Генри Эммонс - Зрелый возраст

Все это всегда интересовало меня и было гораздо ближе к моей истинной природе, чем маски, которые я носил в годы учебы и начала врачебной карьеры. После того как я принял то поворотное решение (а с тех пор миновало почти 20 лет), я постепенно ввел в свою жизнь все то, к чему инстинктивно стремился, но не отвернулся полностью от роли врача (которая, как я теперь понимаю, прекрасно подходит мне в своем новом, интегрированном виде). Удивительно, но самая заметная перемена произошла не в содержании моей работы, а в крепнущем убеждении, что в эту работу я привношу все больше и больше себя. Я становлюсь собой.

Не могу сказать, что с тех пор я пребываю в непрерывной череде моментов, наполненных блаженством. Такие моменты бывают, но в общем и целом преобладает ощущение нормальной жизни, ощущение, что я являюсь самим собой, и это естественно и приятно. Но в этом нет ничего особенного, и порой люди не могут понять, на правильном ли они пути. Нас приучили думать, что быть собой (быть истинным, «наивысшим» собой) — это какое-то экстраординарное состояние, и что мы непременно должны испытать невероятно сильный эмоциональный подъем, достигнув его. Исходя из своего опыта, скажу, что состояние это может быть вполне обычным и далеко не всегда связано с особенными или интенсивными переживаниями. И все-таки это одно из наиболее приятных состояний, в котором может пребывать человек.

Мы, люди, испытываем чувство глубочайшего удовлетворения (блаженство), когда понимаем, что быть собой — этого достаточно и что мир вокруг становится от этого лучше. Действительно, самая чистая радость возникает, когда мы отдаем, а будучи самими собой, мы отдаем себя миру свободно и полностью. Самоотдача может быть вознаграждена, а может быть и нет (по крайней мере финансово), и тем не менее мы все равно должны это делать, потому что взамен получаем еще больше радости. А радость не держат в себе и для себя, ею делятся со всем миром, о чем прекрасно знал Джозеф Кэмпбелл:

Вернись с блаженством и вплети его в жизнь.

Возвратясь, увидишь, что свет повсюду.

Благослови место, где ты есть.

Следуй за блаженством.

Существует и третий путь к пробуждению истинного «Я», но по нему идут реже, чем по двум первым, потому что для него требуется чуткость, которую мало кто из нас достаточно ценит. Это путь отклика на зов. Здесь мы попадаем в область духовности и понятия души, которую многие представляют в виде тихого ласкового голоса (или легкого веяния ветра). Другие вовсе не верят в существование души или определяют ее иначе, однако авторы считают душу реальностью и приветствуют тайну, которая все еще окутывает ее. Душа часто говорит с нами тихим голосом, идущим изнутри, его трудно различить, если не прислушиваться, и трудно разобрать, если не обладать высокой проницательностью. Тем не менее понять, что говорит этот голос, не так уж сложно. Нужно только обратить на него все свое внимание и вслушаться.

Мои собственные попытки внять голосу души были вызваны ощущением, что в моей жизни чего-то не хватает или что-то пошло не так. Не зная, что это может быть и что с этим делать, я исходил из внутреннего убеждения, что ответ надо искать в себе. Поскольку у меня не было ни соответствующего образования, ни наглядного примера, я решил обратиться за помощью. Недалеко от того места, где я обучался медицине, расположен бенедиктинский монастырь, и я, хотя не был католиком, стал посещать его. Там я научился спокойствию, созерцательности и чуткости к себе. Позже у меня появился духовный наставник и под его руководством я познакомился с осознанностью и другими медитативными практиками. Очень нескоро научился я слышать внутренний голос. Но и после этого я не всегда прислушивался к нему. Несколько лет кряду я его упорно игнорировал. То ли не верил ему, то ли не хотел знать, что он мне говорил. Тогда он стал громче и настойчивее. Он заговорил через мое тело, которое буквально на глазах вдруг стало разваливаться, несмотря на мою молодость и хорошую физическую форму. Меня одолевали синуситы, а потом появились симптомы астмы, включая затрудненное дыхание.

В конце концов мне все-таки пришлось обратить внимание на голос. Я сел на свою скамью для медитаций и пригласил на разговор свое высшее «Я», пообещав выслушать его и выполнить его пожелания. Потом я задал вопрос: «Следует ли мне бросить работу?» И тут же почувствовал, что мне стало легче дышать. Поверить в это было трудно, и потому я переформулировал вопрос: «Продолжать ли мне работать?» Дыхательные пути сузились. Все еще не доверяя своим ощущениям, я проделал этот эксперимент трижды, и каждый раз результат был одинаковым: ответ «да» — я могу дышать, ответ «нет» — не могу. Однозначность послания вкупе с моим торжественным обещанием откликнуться на внутренний зов заставили меня побороть страх и предпринять шаги, которые уже давно надо было сделать.

Внутренний голос никогда не умолкает. Если мы не чувствуем его, то, возможно, причина в том, что мы не обращаем на него внимания. Или в том, что мы решили подавить его (как делал я на протяжении 15 лет). Или в суете будней его просто не слышно. Тем не менее голос души звучит постоянно и всегда готов к диалогу — но только когда мы сами готовы его услышать . Он говорит языком сердца, языком притчи, музыки, поэзии. Он неизменно ведет нас к хорошему, к нашему высшему «Я». Он всегда призывает к тому, что пойдет нам во благо (и в конечном счете пойдет во благо всем вокруг нас). У зова души может быть столько нюансов, сколько есть людей в мире, но суть его сводится к одному великому желанию, разделяемому всеми без исключения: желанию любить и быть любимым.

Диалог с внутренним голосом — глубоко личное переживание, для которого лучше всего подходят тишина и одиночество. Но при правильных условиях этот зов можно услышать и в присутствии других людей: когда создана спокойная, умиротворяющая обстановка, когда между участниками процесса царит доверие и нет риска подвергнуться критике или осуждению.

Ниже описываются два способа услышать внутренний голос. Один направляет наше внимание внутрь, второй — вовне. Оба они дополняют друг друга и в сочетании могут стать эффективным инструментом развития проницательности.

Повернуться к себе: внутреннее глубокое слушание

• Выберите время и место для диалога с собой; нужно, чтобы вам никто и ничто не помешало, чтобы вы были спокойны и бодры.

• Удобно устройтесь на стуле и подождите, пока не утихнут мысли. Бывает полезно на несколько мгновений сосредоточиться на дыхании или на своей удобной, надежной позе.