Петр Малков - Пятидесятница (день Святой Троицы) и сошествие Святого Духа. Антология святоотеческих проповедей

Братия мои! Без Духа Святого нет истинной жизни в человеке, нет мира в душе, нет света Божия, нет правды, святости, истинной радости и блаженства. Без Духа Божия не может быть в нас и нет истинной веры, упования и любви; святой простоты, чистоты сердца, никакой истинной добродетели — и нет спасения. Будем же всегда усердно молить Бога Отца, да не отвергнет нас от лица Своего и Духа Своего Святого да не отымет от нас. Аминь.

Святой праведный Алексий Мечёв (1859, Москва — 27 июня 1923, Верея) — известный московский протоиерей, замечательный духовник и старец.

Родился в семье регента московского Чудовского кафедрального собора А. И. Мечёва. Мать Алексея едва не скончалась от трудных родов. Рождению ребенка и сохранению его жизни помогла молитва святителя Филарета Московского, который, горячо помолившись за мать и младенца, велел отцу будущего святого: «Родится мальчик, назови его Алексеем».

Отец Алексий Мечёв с детских лет отличался благочестием. Окончил Заиконоспасское училище и Московскую духовную семинарию. В 1884 году женился на А. П. Молчановой и 18 ноября того же года был рукоположен в сан диакона. 19 марта 1893 года рукоположен во священника в храм святителя Николая в Клённиках, где затем и прослужил в священном сане многие годы. Каждый день совершал Божественную литургию.

В 1902 году отец Алексий овдовел. После этого он, по благословению святого праведного Иоанна Кронштадтского, принял на себя подвиг старчества. Особо духовно близки отцу Алексию были оптинские старцы — преподобные Нектарий (Тихонов) и Анатолий (Потапов), которые высоко ценили его пастырский дар. Так, преподобный старец Нектарий Оптинский с недоумением говорил приезжавшим к нему в Оптину пустынь за духовным советом паломникам из Москвы: «Зачем вы ездите к нам? У вас есть отец Алексий».

К старцу Алексию Мечёву стекались за духовным окормлением многочисленные верующие, среди которых было особенно много людей из интеллигенции. Известны многочисленные случаи его прозорливости, по молитвам старца неоднократно совершались чудесные исцеления и знамения.

Отец Алексий скончался 27 июня 1923 года в Верее. Отпевание состоялось при большом стечении верующих в храме святителя Николая в Клённиках. После кончины старца приход святителя Николая возглавил сын отца Алексия — священномученик Сергий Мечёв.

Публикуемое «Слово на день Пятидесятницы» было произнесено 26 мая 1914 года. Печатается по изданию: Старец в миру. Святой праведный Алексий Мечёв. Житие, письма, проповеди, записи на книгах. М., 2011.

В день Святой Пятидесятницы мы побеседуем о том, насколько дороги и спасительны благодатные действия Святого Духа для нас, христиан. Сошествие Святого Духа на апостолов — событие величайшей важности. Оно есть начало того сильного, могучего толчка, благодаря которому весь древний, одряхлевший языческий мир пал, рухнул, уступив место религии света, истине истин.

Действительно, все то, что прежде безраздельно господствовало над миром: эта всеобъемлющая философия, это превознесенное и воспетое многобожие — все это гордое языческое создание рухнуло от прикосновения к нему скромных проповедников христианской религии, которая в глазах языческих мудрецов была жалким заблуждением и безумием (см. 1 Кор. 1: 18). Такова, други, сила Святого Духа, ее плоды нашли прекрасное выражение в известной молитве Святому Духу: «Царю Небесный». В ней Дух Святой называется «Утешителем, жизни Подателем, Сокровищем благих».

