Валентин Катасонов - «Апокалипсис»: тайны раскрываются

После третьей печати является наездник на вороном (т. е. черного цвета) коне: «И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай» (Откр.6, 5–6). В отношении этого всадника все более или менее единодушны, его называют «Голод». Голод, потому что в руках у него весы, символизирующие, как тщательно отвешивают еду во время ее недостатка. Она дорожает. Люди, как объясняют экзегеты, пытаются построить «земной рай», где во главе всего будут запросы чрева. Люди забывают о «царстве небесном», Бог разрушает все проекты «глобальной сытости», а через всадника на вороном коне он приводит людей в чувство: «Ищите прежде же Царства Божия и правды Его, и все приложится вам» (Мф. б, 33).

И вот наконец снята четвертая печать и на сцене появляется последний всадник: «И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри. И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя „смерть”; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли – умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными» (Откр.6, 7–8). Четвертый конь – бледный. На самом деле в греческом тексте цвет зеленоватый, цвет разлагающегося трупа. Кстати, четвертый всадник – единственный, кому в Откровении дано имя – «Смерть». И имеется в виду не только обычная смерть человеческого тела. В Апокалипсисе еще используется понятие «вторая смерть» (Откр.2:11 и др.). Это окончательная смерть человека после суда Божьего. Символом такой смерти в Апокалипсисе является «геенна огненная», или «озеро огненное».

Вот толкование на приведенный фрагмент архиепископа Аверкия (Таушева): «Снятие четвертой печати и появление бледного коня со всадником, имя которому смерть, означает проявление гнева Божия в отмщение за грешников – это различные бедствия последних времен, предсказанные Христом Спасителем (Мф. 24:6–7)».

Хочу обратить внимание на два момента из фрагмента, касающегося четвертого всадника.

Во-первых , всадник на бледном коне будет иметь власть над четвертой частью Земли. Уже это несколько успокаивает, ибо большинство нынешних алармистских и апокалиптических выступлений в СМИ говорят, что смерть в ближайшее время по самым разным причинам грозит всем живущим на Земле.

Профессор А.П. Лопухин , известный дореволюционный богослов, следующим образом толкует слова насчет четвертой части Земли: «Бедствия эти падут на «четвертую часть земли»; это не математически точное измерение особого пространства; здесь определенное число в смысле неопределенного, для указания на действия этих явлений временно и по местам. Число же четыре употреблено в соответствие четырем животным, четырем коням и четырем странам света. Все это подтверждает нам церковная история, история распространения христианства» («Толковая Библия» А.П. Лопухина).

Во-вторых , перечисляются средства, которыми четвертый всадник будет умерщвлять людей. Их четыре: меч, голод, мор, звери земные. Насчет последнего ничего сказать не могу. Насчет меча и голода можно сказать, что фактически последний всадник будет продолжать использовать те средства, которые находились на вооружении второго всадника (меч) и третьего всадника (голод). Третьим в списке арсенала оружия четвертого всадника значится мор. А мор – это вирусные эпидемии, пандемии и всякий прочие «заразы». «Мор» в Священном Писании часто называется «моровой язвой».

Кстати, у ветхозаветного пророка Иезекииля перечисляются эти же самые четыре орудия наказания Бога: «…четыре тяжкие казни Мои: меч, и голод, и лютых зверей, и моровую язву пошлю на Иерусалим, чтобы истребить в нем людей и скот» (Иез.14:21). У пророка Иеремии бесконечное число раз говорится об арсенале Бога, состоящем из трех следующих орудий наказания: меч, голод и моровая язва (Иер.21:7,9; 27:13; 32:24; 38:2; 42:17,22 и др.). Моровая язва вообще часто упоминается в Ветхом Завете – примерно так же часто, как проказа (примечательно, что в Ветхом Завете мы часто встречаем словосочетание «язва проказы»). Моровая язва – любое вирусное заболевание. Во всех случаях Господь или предупреждает наказанием моровой язвой, или наказывает этой язвой нарушителей Закона. Нарушителями могут быть цари, целые народы и племена. Вот, например, какое грозное предупреждение посылается еврейскому народу, вышедшему из Египта в случае, если он не будет соблюдать закон: «Пошлет Господь на тебя моровую язву, доколе не истребит Он тебя с земли, в которую ты идешь, чтобы владеть ею» (Втор.28:21).

Но вернемся к четвертому всаднику. Оказывается, «Смерть» – не единственное название четвертого всадника. Некоторые толкователи именно его (а не первого всадника) называют «Чума», или «Мор», основываясь на различных переводах

Библии (например, Иерусалимская Библия) [53] См.: «The Four Horsemen of the Apocalypse» (https://h2g2.com/edited_entry/ A14193227). . Кстати, в толкованиях профессора богословия Александра Васильевича Иванова (1837–1911) дается такая характеристика последнего всадника Апокалипсиса: «Имя ему смерть. Четвертый всадник носил имя смерти: это опустошительная язва, или мор, как предсказано и Спасителем (Мф.24:7)» [54] Толкование на Откровение ап. Иоанна Богослова, Глава 6, профессор Иванов А.В. (https://ekzeget.ru/bible/otkrovenie-ap-ioanna-bogoslova/glava-6/tolkovatel-ivanov-av-professor/). . Акцент у профессора сделан на «море», т. е. эпидемиях. И причина этого понятна: ведь меч и голод уже несли предыдущие всадники. Четвертый всадник воспринимает оружие предыдущих всадников и добавляет еще новое, называемое «мором». А вот комментарий другого дореволюционного профессора богословия «Всаднику на бледном коне дан меч, как орудие смерти; в его распоряжении голод, ему подчинены и бедствия мора (повальные и заразные болезни) [Ewald, Kliefth, Lutardt.], и даже земные хищные звери» [55] «Толковая Библия» А.П. Лопухина. . Судя по всему, даже для такого опытного библеиста, как профессор А.П. Лопухин, загадкой остаются «звери земные» из восьмого стиха Шестой главы. Думаю, что скоро мы узнаем что-то удивительное об этих загадочных зверях.

Сегодняшняя «пандемия коронавируса» – очевидный фейк, или «вирусный водевиль», сценарий которого разработан в лабораториях «хозяев денег». С одной стороны, он призван напугать людей и принять безропотно начавшуюся «перестройку» мира. С другой стороны – продвинуть бесоподобных «хозяев денег», олицетворением которых является всадник на «бледном коне», к вершине мировой власти, помочь им стать «хозяевами мира».