Владимир Мезенцев - 100 ответов верующим

Дальнейшее развитие науки вызовет к жизни принципиально новый подход к лечению болезней. Возможность воздействовать прямо на гены строго направленным образом приведет к созданию у человека иммунитета к любым болезням. Человек выработает такую наследственность, которая позволит ему не опасаться никаких инфекций. Навсегда уйдут из жизни и наследственные заболевания.

«Все в руках божьих, — говорят христианские священнослужители. — Жизнь каждой твари и самого человека прямо зависит от бога. Всевышний дает жизнь и управляет ею». К этому добавляется, что познать, как происходит управление жизнью самых различных организмов, человеческий разум не способен.

Наука опровергает эти утверждения защитников религии.

Чарлз Дарвин в середине прошлого столетия убедительно показал, что эволюционный процесс в живой природе опирается на изменчивость, наследственность и естественный отбор. Ученый считал, что существуют материальные носители наследственности, которые изменяются под влиянием внешней среды. Он не вскрыл механизм этой закономерности, не обнаружил этих носителей. Однако и без этого его эволюционная теория наносила сокрушительный удар по религиозным представлениям о божественном творении живых организмов. Не случайно богословы обрушились на Дарвина и его теорию, объявляя ее «насквозь атеистической». Но даже тогда, когда появилась знаменитая теория естественного отбора Чарлза Дарвина, когда ученые, имея в руках неопровержимые доказательства, смогли заявить, что все животные и растительные организмы возникли на земле путем эволюции, сам механизм наследственности и изменчивости еще не был открыт. Но вот это открытие было сделано. Работа ученых-генетиков дала возможность селекционерам уже не на ощупь, а с пониманием сути изменчивости и наследственности улучшать сорта растений и породы животных, создавать новые. Тем самым ученые показали, что управление жизнью познаваемо для человеческого разума. И они непосредственно обнаружили то, в чем косвенно были убеждены раньше: носители наследственности материальны, никакой сверхъестественной жизненной силы нет, управление жизнью происходит по закономерностям природы, а не по воле бога.

Дарвиновская теория естественного отбора не оставляет никаких сомнений в том, что флора и фауна нашей планеты являются результатом длительного развития. Генетика дополняет дарвинизм, показывая, как проходила и проходит эволюция, как возникают изменения, которые передаются по наследству.

Живые существа развиваются приспосабливаясь к окружающей среде. Мутация в природных условиях — случайное явление. Естественный отбор — не случаен. Он определяется строением организма и средой, в которой организм находится. Например, образование хлорофилла в листьях растений зависит от определенных генов. Не хватает одного из них — растение превращается в альбиноса. Листья его теряют зеленый цвет, процесс усвоения солнечной энергии прекращается, растение погибает. Но точно так же растение погибает и при отсутствии солнечного света.

Религиозные мифы о жизни как проявлении особого начала, данного богом, не выдерживают никакой критики. Органический мир построен на принципе единства, он материален и не нуждается в сверхъестественных двигателях. Это еще раз подтверждается открытием и изучением материальной природы гена.

Живое обладает своими характерными качествами, которых нет у неживой природы, в частности способностью к размножению. Генетические исследования привели не только к возможности решить проблему сущности жизни, проблему связи жизненных процессов с белками и нуклеиновыми кислотами, которые выступают ее основой, но и к пониманию механизма, по которому возникают изменения, приводящие к созданию новых видов животных и растений.

«Решить задачу получения направленных наследственных изменений, — писал академик Н. П. Дубинин, — значит научиться управлять жизнью. Это наиболее увлекательная, фантастическая и самая насущная задача современного естествознания. Такая задача будет решена совместными усилиями генетики, цитологии, химии, физики, кибернетики и других наук. Решение этой задачи отдаст жизнь в руки человечества».

Человек, вооруженный знаниями, переделывает флору и фауну нашей планеты. Слово «творец» и слово «человек» сближаются по смыслу, а представления о творце-боге угасают, тают. Библейская легенда о творении всевышним органического мира, утверждения богословов о том, что бог наделил живые существа особой силой, без которой нет жизни, не выдерживают научной проверки.

Рекомендуемая литература

Горизонты генетики. «Атеистические чтения». Вып. 1 . М., 1966, стр. 26.

В атеистических книгах пишут, что библейское сказание о всемирном потопе — вымысел. Но ведь некоторые ученые считают, что потоп мог быть. На чем же основываются атеисты, утверждая обратное?

Ответ.Действительно, был или не был так называемый всемирный потоп, этим вопросом интересовались, да и сейчас продолжают интересоваться не только верующие, но и ученые. Занимаясь изучением изменений земной поверхности в длительные геологические периоды, а также изучением причин, вызывающих эти изменения, ученые не могли пройти мимо библейского сказания о потопе. Особенно детально исследовал его выдающийся австрийский геолог XIX столетия Эдуард Зюсс.

Помните, что говорится в Библии о потопе? В ней рассказывается, как бог, разгневанный преступлениями и злодеяниями людей, ниспослал на землю потоп, истребивший все живое на земном шаре, кроме семьи праведного Ноя и тех животных, которых Ной, по повелению божьему, взял с собой в ковчег.

Прежде всего надо было выяснить, не было ли сходных сказаний о потопе у народов, которые жили задолго до написания Библии. При исследовании этого вопроса оказалось, что подобные сказания были у шумеров — древнейшей народности, населявшей Аравийский полуостров в 3-м тысячелетии до н. э.

Мифы о потопе в конце 2-го тысячелетия заимствовали преемники шумерской культуры — вавилоняне. Ученые нашли записи мифов на обожженных глиняных дощечках с клинообразными письменами среди развалин древних городов Месопотамии.

И что же оказалось? Оказалось, что вавилонский миф о потопе совпадает с библейским не только в общих чертах, но даже в частностях. Именно Эдуард Зюсс установил, что библейское сказание представляет собой пересказ вавилонского.

Тот же Эдуард Зюсс сделал предположение, что рассказ о потопе — не вымысел, что в нем нашло отражение действительное событие, но облеченное в фантастическую форму. Некоторые детали вавилонского сказания позволили ученому установить, какими природными силами могло быть вызвано огромное наводнение, которое послужило основой для возникновения мифа о всемирном потопе.