Сергей Романюта - Разные разности под названием жизнь
- Название:Разные разности под названием жизнь
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательские решения
- Год:2016
- Город:Москва
- ISBN:9785447461447
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Романюта - Разные разности под названием жизнь краткое содержание
Эта книга не должна была стать книгой. Все решила ее публикация в Интернете и живые отклики читателей. Ей Богу, сам такого не ожидал. Один из читателей даже усмотрел в ней элементы системно-векторной психологии. Не знаю, может быть, я не знаком с этой премудростью. Здесь, не более чем взгляд на вещи и события, меня окружающие и мои мысли по этому поводу, вот и все. К сожалению, очень часто человек в повседневной суете не обращает внимания на большинство из того, что находится от него на расстоянии вытянутой руки или, прямо под ногами лежит и, зачастую, страдает от этого.
Разные разности под названием жизнь - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Так вот, такие рассказы и якобы обвинения, на самом деле звучат из уст старшего поколения как рапорт о проделанной и выполненной работе – было так, а стало вот так. И пройдет не так уж много лет когда тем, кто сейчас «буянит», придется самим держать ответ перед своими детьми.
Одной из основных задач поколения отцов является не создание парниковых условий для детей, и не максимально возможное облегчение их в дальнейшем взрослой жизни, а подготовка плацдарма для «наступления» на этот мир, создание условий для применения свежих, молодых сил в плане самореализации. Создание же максимально комфортных условий для начала самореализации в момент вступления во взрослую жизнь, как раз приводит к обратным результатам. Достаточно вспомнить картинку из пятидесятых годов под названием «Папина победа», впечатляет, и до сих пор остается злободневной.
В конце шестидесятых годов, в США, прямо – таки вспыхнуло и расцвело буйным цветом движение хиппи, этаких детей цветов. Секс, наркотики и рок – н – ролл, вот все что им было надо было от жизни. Прилюдно совокуплялись, кололись и курили напропалую, слушали Джанет Джоплин, Благородных мертвецов и им подобных, тем самым отрицая все и вся, представляю, что творилось на рок – фестивале в Вудстоке, в 1968 году. Сами же делать не то, чтобы ничего не могли, а просто не хотели. Не хотели делать на базе того, что сделало и приготовило им старшее поколение. А старшее поколение, в виде плацдарма, приготовило молодежи помимо богатого, экономически процветающего государства и полетов на Луну, войну во Вьетнаме. Хорош плацдарм, не успело молоко толком обсохнуть на губах, как надо ехать за тридевять земель, убивать, причем с большой долей вероятности самому быть убитым. Вполне возможно, что это и стало катализатором хиппарского бунта. Не думаю, что это заслуга некой «занзибарской разведки». Разумеется, прошло время и нещадно хиппующая молодежь, постригла патлы, сходила в душ, затем к наркологу и принялась изменять и приумножать то, что им досталось, деваться – то некуда.
Для сравнения давайте вспомним строительство Байкало – Амурской магистрали, тем более, что и первое и второе происходило приблизительно в одно и то же время, с разницей в несколько лет.
А что, если посмотреть на БАМ не как на техническое сооружение из рельсов, шпал, вокзалов, депо и тому подобное, а в плане отправной точки для самореализации? Пусть СССР и было государством заидеологизированным по самое не хочу, все равно, вполне спокойно можно было не объявлять БАМ комсомольско – молодежной стройкой. Достаточно было обозначить экономические стимулы для строителей и на том успокоиться, да и обошлось бы дешевле, на, говоря по – современному, рекламу не надо было бы тратиться.
Не знаю, а только догадываюсь об истинных причинах провозглашения строительства БАМа молодежной стройкой, наверняка там множество факторов, но если смотреть на это как на создание именно «плацдарма» для начала применения молодых сил и самореализации молодежи, то получается очень даже неплохо. Ведь далеко не все поехали туда только для того, чтобы раньше дембельнуться из армии или чтобы не сесть в тюрьму за мелкое хулиганство. Для молодежи были созданы максимально благоприятные условия, как в плане получения образования, так и возможности через три года купить “Жигули.” А что, и в институте на БАМовца, хотя бы при поступлении, смотрят благосклонно и в учебе подмога, а потому что политика партии такая, да и «Жигуль» в те времена, вообще было круто, а у двадцатилетнего парня, так вообще.
Это не к тому, что в США все было плохо и вообще там все поголовные дураки, а в СССР все было просто великолепно и козлы, что такую страну развалили. И там, и там было и хорошее и плохое, как везде, ничего оригинального. Дело в другом, в одном случае был предложен «плацдарм», изначально направленный на разрушение, а во втором, на созидание. А молодежь, молодежь по большому счету везде одинаковая, только говорит на разных языках. Ну и конечно нельзя не сказать о том, что хипповать, да еще в таких масштабах, в СССР можно было только в одном месте – в «колымской сельве».
Впрочем, США является «до мозга костей», государством полицейским, на домах даже вывешиваются какие – то то ли знаки, то ли объявления, что жилец обозначенного дома сотрудничает с полицией и никто их не презирает и морду не бьет. У нас же такое просто немыслимо, потребность в свободе у русского человека заложена гораздо глубже генного уровня. «Трогательное» отношение к соответствующим органам насчитывает века и не исчисляется только годами Советской власти. Ладно, к теме это не относится, это я просто так написал, вернее само как – то написалось.
Взглянув на конфликт отцов и детей под другим углом, картина получается несколько иная при том, что ее персонажи, общий фон и пейзаж, остаются неизменными. Вступая в возраст готовности к самостоятельным действиям и поступкам с полной мерой ответственности за свершенное и совершенное, без скидок и послаблений на возраст, человек заявляет от этом и конечно же в первую очередь тем, кто ему и к нему ближе – родителям. Общество тоже не остается в неведении, потому что это происходит одновременно. Столь агрессивная форма заявления говорит лишь о том, что молодой человек заявляет о претензиях на равноправие и требует соответствующего к себе отношения.
Старшее поколение, порицая и обвиняя в беспутности и никчемности, на самом деле, отчитывается о проделанной работе – как было и как стало. У всех у нас разная, своя, точка отсчета. Если раньше с дрожью в голосе киношный солдат заявлял, что видел Ленина и это было всем понятно, то сегодняшние школьники смутно себе представляют, кто такой Ленин вообще. Дело не в невежестве школьников, а в том, что у них своя, другая точка отсчета, в которой Ленину просто не нашлось места. Ленина я видел в Мавзолее, а Брежнева видел живым и почти здоровым, ну и что, видел и видел.
Итак, старшее поколение отчитывается о проделанной работе. И если молодому человеку для того, чтобы запастись продуктами, достаточно сходить в ближайший магазин, а не придется мастерить лук и стрелы, то старшее поколение все сделало хорошо, по возможному максимуму. Более того, если родителям, в свое время, для того, чтобы купить колбасы, надо было знать, где она продается или искать, где она продается, а затем стоять в очереди, то сегодня, достаточно зайти в любой продовольственный магазин, колбаса там будет продаваться обязательно (где – то в восьмидесятых общаясь с американцами, я не мог себе представить круглосуточный супермаркет, а сам супермаркет видел только за границей). Пива и сигарет в продаже может не быть, а колбаса будет. Прогресс очевиден, вливайся – подключайся и вперед.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: