Лео Таксиль - Забавное Евангелие, или Жизнь Иисуса

Тут можно читать онлайн Лео Таксиль - Забавное Евангелие, или Жизнь Иисуса - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Религиоведение, издательство Политиздат, год 1977. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Забавное Евангелие, или Жизнь Иисуса
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Политиздат
  • Год:
    1977
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Лео Таксиль - Забавное Евангелие, или Жизнь Иисуса краткое содержание

Забавное Евангелие, или Жизнь Иисуса - описание и краткое содержание, автор Лео Таксиль, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Книга французского писателя Лео Таксиля «Забавное евангелие, или Жизнь Иисуса» содержит критику новозаветных легенд о «богочеловеке» Иисусе Христе. В яркой, остроумной форме автор раскрывает многочисленные противоречия Нового завета, мифичность евангельских легенд о «жизни и деяниях» христианского мессии. У читателя не остается сомнений в том, что евангелие не содержит ничего божественного, а представляет собой сборник древних легенд, написанных разными людьми и в разное время.
Для массового читателя.

Забавное Евангелие, или Жизнь Иисуса - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Забавное Евангелие, или Жизнь Иисуса - читать книгу онлайн бесплатно, автор Лео Таксиль
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

— Ах, вы не знаете, какие пройдохи его ученики и как легковерны уличные зеваки! Одни будут говорить что хотят, а другие — им верить, даже если тело казненного просто исчезнет.

— Так что же вы предлагаете?

— Прикажите поставить у склепа стражу, чтобы она никого даже близко не подпускала хотя бы в течение первых трех дней.

Пилат немного подумал, затем ответил:

— А почему бы вам не поставить свою стражу? Разве у вас нет солдат?

— Есть, господин правитель.

— В таком случае поставьте их у склепа или охраняйте его сами.

Первосвященники отправились за солдатами храмовой стражи, привели их в сад Иосифа Аримафейского и дали строжайший наказ охранять склеп как зеницу ока. Кроме того, из предосторожности они опечатали камень, закрывавший вход в склеп.

Пасхальная суббота закончилась без всяких происшествий. Тело Христа было самым обыкновенным трупом, ибо душа его в тот день представляла отцу Саваофу души чистилища, удостоенные райских блаженств. Зато в воскресенье с утра дело начало принимать иной оборот.

Стража, конечно, спала на своих постах сном праведников. Было еще темно, когда Магдалина с другой Марией пришли ко гробу с новой порцией благовоний: они боялись, что пятидесяти килограммов алоэ и смирны, пожертвованных Никодимом, не хватит, и решили для лучшей сохранности тела добавить ароматических масел.

Вдруг земля задрожала у них под ногами. В то же мгновение проснулась и перепуганная стража.

Они увидели спускающегося с небес ангела с лицом ослепительным, точно молния, в одеждах белых как снег. Одним движением ангел отвалил от склепа тяжелый камень. Солдаты в ужасе попадали носами вниз. Вероятно, именно в этот момент Иисус вышел из гроба.

Четыре евангелиста, опять же каждый по-своему, рассказывают о воскресении Христа. Если верить Матфею, Магдалина с другой Марией шли ко гробу и, едва войдя в сад, увидели появление ангела, однако Христа не заметили. Согласно Марку, женщин было трое — Магдалина, Мария, жена Клеопова, и Саломея, и, когда они пришли, воскресение уже совершилось: ангел сидел на надгробном камне, отброшенном в сторону на порядочное расстояние, а солдаты все разбежались. Лука рассказывает, будто в сад кроме Магдалины и Иоанна явились все прочие дамы, присутствовавшие на Голгофе, что ангелов было два, а не один и сидели они не у входа, а внутри склепа. По Иоанну же, выходит, будто ко гробу пришла одна Магдалина, никакого ангела не увидела и побежала за Петром, дабы тот вместе с нею засвидетельствовал, что склеп пуст.

Поскольку евангелисты противоречат друг другу, разумнее основываться на какой-либо одной версии. В этом так называемом «священном» писании столько несуразицы, что сам черт ногу сломит. Лучше уж держаться какого-нибудь одного, хотя бы Иоанна.

Итак, Магдалина вошла в сад.

— Вот так история! — воскликнула она. — Склеп-то открыт!

Она заглянула внутрь.

— И пуст, ей-богу, пуст!

Со всех ног припустилась она из сада, чтобы предупредить Петра и Иоанна.

— Идите скорей! — сказала она. — Унесли моего любимого из гроба, унесли вашего учителя и господина! Поди-ка теперь узнай, куда его дели!

— Успокойся, Магдалина, — отозвался Петр. — Труп не зонтик, его не так-то просто спрятать. Отыщется!

Магдалина, Петр и Иоанн поспешили в сад сенатора. Иоанн, бежавший быстрее всех, оказался первым. Он приблизился прямо к склепу, нагнулся, заглянул внутрь, но не увидел ничего, кроме погребальных пелен и заботливо свернутого савана, положенного отдельно. За ним подоспел Петр, вошел в склеп и констатировал то же самое. Ободренный его примером, Иоанн последовал за Петром. Пораженные апостолы посмотрели друг на друга и выбрались наружу, не проронив ни слова. Затем они возвратились к себе.

У гроба осталась одна Магдалина. Она проливала потоки слез и причитала:

— Бедный мой Иисус! Несчастный мой бедняжка! Чтоб этим всем фарисеям и книжникам ни дна ни покрышки! Варвары… Надругаться так над телом моего возлюбленного! Я уверена, это они его украли… Увы, увы! И зачем только им понадобился покойничек?..

Плача, нагнулась она, чтобы еще раз взглянуть на пустой гроб, и вдруг увидела в склепе двух ангелов в белых одеждах: один сидел у изголовья гроба, другой в ногах.

— Женщина, что ты плачешь? — спросили ангелы.

— Господа моего унесли, и не знаю, где положили его, — ответила Магдалина.

Пока она отвечала, рядом с ней неизвестно откуда появился человек в широкополой соломенной шляпе с лопатой в руках.

— Садовник? — удивилась Магдалина. — Что ему здесь понадобилось?

Человек повторил вопрос ангелов:

— Женщина, что ты плачешь? Кого ищешь?

— Господин садовник! — взмолилась Магдалина, заламывая руки. — Если ты вынес его, скажи мне, где ты положил его, и я возьму его (цитирую дословно).

Садовник шагнул к ней и, с нежностью глядя на нее, проговорил:

— Мария…

— О этот голос! — воскликнула любовница Христа. — Я узнаю теперь этот голос!.. И эту бородку, ведь это же бородка моего дорогого Иисуса!

И она бросилась к нему, чтобы обнять его, повторяя:

— О мой учитель! О мой господин!

Однако миропомазанный остановил ее поспешным жестом;

— Смотри, но не прикасайся. Я только что воскрес, у меня нет внутренностей, и вообще я еще очень слаб. Сначала мне надо подкрепиться, а пока ты беги, расскажи о том, что видела, моим ученикам.

Магдалина, послушней овечки, поспешила к апостолам и рассказала им обо всем, что случилось.

У евангелиста Матфея в этой сцене участвуют две женщины. Он рассказывает, что они облобызали воскресшему ноги и тот не протестовал против их прикосновений.

Тот же Матфей заканчивает свой рассказ эпизодом, отсутствующим у остальных трех евангелистов, — видимо, эта деталь была им неизвестна.

Оправившись от пережитого ужаса, солдаты опрометью бросились прочь из сада, где разгуливал оживший мертвец. Когда они добежали до дворца первосвященников, на них не было лица.

— Что случилось? В чем дело? — бросились к ним священнослужители храма.

— А то, что ваш покойник, которого нас заставили сторожить, откалывает хорошенькие номера!

— Что за черт? О ком вы?

— О вашем фальшивом мертвеце!

— Фальшивом?

— Конечно! Видели бы вы его приятелей, которые спускаются с небес… Все в белом, рожи сверкают, как молнии… Отвалили надгробный камень!.. Устроили землетрясение!.. Хватит с нас! Не очень-то весело сторожить таких покойников…

Первосвященники не могли прийти в себя от изумления. Наконец они сказали:

— Ну, ладно, ладно. Только никому не болтайте о том, что рассказали нам. Держите, вот вам на водку… Если будут спрашивать, говорите всем: ночью пришли ученики Иисуса и украли тело, пока мы спали.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Лео Таксиль читать все книги автора по порядку

Лео Таксиль - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Забавное Евангелие, или Жизнь Иисуса отзывы


Отзывы читателей о книге Забавное Евангелие, или Жизнь Иисуса, автор: Лео Таксиль. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x