Билли Грэм - Многоликость смерти

Президент Джонсон и я беседовали о краткости жизни и о том, что однажды мы предстанем перед Господом, чтобы дать отчёт.

В скором времени я услышал о смерти президента Джонсона. 25 января 1973 года я проповедовал под кронами вековых дубов, как он и завещал.

Он был настоящим человеком, с сердцем, преданным Господу. Я много раз имел счастье встречаться с ним и молиться вместе.

Поэтому я с любовью говорил об этом человеке то, что знал: о его сострадании, дружелюбии к детям, его благопристойной семейной жизни, но более всего — о его вере. Я сказал тогда: «Линдон Джонсон понимал то, что для верующего, сораспявшегося со Христом, смерть не является погружением во тьму, но воротами в славную новую жизнь... Для верующего грубый факт смерти побеждён воскресением Иисуса Христа. Для человека, обратившегося от грехов и принявшего Христа как Господа и Спасителя, смерть не является концом...»

Это то, что президент Линдон Джонсон хотел услышать от меня.

Зачем давать указания относительно своих похорон? Совсем не потому, что вы будете принимать в них участие. Вы не придёте на свои похороны. Однако ваша жена, ваши дети, друзья и знакомые придут на них. Оставшиеся желают знать вашу волю. Где бы вы хотели быть похоронены? Кто должен проводить похороны? Какие гимны должны звучать на похоронном служении? Есть ли какое-то особенное слово утешения, какое бы вы хотели передать вашим близким?

Насколько легче родственникам принимать решения, когда они знают волю покойного и имеют план.

Во время планирования похорон необходимо учитывать традиции той местности, где мы живём. Например, во многих странах созерцание мёртвого тела является важной частью траурного процесса. Это придаёт определённую законченность смерти.

Я помню похороны матери Ричарда Никсона. Я имел привилегию присутствовать на них. Я знал отца и мать президента до того, как познакомился лично с ним. На этих похоронах, как это было принято по традиции Калифорнийских квакеров, люди подходили по очереди взглянуть в открытый гроб. Пастор церкви и я стояли рядом с гробом, когда подошла семья Никсона. Когда будущий президент взглянул на свою мать, слёзы потекли у него из глаз. Он глубоко любил её и всю свою семью.

Очень важно при составлении плана похорон учитывать чувства и волнение родных.

Я и Руфь также знаем, где нас похоронят, и мы выразили своё желание, чтобы это был «праздник» возвращения домой, а не горестные поминки.

Конечно же, я не могу дать вам конкретные указания касательно ваших собственных похорон, так как это глубоко личное дело. Но Библейские истории повествуют нам о некоторых великих Ветхозаветных героях, которые давали личные распоряжения насчёт своего погребения. Иаков сказал: «Я прилагаюсь к народу моему; похороните меня с отцами моими, в пещере, которая на поле Ефрона Хеттеянина...» После того, как он окончил своё завещание, Библия говорит, что он ушёл с миром. «И окончил Иаков завещание сыновьям своим, и положил ноги свои на постель, и скончался, и приложился к народу своему» (Бытие 49:29,33).

«Верою, — говорит нам автор, — Иосиф при кончине... завещал о костях своих» (Евреям 11:22).

Эти два великих патриарха не составляли длинного плана, но они всё же сделали известными для родственников свои последние распоряжения.

Известно, что президент Франклин Рузвельт составил подробные инструкции относительно свего погребения на четырёх страницах, адресуя этот документ своему старшему сыну Джеймсу. Он гласил: «Если я умру в офисе, я желаю самый простой обряд прощания в Восточном зале Белого Дома, не нужно никаких особенных церемоний. Гроб должен быть чёрного дерева, наиболее скромный. Тело не нужно бальзамировать или герметизировать. Могилу не стоит цементировать или обкладывать плитами».

Эти указания были достаточно конкретны. С одной оговоркой. Никто из семьи Рузвельта не знал о существовании такого документа. Его нашли в личном сейфе президента спустя несколько дней после его похорон.

Достаточно мудро с нашей стороны составить ход нашего погребения, но даже наиболее чётко составленный план не оправдает себя, если никто не будет знать о его существовании!

Планирование собственных похорон — это ваш дар остающимся. Никто кроме вас не может знать, что бы вы хотели оставить как ваше личное свидетельство. Только вы, и никто другой, можете доказать вашу любовь к Богу, вашу заботу о семье, ваше переселение на небеса, — если ваши убеждения являются таковыми.

Похороны делаются для живых

В каждой культуре существуют свои обряды для преодоления эмоциональных кризисов. Все главные жизненные перемены, начиная с рождения и до совершеннолетия, вступления в брак, а также смерти, отмечаются совершением ритуалов. Похороны являются ритуалом, который отвечает социальным, эмоциональным и духовным нуждам оставшихся.

Один журналист заметил: «Похороны делаются для живущих, а не для мёртвых, но я никогда не встречал таких, которые бы удачно утешили оставшихся или помогли бы им преодолеть горе».

В противоположность, я посещал и руководил многими похоронами, на которых, как я чувствовал, похоронное и мемориальное служение являлось поворотным моментом в жизни некоторых присутствующих. Часто через свидетельство о жизни и смерти покойника или по рассказам членов семьи люди задумывались над своей собственной жизнью и обращались к любящему Господу.

Для верующих в Иисуса Христа христианские похороны превращаются в благословенную надежду вечной жизни и воскресения. Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь» (Иоанна 5:24).

Когда Марфа нуждалась в утешении после смерти своего брата Лазаря, Иисус сказал ей: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня если и умрёт, оживёт» (Иоанна 11:25).

На похоронном служении скорбящий может приблизиться к Богу и почувствовать Его утешение, как это случилось с Марфой, и как это происходило со многими верующими на протяжении столетий. Журналист, который признался, что никогда не присутствовал на похоронах, где плачущие получали утешение, также признал и то, что он не верит в загробную жизнь и сомневается, что его дух будет жить где-либо. Такой скептицизм лишает похороны всякого значения. Он оставляет скорбящих без надежды.

Похороны должны предоставлять возможность родственникам, друзьям и членам церкви утешить и ободрить скорбящих и проявить участие к их потере. Даже если друзья никогда не знали покойника, для них наступает время проявить свою любовь к оставшимся. Мы отдаём должное смерти на похоронных служениях, но мы также должны оказать ощутимую помощь плачущим до, во время и после похорон.