Кэрри Дейнс - Ваш знакомый дьявол. Как распознать психопата

Конечно, Ковелл не один такой Карабас-Барабас на телевидении. Но, во-первых, он самый наглядный из всех примеров, а во-вторых, его стремление быть знаменитым и делать знаменитыми других — то есть, говоря иначе, старательно усиливать общественную психопатию — кажется мне весьма любопытным. Именно поэтому я и обратила на него ваше внимание.

Следующая статистика была позаимствована мной, с сайта wwvv.pinkstinks.co.uk. Она была получена в рамках кампании по борьбе с засильем в СМИ богатых, знаменитых, худых красоток и навязыванием их в качестве ролевых моделей для младшего поколения.

• 35% девочек выбирают образцом для подражания Викторию Бекхэм. 32% считает своей «путеводной звездой» певицу Леону Льюис. Третье и четвертое места в этом рейтинге достались Кейт Мосс и Эми Уайнхаус {49} 49 По опросу GirlGuides, 2008 год. .

• 37% учителей заявили, что их ученики хотят стать знаменитыми просто для того, чтобы быть знаменитыми.

• Более 70% учителей убеждены в том, что пропаганда звездной жизни искажает мировоззрение детей, сбивает их жизненные ориентиры и воспитывает поколение, которое не считает хорошее образование и каждодневный труд необходимыми условиями для достижения финансового благополучия.

• 44% учителей замечают, что их ученики пытаются подражать внешнему облику и поведению своей ролевой модели, причем 32% девочек копируют Пэрис Хилтон {50} 50 По данным опроса учителей начальной и средней школы, проведенного Ассоциацией учителей и преподавателей (Association of Teachers and Lectuters). .

Ричард Крю — бывший продюсер документальных фильмов из Лос-Анджелеса, который закрыл собственную продюсерскую компанию и занялся изучением СМИ. В рамках своей исследовательской работы он решил рассмотреть игровые реалити-шоу и шоу, где сводят одиноких «невест» и «женихов», и провел специальный опрос среди бывших членов съемочных групп и продюсеров с целью выяснить, какими этическими принципами руководствуются продюсеры при создании реалити-шоу {51} 51 Crew R. The Ethics of Reality Television Producers // Media Ethics. Spring 2007. № 18(2). .

Крю составил вопросы, исходя из своих представлений о важных этических аспектах «реального» телевидения: к участникам-непрофессионалам должно быть «справедливое и ответственное отношение», и любые истории из их жизни должны преподноситься «с осторожностью».

Он обратил внимание на то, к каким серьезным последствиям может привести несоблюдение этих принципов — особенно по отношению к психологически неподготовленным участникам. В 1997 году первый конкурсант, отсеянный на шоу Expedition Robinson (шведский прототип всех шоу в духе «Последнего героя». — Пер.), бросился под поезд.

В ходе опроса исполнительные продюсеры предусмотрительно говорили, что ими были предприняты меры для обеспечения безопасности конкурсантов, — в то время как члены съемочной группы ниже уровня исполнительного продюсера рассказывали совсем другие истории.

Например, продюсер-супервайзер и сценарист одного шоу заявили, что никаких указаний касательно «этики» им дано не было. Зато им «велели создавать "увлекательные истории''». Они утверждали, что подобные требования исходили от руководства телеканала, которое «настаивало на том, чтобы в реалити-шоу была представлена подборка людей с разными характерами, которые конфликтовали бы между собой».

Крю также выяснил, что алкоголь на реалити-шоу часто находился в свободном доступе и «заметно влиял» на поведение участников. Продюсер признался, что при монтаже приходилось выкидывать много эпизодов с бессвязными высказываниями участников. Кроме того, при помощи грамотной нарезки кадров продюсеры зачастую усиливали «накал страстей» на съемочной площадке: один сценарист заявил, что «хитрый монтаж» был им жизненно необходим — ведь «участники шоу далеко не всегда демонстрируют на камеру свои истинные переживания». Также — якобы для того, чтобы «показать точку зрения того или иного героя» — продюсеры использовали специфическую нарезку: вырванные из контекста высказывания участника, сделанные порой даже в разные дни, объединялись так, чтобы создавалось впечатление, будто они все следовали друг за другом в одной сцене.

В итоге Крю приходит к выводу, что этические нормы по отношению к участникам реалити-шоу все-таки существуют, «но продюсерам и так приходится принимать миллиарды решений в течение съемочного процесса, поэтому за их соблюдением должен наблюдать кто-то другой — удивительно, что никому это не пришло в голову». Вместе с тем, руководство телеканалов требует зрелищ, поэтому «существует вероятность того, что этические нормы отдельно взятой личности будут вытеснены прагматическими соображениями, необходимостью подогревать интерес публики и достигать высоких позиций в рейтингах».

В этой главе мы поставили вопрос о том, возможно ли различить звезд-психопатов и «нормальных» знаменитостей. И тем, и другим присущи мания величия, непомерное самолюбие, уверенность в том, что он/она центр Вселенной, и несокрушимая воля к успеху. Но, как мы увидели, выяснить, чем обусловлены такие замашки, может только очень близкий звезде человек.

Тем не менее, пока ваша любимая знаменитость — даже будь она психопатом — остается от вас на непреодолимом расстоянии, она не представляет непосредственной угрозы.

Самые большие нарциссы среди звезд — «воспитанники» разнообразных ТВ-шоу. Впрочем, еще не факт, что их можно вообще называть звездами — вполне вероятно, что они лишь марионетки в руках продюсеров. Их поведение действительно граничит с психопатическим, или их такими представляют «добрые» кукловоды? Телезрители все больше привыкают к «шокирующим» программам, и каналам приходится искусственно создавать драматичные ситуации и реальные конфликты, чтобы удовлетворить аппетиты своей аудитории и привлечь к себе максимум внимания. А это значит, что участники программ подвергаются все более жестоким и изощренным манипуляциям.

Возможно, большая опасность таится и в нынешнем повсеместном преклонении перед сильными мира сего. Слепое подражание ролевым моделям не только порождает маленьких чудовищ, во всем следующих за своим кумиром, но и приводит к тому, что в обществе в целом устанавливается психопатическая система ценностей и становится приемлемым психопатическое поведение. Нарциссизм уже не кажется из ряда вон выходящим явлением, истерическое проявление эмоций по любому поводу перестает быть ненормальным, беспардонное использование других людей на пути к своей цели воспринимается как должное. На эти же тенденции обращает внимание психолог Оливер Джеймс в своей книге «Аффлюэнца» [34] Аффлюэнца — это разновидность депрессивного состояния, присущего преуспевающим молодым людям; среди симптомов — «потеря мотивации, чувство вины, одиночества» либо «поведение, при котором человек очень много работает и влезает в долги, чтобы постоянно повышать уровень своего потребления». : он утверждает, что состояние, названное им «эгоистическим капитализмом», подобно вирусу распространяется в богатых странах с развитой экономикой {52} 52 James O. Affluenza. Vermilion, 2007. . Иерархия жителей такого государства определяется не только их состоятельностью, но и такими эфемерными достоинствами, как внешняя привлекательность и популярность, а также их способностью выпячивать эти свои качества.