Галина Зубкова - Женщина и мужчина: кармический путь вдвоем

вонючим дымом, я прямо-таки

покатывался со смеху

в приступе беспричинной восторженности.

Если вы попробуете озвучить мысли, излагаемые в этой книге, в компании, в которой будут преобладать мужчины, то вам посчастливится пронаблюдать редкое зрелище. Последовательная смена эмоций на их лицах отразит: сначала легкое изумление (как, она способна говорить о чем-то, кроме кулинарных рецептов?), затем самодовольное отеческое пренебрежение (не суди, детка, о том, в чем не разбираешься), потом праведное возмущение (как, она покусилась на святая святых – мужское превосходство!). Через три минуты мужчины попытаются сгонять вас за сигаретами и впадут в глубокую задумчивость, потерпев неудачу. Позже они заявят, что, с точки зрения логики, теория главенства мужчины над женщиной неопровержима и доказана всем ходом развития истории человечества, а ваши слабые аргументы разваливаются под тяжестью многовекового опыта.

Вся мужская логика будет брошена на то, чтобы опровергнуть ваши доводы, и низвести их до уровня очередных женских бредней, которые не стоит принимать всерьез. При этом все их логические построения будут заключаться в следующем: патриархат был, есть и будет самой приемлемой формой отношений мужчины и женщины, потому, что так было, есть и будет всегда.

Однако наш мир развивается не только по законам мужской логики. На протяжении всего существования человечество, заблуждаясь и ошибаясь, пыталось отыскать секрет счастья. Поиски эти, как правило, увенчивались внедрением в сознание людей очередного свода простейших советов и рекомендаций, пригодных лишь для того, чтобы женщины и мужчины научились манипулировать друг другом. Люди считали, что станут счастливее, если изменят друг друга и весь мир в соответствии со своими предпочтениями, привычками и капризами. Как правило, эти слабые попытки каждый раз оборачивались обманутыми надеждами и разочарованиями.

В погоне за счастьем человек всегда забывал о том, что мы в этом мире – всего лишь гости, а Вселенная существовала миллионы лет до нас, и будет существовать миллионы лет после, являясь устойчивым и самодостаточным организмом, защищенным от разрушения определенными законами. Назовем их законами равновесия Вселенной или кармическим законами, и попробуем с их помощью объяснить, что сейчас происходит с нашим привычным миром, и почему современная цивилизация, которую по праву можно назвать мужской, перестала удовлетворять не только женщин, но и мужчин.

Этих законов не много, они очень просты и понятны, но именно на них строится наша жизнь. Человек, вооруженный этими законами, получает возможность познать суть вещей, объяснить и предугадать любое явление, с которым он сталкивается.

Являясь исследователем кармических законов Вселенной на протяжении многих лет, я всегда старалась проникнуть в сущность человеческих взаимоотношений, находясь в постоянном поиске ответов на вопросы: «Почему в нашем мире столько одиноких и несчастных мужчин и женщин?», «Почему наши отношения так запутанны?», «Где нам искать поддержку?».

Результатом моих исследований явилось простое открытие: современное общество стоит на пороге матриархального строя, но наше сознание еще не готово к этому факту. Правила игры давно устарели, тем не менее, мы продолжаем делать вид, что патриархат – это единственная форма существования человеческого общества. Большинство наших проблем – отсюда.

Подведем итоги:

Мир развивается не только по законам мужской логики. Главная направляющая вселенского развития – кармические законы Вселенной.

Применяя эти законы к жизни современного общества, можно сказать, что мы стоим на пороге матриархального строя. Пора научиться жить в изменившихся условиях.

Для начала давайте попробуем разобраться – что же это за карма такая, о которой в наше время не упоминает только ленивый.

Кармическая тема в последнее время стала очень модной. Слова «карма, кармический», которыми пестрят различные издания эзотерического толка, пробуждают в нас самые противоречивые чувства.

Скуку – слишком уж много нудных, похожих друг на друга и нравоучительных рассуждений на эту тему.

Восторг и упоение – такого рода, что испытывает любой человек «бездны мрачной на краю».

Страх – а что, если все так оно и есть, как написано, и нам действительно нельзя пальцем пошевелить без того, чтобы не утяжелить свою карму?

Надежду и соблазн – а вдруг и вправду найдется умелец, который снимет с нас нашу карму, и настанет у нас не жизнь, а малина.

Недоверие – ведь, несмотря на все, что мы о карме знаем, жизнь наша никак от этого не меняется – от рождения до смерти все та же череда радостей и горестей, взлетов и падений.

Но самые распространенные чувства, которые мы с вами испытываем, погружаясь в эту тему – это удивление («ну почему это случилось именно со мной?»), возмущение («как же так! Ведь я старалась вести себя хорошо, никому ничего плохого не сделала, а меня все равно настигли несчастья, потери и болезни!») и обреченность («значит, нет никакой защиты от кармы этой, как ни старайся…».

В таких случаях, пытаясь хоть как-то обосновать и оправдать наш праведный гнев и последующую безнадежность (а по существу, расписываясь в своем полном бессилии и загоняя нас в угол), нам достаточно голословно заявляют, что когда-то, очень давно, еще в «тех жизнях», мы вели себя плохо, поэтому сейчас так несчастны.

В результате, сталкиваясь с понятием «карма», мы приходим в ужас от того, сколько различных негативных аспектов и отрицательных установок оно в себя включает.

При внимательном изучении первоисточников (к коим я отношу и многочисленные современные перлы, описывающие теорию «кармических наказаний»), у нормального здорового человека пропадает всякое желание иметь какое бы то ни было дело с устаревшей, догматической и, по существу, бездоказательной информацией, играющей на людских страхах и чувстве вины. Подобное чтение погружает нас в пучину самоуничижения и практически не оставляет нам выхода.

В кратком изложении извращенная патриархатом кармическая доктрина заявляет, что человек греховен, непригляден и виноват лишь потому, что появился на свет и проявил свои человеческие качества. Мы виноваты на каждом шагу, обдумывая мысль и забывая ее, совершая действие и не совершая, рождаясь и умирая. Что бы мы ни делали, как бы мы ни старались, за все мы должны расплачиваться бесконечным страданием, лишениями и несчастьями. Мало того, мы несем ответственность не только за то, что натворили сейчас, но и за свои поступки в прошлых воплощениях, несмотря на то, что в этой жизни – мы абсолютно другие личности.