в бою быстро ставятся на свое место. В воюющей армии общественников почти нет. А если есть — то быстро терпят поражение или ставятся на свое место предметниками, которые чувствуют друг друга и моментально объединяются против общественников. Причина этого ясна — попадут под их влияние — всем смерть.

Слабо понимается нами и то, что борьба против общественников затрагивает каждого и весьма существенно. Там, где правят межличностные отношения, общественники, нет справедливости. Но там уверенно чувствуют себя друзья, родственники начальников, правителей, их жены, любовницы, свита. Они имеют самые различные привилегии от этого. А вот предметники обычно своих родственников «подставляют». Так все дети Сталина мужского пола воевали. Яков попал в плен. Но Сталин не стал его обменивать даже на маршала. И предметники нередко достаточно одиноки в своей жизни. Обычно не очень счастливы они и в личной жизни. Зачем дружить с таким руководителем, если он пошлет на самый важный, самый трудный участок своего друга, родственника, сына? Выбор культуры предметников это далеко не сладкий выбор. Это выбор справедливости, в том числе и в отношении к ближайшим родственникам. Иисус Христос принес в наш мир свое видение справедливости.

«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее».

«И враги человеку — домашние его». (Евангелие от Матфея, глава 10).

Человек зависим от своего ближайшего окружения, от родни, от друзей. И понимание того, что борьба с общественниками это есть и борьба против чрезмерного влияния родственных связей на людей — приходит к нам с трудом. Это вытесняется из сознания. Но установить такие отношения в обществе, где родственные отношения были бы подчинены отношениям справедливости — это значит «оторвать» сына от отца, дочь от матери… Готовы ли мы к этому? Эти проблемы вытесняются из сознания тех, кто призывает строить справедливое общество. Ибо чаще под этим подразумевается справедливость для себя, для своих детей.

Предметники, если они до конца будут последовательны, со временем создадут общество, где несправедливо отнестись к подчиненному — больший грех, чем так отнестись к своему сыну или дочери. Общественники во все времена создавали общества, где все государственные решения принимались в первую очередь исходя из интересов своей семьи, своей родни и просто своих людей, свиты, своего класса, социальной группы…

Это так же осознается с трудом. Но в программах партий, которые хотят построить общество с культурой предметников, это должно быть отражено. И должны быть строгие ограничения на проникновение родственных отношений в политику, государственную, социальную жизнь и т. д. Без этого партия, группа лиц после прихода к власти рано или поздно (но с закономерным циклом в 72 года) отдаст ее общественникам. До этого в истории исключений не было. Предметники всегда отдавали власть общественникам. Отсюда и распадались империи, которые ранее касались вечными, несокрушимыми.