Билли Грэм - Многоликость смерти
- Название:Многоликость смерти
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Славянское Христианское Издательство. США
- Год:2003
- Город:Одесса
- ISBN:1-885024-10-
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Билли Грэм - Многоликость смерти краткое содержание
Многоликость смерти - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Для христиан есть прекрасная и непреходящая надежда. Тот, кто скорбел, знает, что когда горе достигает определённой точки, то постепенно надежда становится всё более реальной. Периоды между приступами тоски удлиняются. Память перестаёт быть такой болезненной и становится более светлой. Великие обетования надежды, звучащие со страниц Библии, приносят утешение и даже радость.
«Ибо если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведёт с Ним» (1 Фессалоникий-цам 4:14). Мы можем успокоиться в этом обещании соединиться с нашими любимыми в воскресении, — так же, как и с нашим Господом и Спасителем.
«Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что водворяясь в теле, мы устранены от Господа» (2 Коринфянам 5:6).
Нет более чудесного утешения, чем то, которое дают нам Господни обетования.
В современном обществе ощущается постоянная спешка от одного события к другому. Многие из нас не понимают, что для преодоления горя необходимо время. Дни траура и чёрных одеяний стали историей. Одним из последних великих личностей, одевших траурную одежду по смерти своей матери, был президент Рузвельт. Но в наши дни мы видим, что любое проявление горя становится неуместным. Только тот, кто скорбит, может знать, как долго или как больно это бывает. Нет двух одинаковых людей, и нет полностью идентичных горестных переживаний.
Но лучше всего подготовлены к приходу скорбей люди, имеющие живую веру, которые приняли и доверились обетованиям Божиим до того, как им пришлось применить их. Это те, которые укрепляли свою веру чтением Библии и наблюдением за другими людьми, переживающими трагедию; которые строили здание духовной силы, когда солнце ещё сияло на небе. Давно замечено, что многие покупают зонтики только тогда, когда дождь уже начался. Но насколько лучше иметь зонтик в своих руках до того, как он может нам понадобиться.
Мы, конечно, же нуждаемся и в дружеской помощи. Когда мы получаем утешение, тогда знаем, как можем утешить других. «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтоб и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих» (2 Коринфянам 1:3-4).
Рассказывают историю об одной старой вдове, которая после смерти своего мужа-музыканта вела себя довольно странно. Спустя двадцать лет после его смерти она всё ещё хранила его музыкальную студию в том виде, словно он только что оттуда вышел. Она закрыла на замок крышку рояля и не позволяла никому играть на нём и даже входить в комнату. Каждый день она подолгу стояла в дверях студии, объятая воспоминаниями и мечтами о прошлом.
Вероятно, никто не помог ей преодолеть горе в первое время после смерти мужа. Как сильно она нуждалась в заботе, в проявлении любви и понимания, в людях, которые могли бы помочь ей начать жизнь сначала.
Утешайте, утешайте народ Мой
Руфь рассказывала, что теми, кто наиболее утешали её мать после смерти доктора Бэлла, были вдовы, которые приходили к ней в дом, обнимали миссис Бэлл и плакали вместе с ней. Им не нужно было произносить никаких слов.
Но как мы можем нести служение утешения, если не испытали сами глубокой скорби? Что можем мы сказать девочке, чьи мать, отец, брат и бабушка погибли в автомобильной катастрофе? Какое утешение можем мы принести родителям, проведшим два года у постели умирающего ребёнка? Как можем мы понять чувства отца и матери, чья единственная дочь стала жертвой убийцы? Это выше нашего понимания.
Но всё же Бог не советует, а повелевает нам: «Утешайте народ Мой» (Исайя 40:1). Позвольте мне дать несколько общих советов для тех, которые желают повиноваться этому повелению и приносить поддержку и утешение скорбящим.
Совет первый: просите Бога дать вам мягкое сердце. Давид молился Господу: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже» (Псалом 50:12). Мы могли бы добавить: понимающее, чуткое сердце, отзывчивое сердце, внимательное сердце. «Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры» (1 Петра 3:8). Мне говорили, что Св. Патрик носил у себя на груди такую молитву:
Бог, владей моей головой И моим разумом; Бог, владей моими глазами
И моим взглядом; Бог, владей моими устами
И моей речью; Бог, владей моим сердцем
И моими стремлениями; Бог, будь со мной до конца, И после сего.
Иногда христиане, считающие себя благочестивыми, приходят в дом скорби с длинными местами из Писания, многочисленными обрядами или возвышенными речами. Такой случай произошёл в доме одной молодой семьи, где неожиданно умер новорождённый. Друзья и родные посетили их дом, дом плача. Один молодой человек, неженатый студент семинарии, начал провозглашать все выученные им места, где говорится о победе и ободрении. Его восторженные повторения правильных фраз, которые всем давно известны, только раздражали сердца присутствующих. Один за одним люди стали выходить из комнаты, оставив только скорбящих родителей слушать этого бесчувственного семинариста.
Второе: используйте дар слушания. Это иногда довольно затруднительно для многих из нас. Мы часто говорим, потому что думаем, что должны сказать что-нибудь. Слушать другого — это труднее. Звук нашего собственного голоса может быть приятен для нас, но не обязательно несёт исцеление раненному сердцу другого. В период шока люди чувствуют необходимость снова и снова рассказывать свою историю. Вы можете думать, что они устают от повторения деталей или описания происшедшего, но это совершенно не так.
Одна женщина рассказывала мне, как после смерти её близкого человека, вместе с другими людьми её посетил учитель Библейской школы. Она думала, что он начнёт произносить прописные истины, или стихи из Писания, или приводить Библейские примеры. Вместо того, он просто сидел на диване, пока люди приходили и уходили. Был сервирован и убран стол, все гости ушли, а он всё продолжал сидеть. Удивлённая его поведением, она тоже подошла и села недалеко от него. И тогда он произнёс: «Скажи мне, как ты себя чувствуешь». Через много лет эта женщина вспоминает, что никто из всех, старающихся помочь ей преодолеть горе и шок, не сделал это так хорошо, как тот молчаливый Библейский учитель.
Часто требуется определённая сила воли, чтобы заставить себя слушать одно и то же несколько раз. Но, внимательно слушая, мы проявляем свою любовь. Помните, как Бог проявляет Свою любовь к нам, слушая плач нашего сердца.
В своей книге Утешайте Плачущих Доуг Маннинг говорит: «Внимательный слушатель становится живым, действенным, личным, реальным утешением. Это как раз то, чем я хотел бы стать».
Третье: нам не следует удивляться ничему, что скорбящий человек может сказать. Смерть — это ночной кошмар, в котором искажаются жизнь и реальность. Здравомыслящий человек может начать произносить совершенно нелепые фразы. Один человек, возвратившись из больницы, где только что умерла его дочь, увидел своего лучшего друга, сидящего на кухне, который был одет в его свитер. Несчастный отец набросился на своего друга: «Кто тебе разрешил одеть это? Это мой рыболовный свитер».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: