Виктор Ребрик - Введение в Ветхий и Новый Завет

6. Как Давид воспринимает весть о смерти Саула и Ионафана?

7. Какие события происходят в первые годы царствования Давида?

8. Как Бог содействует успеху правления Давида, когда тот становится царем всего Израиля?

9. Что происходит при транспортировке ковчега в Иерусалим?

10. Какое соглашение Бог заключает с Давидом и что Он ему обещает?

11. С какими словами благодарности Давид обращается в молитве к Богу?

12. С кем воюет Давид и каким образом он проявляет доброту к дому Саула?

13. Как Бог показывает, что он поддерживает Давида?

14. Какие связанные с Вирсавией грехи совершает Давид?

15. Как Нафан объявляет Давиду Божий приговор?

16. а) Что означают имена, данные второму сыну Давида и Вирсавии? б) Как заканчивается осада Раввы?

17. Какие беды обрушиваются на дом Давида?

18. Благодаря какой уловке Авессалом возвращается из изгнания?

19. Как Авессалом осуществляет свой замысел и что вынужден предпринять Давид?

20, 21. а) Что происходит во время бегства Давида и как исполняется пророчество Нафана? б) Как предатель Ахитофел приходит к своему концу?

22. Чем омрачается победа Давида над мятежниками?

23. Что происходит, когда Давид возвращается в Иерусалим?

24. Какие события, связанные с племенем Вениамина, происходят в Израиле?

25. О чем говорится в песнях Давида, записанных в главах 22 и 23?

26. Что мы узнаем о сильных воинах Давида и как он проявляет уважение к их жизни?

27. а) Какой грех Давид совершает в конце жизни? б) После чего прекращается поражение народа?

28. Какие предостерегающие примеры содержатся во 2 Царств?

29. Какие положительные примеры можно найти во 2 Царств?

30. Какие принципы нашли отражение во 2 Царств?

31. Какие указания на Царство Бога содержатся во 2 Царств?

БЛАГОДАРЯ завоеваниям Давида владения Израиля расширились до установленных Богом границ: от реки Евфрата на севере до египетской реки на юге (2 Цар. 8:3; 3 Цар. 4:21). Когда Давид уже умер и страной правил Соломон, «Иуда и Израиль, многочисленные, как песок у моря, ели, пили и веселились» (3 Цар. 4:20). Соломон был очень мудрым правителем. Он построил величественный храм Бога. Но даже этот мудрейший царь отошел от истинного Бога и стал поклоняться ложным богам. После смерти Соломона царство разделилось на две части. Как и предсказывал Самуил, правление нечестивых царей Израиля и Иуды, которые постоянно враждовали друг с другом, приводило к губительным последствиям и было в тягость для народа (1 Цар. 8:10–18). Только двое из четырнадцати царей, правивших в Иуде и Израиле после Соломона и упомянутых в 3 Царств, делали то, что было правильно в глазах Бога. Ввиду всего этого, можно ли сказать, что эта книга вдохновлена Богом и полезна? Безусловно. Ведь, как мы увидим, в ней содержатся ценные наставления, пророчества и символические образы. К тому же в ней отражена одна из важных тем всего Писания — тема Царства.

2Первоначально две книги Царей составляли один свиток и назывались по-еврейски Мела́хим (Царей). Переводчики Септуагинты назвали книгу Царей Баси́лейон (Царств) и были первыми, кто для удобства разделил ее на два свитка. Поскольку книга Самуила в Септуагинте тоже была разделена на две части, которым были даны названия 1 Царств и 2 Царств, книги Царей в этом греческом переводе были названы 3 Царств и 4 Царств. В отличие от книг Самуила в книгах Царей называются источники, на основе которых они были составлены. Их составитель 15 раз ссылается на «книгу дневных записей иудейских царей», 18 раз на «книгу дневных записей израильских царей», а также на «книгу дел Соломона» (3 Цар. 15:7; 14:19; 11:41). Хотя эти древние документы полностью утрачены, ценные сведения из них сохранились в составленных на их основе боговдохновенных книгах Царей.

3Кто написал книги Царей? Поскольку в них уделяется особое внимание служению пророков, в частности Ильи и Елисея, можно заключить, что их автором был пророк Господень. Иудейская традиция приписывает авторство книг Царей Иеремии. Однако последняя дата, которую указывает составитель — 560 год до Р.Х (4 Цар. 25:27). Это близко к первой датье в книге пророка Иезекииля (1:1) — 567 г. до Р.Х. Третья книга царств, которая подхватывает и продолжает повествование 2 Царств, заканчивается смертью царя Иудеи Иосафата в 848 г. до Р.Х. (3 Цар. 22:50).

4Подлинность 3 Царств не вызывает никаких сомнений. Все древние авторы признавали эту книгу частью библейского канона. Кроме того, описанные в ней события находят подтверждение в древних исторических документах Египта и Ассирии. В пользу историчности этой книги свидетельствует и археология. Например, во время раскопок на месте древнего Сокхофа были обнаружены следы плавки, чем было подтверждено сказанное в 3 Царств 7:45, 46, где говорится, что Хирам отливал медные принадлежности для храма Соломона «в Иорданской области, между Сокхофом и Цартаном». Другой пример — рельеф на стене храма в Карнаке (древние Фивы), который рассказывает о вторжении в Иуду египетского царя Шешонка (Сусакима) и подтверждает записанное в 3 Царств 14:25, 26.

5Кроме того, подлинность 3 Царств подтверждается тем, что на нее ссылались авторы других библейских книг, а также тем, что исполнились записанные в ней пророчества. Иисус говорил о событиях из жизни Ильи и вдовы из Сарепты как об исторических фактах (Луки 4:24–26). Говоря об Иоанне Крестителе, Иисус сказал: «Он есть Илия, которому должно прийти“» (Матф. 11:13, 14). Здесь Иисус сослался на пророчество Малахии, который предсказывал: «Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного» (Мал. 4:5). Помимо этого, Иисус ссылался на 3 Царств, говоря о Соломоне и о царице юга (Матф. 6:29; 12:42; ср. 3 Цар. 10:1–9).

6 Соломон становится царем(1:1–2:46). Третья книга царств начинается с того, что Давид находится при смерти и его 40-летнее правление подходит к концу. Его сын Адония вступает в сговор с начальником войска Иоавом и священником Авиафаром и замышляет захватить престол. Пророк Нафан сообщает об этом Давиду и через Вирсавию напоминает ему о том, что он уже объявил наследником престола Соломона. Тогда Давид велит священнику Садоку помазать Соломона царем. Это происходит как раз в то время, когда заговорщики празднуют воцарение Адонии. Перед самой смертью Давид наставляет Соломона быть сильным и мужественным и ходить путями его Бога. Царь умирает, и его хоронят в «Городе Давидовом» (2:10). Соломон отстраняет от служения Авиафара и казнит зачинщиков мятежа Адонию и Иоава. Позже казнят и Шимея, который не ценит того, что к нему проявили милосердие и пощадили. Так царство утверждается в руках Соломона.