Какие чудные, высокие и глубокие названия! В церкви мы часто слышим: «Святым Духом всяка душа живится» [18] Праздничный антифон 4-го гласа на утрене. , и действительно, други, во всем необъятном Божием мире живет и существует всемогущая сила Бога Духа Святого. В особенности каждый из нас это видит при наступлении весны, когда благодательное солнце своей теплотой начинает согревать землю. Тогда все обновляется и оживляется; земля покрывается зеленеющими травами и разными цветами, вся Божия тварь как бы пробудилась от сна, веселится и прославляет Создателя мира. И все это совершается всемогущей силой Бога Духа Святого. Послеши Духа Твоего, — говорит царь Давид, — и созиждутся, и обновиши лице земли (Пс. 103: 30). Если душа человеческая произошла от Бога, то она может найти полное довольство свое и покой только в Боге. Но греховная скверна отчуждила человеческую душу от Бога, и с тех пор человеческая душа стала вянуть, иссыхать, истощаться, а с тем вместе испытывать недовольство, скорбь, тоску, желание чего-нибудь иного, лучшего. Долго продолжалось такое печальное и мучительное состояние. Но вот пришел на землю Христос. Совершив дело нашего Искупления на земле и вознесшись на Небо, Он ниспослал нам Духа Божия, чтобы Он оживотворил, восстановил, возродил нас. Из книги Деяний святых апостолов мы знаем, как Дух Святой снисшел на апостолов и какими чудесными действиями обнаружилась возрождающая сила Его в их душах. В самом деле, простые рыбаки — апостолы делаются сильными и бесстрашными проповедниками евангельской истины; из любви к Богу и ближним они претерпели многочисленные бедствия и страдания и запечатлели свою проповедь мученической кончиной. А с другой стороны, кто руководил теми же апостолами при написании ими посланий? Кто руководил пастырями и учителями Церкви на Вселенских соборах при решении разных вопросов христианской веры и доброй жизни? Все Тот же животворящий Дух Святой.

Такому действию животворящей благости Святого Духа бываем причастны и все мы, други, в разных опытах нашего духовного возрождения, обновления и освящения. Средства, по которым нам сообщается Дух Святой, — усердная молитва и таинства Церкви. Вся наша жизнь, други, от начала до конца сопутствуется великими дарами Святого Духа, и вся же во всех своих действиях должна состоять и совершаться под влиянием благословляющей, освящающей и животворящей благодати Святого Духа.

Призывайте же на себя Святого Духа — всегда сохраняйте сердце свое в чистоте, чтобы не изгонять из него Святого Духа, а привлекать.

«Господи, Иже Пресвятаго Твоего Духа в третий час апостолом Твоим ниспославый, Того, Благий, не отыми от нас, но обнови нас, молящих Ти ся» [19] Тропарь 3-го часа. .

Святитель Николай Сербский (Велимирович) (1880, село Лелич, близ города Валево, Сербия — 18 марта 1956, Саут-Кейнан, Пенсильвания, США) — епископ Жичский, выдающийся богослов и духовный писатель. Старший сын из девяти детей в семье начальника местного сельского округа. Учился в школе-интернате, в Военной академии, а затем в Духовной семинарии в Белграде, которую окончил в 1902 году. Некоторое время работал школьным учителем. Продолжил образование в Швейцарии, где в 1908 году в университете в Берне защитил докторскую диссертацию на тему «Радость Воскресения Христова как основной догмат апостольской Церкви». По возвращении в Сербию в 1909 году тяжело заболел и дал обет в случае выздоровления принять монашество. 17 декабря этого же года в монастыре Раковица над ним был совершен монашеский постриг; спустя два дня он был рукоположен во диакона, а еще через два дня — во иеромонаха. Сделался широко известен как замечательный проповедник. Преподавал в Белградской духовной семинарии. В годы Первой Балканской, а затем Первой мировой войны активно занимался в Англии и в США сбором помощи и денежных средств для терпевших бедствия и лишения сербов. По окончании войны вернулся в Сербию. 5 мая 1919 года в Соборной церкви в Белграде хиротонисан во епископа Жичского. В 1920 году переведен в Охридскую епархию. В эти годы постоянно посещал с лекциями США, способствовал организации Американо-Канадской епархии Сербской Церкви. Каждый год бывал на Святой Горе Афон, где ему довелось общаться с преподобным Силуаном Афонским. Во время пребывания на Охридской кафедре, затем преобразованной в Охридско-Битольскую, постепенно отказался от своих прежних прозападнических и достаточно либеральных взглядов, избрал консервативную и богословски традиционную позицию. С 1936 года снова находился на Жичской кафедре, где активно занимался благоукрашением древнейшего монастыря Жича. В предвоенные годы создал свои лучшие богословские творения. Во время Второй мировой войны и немецкой оккупации Югославии был арестован, находился в заключении, в том числе и в концентрационном лагере Дахау Здесь святитель Николай, по собственному свидетельству, сподобился явлений Христа. Освобожден на территории Австрии при наступлении американской армии 8 мая 1945 года. После войны коммунистические власти Югославии ложно обвинили его в сотрудничестве с немецкими оккупационными властями; путь на родину для него оказался закрыт. Жил в изгнании, некоторое время находился в Лондоне, а в 1946 году переехал в США. Здесь святитель продолжил свое служение, много проповедовал, преподавал богословие в ряде православных американских духовных школ, в 1955 году стал ректором семинарии при монастыре святителя Тихона. Скончался при загадочных обстоятельствах 18 марта 1956 года; существует версия, что святитель Николай Сербский был отравлен.