Джеймс Холлис - Обретение смысла во второй половине жизни. Как наконец стать по-настоящему взрослым
- Название:Обретение смысла во второй половине жизни. Как наконец стать по-настоящему взрослым
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Когито-Центр»
- Год:2012
- ISBN:978-5-89353-358-3, 1-592-40120-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Джеймс Холлис - Обретение смысла во второй половине жизни. Как наконец стать по-настоящему взрослым краткое содержание
Турбулентные эмоциональные изменения, которые возникают на протяжении взрослого периода жизни и сопровождаются вопросами о правильности сделанных нами выборов, о реализации наших возможностей и ощущением застоя, обычно называют «кризисом середины жизни». В этой книге известный юнгианский аналитик Джеймс Холлис исследует, каким образом мы можем продолжить свое развитие и приблизиться к своей собственной сути, когда традиционные возрастные роли – профессиональные, дружеские, семейные – уже не справляются с этой задачей. На примере отдельных случаев и провокационных наблюдений формулируются мудрые и обнадеживающие послания, способные помочь нам преодолеть острый период второй половины жизни.
Обретение смысла во второй половине жизни. Как наконец стать по-настоящему взрослым - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
… оставят жизнь ( осмыслить не по силам ),
она, в которой вырос и созрел,
познав предел которой вдруг прозрел,
в тебе пребудет камнем и светилом [73].
Литература
Alison Alexander et al., eds. The Norton Anthology of Poetry.
New York: W. W. Norton and Co., 1983. Bhagavad-Gita. Trans. Stephen Mitchell. New York: Three Rivers Press, 2000.
Bly Robert et al. The Rag and Bone Shop of the Heart. New York: Harper Collins, 1992.
Bly Robert et al. The Soul Is Here for Its Own Joy: Sacred Poems from Many Cultures. Hopewell, NJ: Ecco Press, 1995.
Dunn Stephen. Different Hours. New York: W. W. Norton and Co., 2000.
Dunn Stephen. Loosestrife. New York: W. W. Norton and Co., 1996.
Dunn Stephen. New and Selected Poems 1974–1994. New York:
W. W. Norton and Co., 1994.
Ellmann Richard. Teats: The Man and the Masks. New York: Dutton, 1948.
Flores Angel, ed. An Anthology of German Poetry from Holderlin to Rilke. New York: Anchor Books, 1960.
Freud Sigmund. Psychopathology of Everyday Life. Trans.
A. A. Brill. New York: New American Library, 1960. Fussell Paul. The Boys’ Crusade: The American Infantry in
Northwestern Europe 1944–1945. New York: The Modern Library, 2003.
Hesse Hermann. Steppenwolf. New York: Henry Holt and Company, 1963.
Hollis James. The Archetypal Imagination. College Station: Texas A and M University Press, 2000.
Hollis James. Creating a Life: Finding Tour Individual Path. Toronto: Inner City Books, 2001.
Hollis James. The Eden Project: In Search of the Magical Other. Toronto: Inner City Books, 1998.
Hollis James. The Middle Passage: From Misery to Meaning in Mid-Life. Toronto: Inner City Books, 1993.
Hollis James. Mythologems: Incarnations of the Invisible World. Toronto: Inner City Books, 2004.
Hollis James. On This Journey We Call Our Life. Toronto: Inner City Books, 2003.
Hollis James. Swamplands of the Soul: New Life in Dismal Places. Toronto: Inner City Books, 1996.
Hollis James. Tracking the Gods: The Place of Myth in Modern Life. Toronto: Inner City Books, 1995.
Hollis James. Under Saturn’s Shadow: The Wounding and Healing of Men. Toronto: Inner City Books, 1994.
Hopkins Gerard Manley. A Hopkins Reader. Ed. John Pick. New York: Doubleday, 1966.
Johnson Robert. WE: Understanding the Psychology of Romantic Love. New York: HarperCollins, 1983.
Jung Carl. The Collected Works. 20 vols. Trans. R. F. C. Hull. Princeton: Princeton University Press, 1973. [Издание cокращенно обозначается CW.]
Jung Carl. Letters. 2 vols. Princeton: Princeton University Press, 1973.
Jung Carl. Memories, Dreams, Reflections. Trans. Richard and Clara Winston. New York: Vintage Books, 1963.
Jung Carl. Psychological Reflections: A New Anthology of His Writings 1905–1961. Eds Jolande Jacoby and R. F. C. Hull. Princeton: Princeton University Press, 1978.
Kazantzakis Nikos. The Saviors of God. Trans. Kimon Friar. New York: Simon and Schuster, I960.
Malraux Andre. The Walnut Trees of Altenburg. Chicago: University of Chicago Press, 1992.
Marlowe Christopher. Dr. Faustus and Other Plays. Oxford: Oxford University Press, 1998.
Maugham Somerset. Complete Short Stories. New York: Doubleday, 1952.
Milton John. Paradise Lost. New York: Penguin, 2003.
Mood John. Rilke on Love and Other Difficulties. New York: W. W. Norton and Co., 1975.
Oliver Mary. New and Selected Poems, Volume One, Boston: Beacon Press, 1992.
O’Neill Eugene. Complete Plays. New York: Viking. 1988.
