Бурислав Сервест - Mагия Бессмертия: книга тайн.

Здесь есть один интересный момент. История человечества, в той системе координат, которой я пользуюсь, есть история его нисхождения. Каждый этап существования человека – обретение "я" и "изгнание из рая"; "кровосмешение" людей и ангелов, приведшее к появлению новых, потенциально опасных существ и всемирный потоп как средство нейтрализовать угрозу; обретение ВЛАСТИ ИМЕНИ и разрушение Вавилона; наконец, открытие врат для ПАРАЗИТА, ознаменовавшее начало ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА или КАЛИ-ЮГИ – всё это сопровождалось уменьшением тех сил, которые были изначально присущи человеку, его все большим закрепощением. История НИСХОЖДЕНИЯ человека – очень важный вопрос, рассмотрение которого даёт ответы на большинство вопросов. Мы обязательно вернёмся к нему, и тогда станет понятно, почему мне пришлось отказаться от включения этого вопроса в первую книгу. Но в данном случае необходимо чуть подробнее остановиться на причинах, из-за которых человек оказался лишённым ИСТИНОЙ РЕЧИ, обретя взамен те возможности, о которых мы говорили.

ВАВИЛОН: ВЛАСТЬ ИМЕНИ

Мы говорили о том, что "я" человека пустотно по своей структуре. Его единственное наполнение – те элементы, которые нам удалось включить в нашу картину мира. Но как правило, эти элементы неустойчивы и могут существовать лишь в какой-то системе координат – в той реальности, для описания которой они были созданы. Этот факт лишает нас возможности свободно перемещаться в реальности и сужает наш мир до пределов УЗНАВАЕМОГО. Таковы правила.

СЕКРЕТ в том, что при некоторых условиях ядро нашего "я" - точка сборки может обрести внутреннее звучание, определённый ритм, который обеспечит возможность его самостоятельного существования даже в абсолютной пустоте. Этот ритм – ИМЯ, индивидуальное, неповторимое имя, которое позволяет точке сборки существовать и расширяться по собственным правилам.

Несложно получить некоторое подтверждение сказанному, используя даже то немногое, которым мы располагаем. Бывают периоды, когда нам очень тяжёло, когда реальность обращается к нам враждебной стороной, когда мы чувствуем себя опустошёнными или загнанными в угол. Это известно каждому.

Неизвестно другое – то, что справиться с этим состоянием можно буквально за несколько минут.

Сядьте спокойно, в удобной позе, со скрещёнными ногами и сомкнутыми пальцами рук. Лучше, если ладони рук будут расположены "зеркально", то есть чтобы кончик указательного пальца одной руки соприкасался с кончиком мизинца противоположной руки и т.д., а большие пальцы соединяются друг с другом между средним и безымянным пальцами ладоней. Но если это положение окажется очень неудобным, можно просто замкнуть руки в замок. Успокойтесь и начинайте повторять своё имя. Если вы используете для обращения к себе несколько имён, последовательно повторяйте их все. Лучше произносить имя "про себя", но если вдруг вам захочется, и условия позволяют, то можно делать это и вслух.

Вы сами убедитесь, что то состояние, справиться с которым вам казалось невозможным, начнёт "растворяться" буквально через несколько минут, а через четверть часа исчезнет бесследно. Это похоже на волшебство, но это – "скучное" волшебство. Та сила, которой наполнится ваше тело, не будет ни радостной, ни весёлой. Она даст вам защиту, но одновременно, отделит вас от всего "светящегося", что есть в нашем мире. Поэтому стоит применять эту технику лишь в самых крайних случаях.

Проблема в том, что наше имя нам не принадлежит. В воспринимаемом нами мире существуют, в основном, случайные объекты, неспособные к сколь либо длительному самостоятельному существованию. Они, по сути своей – лишь формы проявления общего. Все берёзы или все сосны чем-то похожи друг на друга и в этом качестве не существуют самостоятельно. Можно срубить или сжечь несколько берёз, но при этом мы не нанесём почти никакого ущерба существованию "берёзы" как некоего объекта нашей реальности. То же самое относится и к людям. Легко заметить, что люди, носящие одинаковые имена, имеют в своей основе что-то общее. При этом существуют тысячи Андреев или Татьян, и смерть каждого из них никак не сказывается на существование того общего "фонотипа", проявлением которого они являются. Их существование и смерть – необходимые условия бытия общего.

Проблема в том, что мы отождествляем себя с чужим, "общим" именем, и это отождествление обычно бывает настолько полным, что мы почти "срастаемся" с ним. Человек не в силах (или почти не в силах) изменить своё имя. Попробуйте называть своего знакомого хотя бы про себя другим именем и вы убедитесь в том, насколько это трудно. А попробуйте договориться с ним, что он какое-то время будет откликаться на другое неподходящееему имя. Даже если он согласится, очень быстро найдется причина, по которой он не сможет этого делать. Если же он полностью в вашей власти, и вы продолжаете настаивать, вы или создадите другого человека (что очень трудно) или полностью уничтожите прежнего, в том числе – и физически.

Но есть один путь, пройдя который, случайное может вырваться из-под власти общего. Это – путь обретения индивидуального имени. Индивидуальное имя почти всегда сохраняет в себе прежнее "родовое" имя, поэтому не встречает прямого внутреннего противодействия, но оно непосредственно связано с данным конкретным объектом реальности и только с ним. Обретая индивидуальное имя, любой объект обретает и бессмертие. Более того, он вырывается из власти общего и в дальнейшем существует как бы параллельно ему и независимо от него. Фактически он бросает вызов той силе, частью которой он является. И он может победить.

В действительности это очень сложный процесс. Индивидуальное имя нельзя придумать, его можно только вырастить внутри себя. Не составляет труда сгенерировать из букв любого языка миллиарды неповторяющихся сочетаний и раздать их всем желающим, объявив. что отныне это их индивидуальное имя. В действительности имя – это не просто набор звуков, это определённая гармония, обладающая внутренней целостностью и способная существовать сколь угодно длительное время. С помощью случайного перебора можно создать "скелет" истинного имени, но нельзя выбрать его из миллионов других звукосочетаний, не несущих в себе истинной основы. Это во-первых.

Во-вторых, имя изначально должно быть соединено со своим носителем. То есть та дополнительная гармония, которая добавляется к родовому имени, должна полностью соответствовать тому индивидуальному, личному, что человек успел накопить в себе.