Виктор Кандыба - Тайные возможности человека

4 Русы со временем приручили животных и одомашнили многие растения, в том числе и злаки, что положило начало скотоводству и земледелию. Кроме того, русы продолжали заниматься собиранием дикорастущих растений, злаков, фруктов и ягод, а также рыболовством и охотой.

Оседлое земледелие и скотоводство резко ускорили дальнейшее развитие русской культуры, хозяйственного и жилищного строительства. Постепенно появились хозяйственный инвентарь, керамические сосуды для хранения и приготовления пищи, ткачество для изготовления одежды, разные виды оружия, изделия из золота, меди и бронзы.

Русы жили в глинобитных хатах (такой тип домов кое-где сохранился в Троянской Руси и в Киевской Руси), сеяли ячмень, пшеницу и лен; разводили коз, овец, коров, лошадей; умели сооружать дамбы и каналы. Из домашних животных держали собак и кошек.

Поселения (городища или города) русов занимали площадь до 20 га, в центре размещались крупные кирпичные комплексы на высоких земляных платформах, окруженные городскими стенами. Первая письменность зародилась на глиняных табличках в кирпичных комплексах, которые служили храмами и общественными складами, в которых размещались все запасы и все общественное достояние русской общины, включая пленных. Письменность зародилась как необходимость учета общественного имущества.

Поэтому самые древние русские письменные источники на глиняных табличках выглядят, как складские отчеты.

Хорошие условия обеспеченной жизни привели со временем к резкому росту населения всего союза русских городов, и русы начали быстро расселяться на соседние, пригодные для земледелия и скотоводства территории – сначала в районы плодородных речных долин Ближнего Востока и до Индии, затем вдоль побережья Средиземноморья и Северной Африки. Постепенно русы стали осваивать Балканы и Европейское Средиземноморье. Одновременно шло освоение Ирана и Средней Азии, Индии и Китая.

Новые поселения русов сохраняли, как правило, выработанный русский стереотип существования, включая социально-семейную и общинно-родовую организацию, древнерусскую орийскую мифологию, ритуалы, производственные навыки, обычаи, законоположения и т. д. Но на новых местах обитания русы ассимилировали и новые элементы местных культур, а иногда сильно преображались, значительно отличаясь от своей прародины. Единственное, что не менялось – это природная воинственность, склонность к ничем не ограниченной свободе, внутренняя доброжелательность и обычай при случае крепко „погулять“.

Со временем, на основе развитого производства и появления избыточного общественного продукта, появилась возможность содержать жрецов-администраторов, ремесленников, хранителей храмового имущества, писцов, рабов и т. д. Так стали возникать первые очаги городской цивилизации с надобщинными социальными структурами и ранними формами политической администрации в виде протогосударственной структуры, когда жрецы-ведуны храма Нэба выполняли функции Правителей во главе с Главным жрецом – Главой русского протогосударства.

Продвигаясь на север Балкан и выше, русы заселили богатые дичью девственные леса Восточной, Центральной и Северной Европы.

К 30-му тысячелетию на западном побережье стали возникать крупные русские поселения. Огромное море к северу было названо Русским морем (речь идет о Черном море).

Заселившие Галицию (Русские горы ныне Карпаты) русы постепенно расселились от Дона до окраин Европы. Когда с территории Галиции произошел первый выселок на Запад то эти выселенцы были названы „галлами“, а затем „кельтам“. Ушедшие же обратно на юг именовались „галилеянами“.

Однако 25 тысяч лет тому назад произошло новое крупное движение русов из Передней Азии на север через Кавказ и Балканы, а также на юг – вдоль моря до дельты Сура Нила). Море (Средиземное) называлось Сурожским. А заселение Южной Европы привело к появлению иберийской расы.

К 19-му тысячелетию русы расселились на огромной территории – от Сура до Дуная, Инда (Днепра) и Pa-реки (Волги). А заселение Южной Европы привело к возникновению Лигурийской расы.

Крупные поселения русов в военных целях приходилось ограждать стенами и валами. Наиболее крупными городами-крепостями в это время стали Сур (на Суре), Русска Оселя (Иерусалим), Нова Руса (на Ху), Троица, Асгард (на Ра), Белоград (на Днестре), Новгород (в Крыму) и Киев (на Инде). Самым крупным вечевым городом был Сур. Именно в эти времена построен Ярусами знаменитый Ведический символ сфинкс, на котором до сих пор хорошо сохранилась самая древняя надпись на русском языке.

Кстати, многие древнерусские книги были умышленно сожжены христианами в Александрийской библиотеке, так как пока существовала древняя культура русов, невозможно было говорить ни о каком христианстве, уж очень бледно и примитивно оно выглядело при сравнении. Этой же целью христиан объясняется сожжение ими Главной Киевской библиотеки и библиотеки Ивана Грозного. Отсюда же запреты на доступ к древним книгохранилищам библиотек Москвы, Петербурга, Киева и других крупных современных городов; 99 % их содержания до сих пор ни один смертный не может увидеть. Видно уже много веков у власти в стране стоят нерусские люди. А пока следует знать главное. Все, что написано на Земле в период более 3 тысяч лет назад, то есть до христианства, написано на древне– русском языке. Язык был один, именно на нем говорили все народы. На русском была Александрийская и Троянская библиотеки, на русском были библиотеки египтян, этрусков и греков. На русском были древнейшие в мире книги Междуречья и Индии.

Кстати, сфинкс пока еще стоит, и притом открыто, так что любой человек может прочесть древнерусскую надпись „Зрю на суету сует“ на этом всемирно известном историческом памятнике, и тогда сразу становится ясным, кто есть „ху“, как любит говорить наш (вернее, неизвестно чей) лидер – Горбачев. Следует заметить, что до сих пор в русском языке сохранился древний фаллический обычаи – посылать всех в каждом удобном и неудобном случае на свою прародину к реке и богу Ху. Я думаю, что даже если сфинкс через миллионы лет и разрушится, то этот древнейший на планете обычай наверняка сохранится. А теперь продолжим рассказ…

Русы всегда были очень свободолюбивы и воинственны, поэтому наши вожди образовывали только временные договорные военные союзы во главе с Советом Князей и Вечем Родичей (старейшин). Вече Родичей осуществляло надзор за соблюдением обычаев, традиций, нравственных норм и долговременной стратегической политики союза, а Совет Князей решал все технические вопросы и являлся высшей исполнительной и военной властью. В каждом отдельном городе-государстве демократическим путем, открытым голосованием всего населения избирались члены Вече – наиболее уважаемые граждане и старейшины. Члены Вече избирали воеводу князя. Родич в каждом городе избирался на собрании старейшин и считался Главным жрецом города.