Pagels Elaine. The Gnostic Gospels. New York: Vintage Books, 1981.
Rilke R. M. The Notebooks of Malte Laurids Brigge. Trans. M. D. Herter Norton. New York: W. W. Norton and Co., 1949.
Rilke R. M. The Selected Poetry of Rainer Maria Rilke. Trans. Stephen Mitchell. New York: Vintage, 1989.
Rumi Jalal al-Din. The Essential Rumi. Trans. Coleman Barks, with John Moyne, A. J. Arberry, and Reynold Nicholson. New York: HarperCollins, 1995.
Rilke R. M. Fiha-Ma-Fiha Table Talk of Maulana Rumi. Ed. Bankey Behari. India: B. R. Publishing Corporation, 1998.
Wagenbach Klaus. Kafka. Trans. Ewald Osers. Cambridge: Harvard University Press, 2003.
Whitman Walt. Leves of Grass. New York: Bantam, 1983.
Yeats W. B. Selected Poems and Two Plays of William Butler
Teats. Ed. M. L. Rosenthal. New York: Collier Books, 1962.
Примечания
1
Самость – архетипическая динамика, стремящаяся к целостности; я пишу это слово с большой буквы, чтобы не спутать с нашим повседневным, достаточно ограниченным эго-сознанием. В моем сне эго-сознание – рыцарь, колдунья – отколовшаяся часть моей эмоциональной жизни, но Самость – конструктор сна в целом, который призывает сознание к отчету.
2
Jung С. G. Memories, Dreams, Reflections. Р. 340.
3
Hopkins G. M. As Kingfishers Catch Fire. A Hopkins Reader. Р. 67.
4
Jung С. G. Psychological Types // CW. 6. Рar. 755.
5
Jung С. G. The Symbolic Life // CW. 18, Рar. 1095.
6
Холлис Дж. Перевал в середине пути: Как преодолеть кризис среднего возраста и найти новый смысл жизни. М.: Когито-Центр, 2008.
7
Холлис Дж. Душевные омуты: Возвращение к жизни после тяжелых потрясений. М.: Когито-Центр, 2008.
8
Холлис Дж. Под тенью Сатурна: Мужские психологические травмы и их исцеление М.: Когито-Центр, 2005.
9
Читателям всегда бывает интересно узнать, чем все закончилась. Так вот, школьная подружка, тоже было поддавшись порыву, вскоре охладела к прежнему увлечению. Ну, а ее друг, расставшись с женой, так и не причалил ни к тому, ни к другому берегу.
10
Jung С. G. Memories, Dreams, Deflections. Р. 140.
11
Лоренс Питер Берра, знаменитый американский бейсболист, автор популярных в Америке афоризмов. Прозвище «йог» (yogi) получил от своих друзей. – Прим. пер.
12
Jung С. G. Symbols of Transformation // CW. 5. Рar. 551.
13
Рильке Р. М. Часослов II. Книга о Паломничестве. Пер. С. Петрова.
14
O’Neill. Long Day’s Journey into Night. Complete Plays. Р. 212.
15
Стишок из детской книжки «Сказки Матушки Гусыни»: «Джек Спрэтт не ест скоромного, а его супружница не ест постного, пока они судили да рядили, друг с дружкой спорили, обед приготовить забыли… и ничего не оставалось делать, как вылизывать пустую тарелку». – Прим. пер.
16
Эмоция – это неврологический разряд энергии. Чувство рождается, когда эта энергия проходит через наш психический фильтр и набирает достаточно сил, чтобы овладеть Эго. Настроение – чувственное состояние, которое скапливается, зачастую бессознательно, и способно оказывать влияние на Эго достаточно продолжительное время.
17
См.: Холлис Д. Перевал в середине пути: М.: КогитоЦентр, 2008.
18
Действительно Роберт Джонсон пишет: «Романтическая любовь является наиболее целостной и мощной энергетической системой психики западного человека. В нашей культуре она была вытеснена религией как той областью, в которой мужчины и женщины ищут трансцендентности, цельности и экстаза» (WE: Understanding the Psychology of Romantic Love. P. xi).
19
25-летний Джон Хинкли, сын нефтяного магната из Колорадо, в 1981 году покушался на президента США Рональда Рейгана. Его мотивом было привлечь к себе внимание актрисы Джoди Фостер. На первом же допросе Хинкли поинтересовался, как его поступок отразился на трансляции церемонии вручения премии «Оскар». – Прим. пер.
20
Пер. Д. Зубова.
21
Сёрен Кьеркегор как-то заметил, что взрослые порой бывают похожи на школьников, которые списывают друг у друга ответы, даже не пытаясь найти решение самостоятельно.
22
Jung С. G. CW. 16. Par. 454.
23
Хотя, если поверить популярным песенкам, вроде «Help Me Make It Through the Night» или «I Can’t Live If Living Is Without You», то окажется, что романтическая любовь и есть тот самый антидот для зависимости!
24
Патос (также «пафос», гр. Πάθος – страдание, страсть) – пришедшее из античности понятие, обозначающее страдание как итог деяний человека, охваченного сильной страстью. Корень «патос» образует слова с основой «пато-». – Прим. пер.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
