Билли Грэм - Многоликость смерти

Серебро потускнеет, моль поест ковры, сундук может сгореть за считанные минуты. Библия же обещает нам наследство «нетленное, чистое, неувядаемое, хранящееся на небесах» (1 Петра 1:4).

Наше земное наследство может принести нам как великое благословение, так и ужасные страдания. Многие человеческие судьбы были загублены, когда недостойные наследники получали богатство. Но наследство детей Божиих никогда не пропадёт, равно как и не погубит нас. Какое чудесное обетование!

Небеса являются городом Божиим. Он создал их и властвует над ними. «Итак знай ныне и положи на сердце твое, что Господь есть Бог на небе вверху и на земле внизу, и нет еще кроме Него» (Второзаконие 4:39).

Когда на земле всё кажется перевёрнутым вверх дном, и мы сквозь слёзы вопием: «Боже, где Ты?» — мы имеем обетование, что Бог есть на небе и что Он властелин всего. Иногда может казаться, что никто не контролирует события, но если бы это было действительно так, Сам Бог оказался бы лжецом.

Бог говорит с небес

Что такое небеса? Это дом, который построил Бог и которым Он владеет. Со Своего трона Он посылает повеления, указы и предсказания. По правую руку Бога Отца сидит Иисус.

Я не уверен, что Бог сегодня говорит с кем-то лицом к лицу, как Он говорил с Моисеем на горе Синай, — Он никогда не обращался так ко мне. В кинофильмах иногда изображают Бога как закулисный голос, произносящий слова в басовом ключе, приказывающий или направляющий людские действия. Как сценарий, это может показаться довольно интересным, но с теологической точки зрения совершенно неправильным. Более того, Бог никогда не приказывает чего-либо, противоречащего Его характеру. Когда Писание говорит нам, что Он укажет нам путь, мы можем быть совершенно уверены, что, несмотря на всю тяжесть этого пути, Он никогда не заставит нас прыгнуть вниз со скалы.

Каким образом Бог говорит с небес? Прежде всего Он говорит нам со страниц Библии, Его Слова. Вот почему я часто употребляю фразу: «Библия говорит». Я не имею никакого права говорить что-либо во время служений или благовестия, если это не основывается на Слове Божием. «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тимофею 3:16). Например, авторы Ветхого Завета подчёркивали, что Бог говорил с ними и через них. Более 3000 раз встречаются слова: «Так говорит Господь», или им подобные.

Бог также говорит через природу. Сотворивши небо и землю, Он дал нам наиболее чудесный, полный, прекрасный и упорядоченный мир. Он явил Себя через Своё творение, так что люди не имеют извинения в своей глухоте и неведении, потому что, как сказал псалмопевец: «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь» (Псалом 18:2). Таким образом мы согласимся также и с другим его утверждением: «Сказал безумец в сердце своём: «нет Бога» (Псалом 13:1). Библия говорит нам: «Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так что они безответны» (Римлянам 1:20).

Бог также наиболее полно и ясно говорит с нами чрез Сына Своего, Иисуса Христа, Который явил Себя миру на страницах Библии и Сам есть Слово Бога. Когда Бог Сын сошёл с небес на землю в образе человеческом, Он совершил дело, предназначенное Ему от начала. «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последний дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил» (Евреям 1:1-2).

Бог говорит к нам через нашу совесть. Это может быть «тихий слабый голос», советующий нам поступать правильно, или ясное, конкретное указание, чего Бог хочет от нас. Мы даже можем воспринимать его как свет, сходящий с неба и открывающий нам путь, по которому нужно идти. «Светильник Господень — дух человека, испытывающий все глубины сердца» (Притчи 20:27). Мы никогда не должны заглушать этот внутренний голос, также нам следует всегда сверять его с Писанием, чтобы быть уверенными, что этот внутренний голос не является выражением нашей собственной воли или желаний.

Когда Бог говорит через Своё Слово, мы можем принимать это ясно, или, из-за нашего человеческого несовершенства, с некоторыми искажениями, подобно как телевизионные антенны не всегда хорошо принимают сигналы. Иногда мы получаем чёткое звучание. Иногда приходится подождать, пока «картина» не станет более понятной.

Во время лыжного пробега одна семья была захвачена ослепляющим снежным бураном. Мать, отец и десятилетняя дочь потерялись в слепящем воющем вихре холодной январской ночи, когда мороз достигал до двадцати градусов ниже нуля. Они сделали небольшое укрытие между поваленных деревьев и стали разрабатывать план спасения. Отец сказал: «Мы будем молиться, петь гимны, двигаться, кушать и играть в разные игры. Утром мы постараемся найти лыжню».

Они знали, что должны перенести как минимум двенадцать часов морозной тьмы. Все начали с песни «Вперёд, Христовы воины», старательно маршируя. Они вспоминали имена всех родственников, рассказывали истории, решали, что нужно купить в ближайшее время, но самое главное — они разговаривали с Богом. Мать вспомнила место из Библии и повторяла его до тех пор, пока отец и дочь не запомнили тоже: «Господь близко. Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, — и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдёт сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:5-7).

Ночью их страдания увеличились. Отец после вспоминал: «Я пытался держать одеяло, чтобы защитить остальных от пронизывающего ветра и снега, но без видимого успеха. И впервые я усомнился, сможем ли мы действительно выдержать это. Но словно Бог обратился ко мне и сказал: «Не беспокойся, Я забочусь о вас». И это действительно было так.

Когда мы молимся, Бог отвечает нам с небес. Иногда ответ ясен, иногда нет, иногда нам нужно только ждать. Но мы знаем, что однажды будем с Ним в Его обителях, где наше общение станет безупречным. «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь я знаю отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан» (1 Коринфянам 13:12).

Чего на небесах не будет

На небесах не будет сектантских служений, не будет деноминационных различий и церковных уставов. Там не будет храма, потому что Бог будет центром всего (Откровение 21:22).

В юности я принадлежал к пресвитерианской церкви, а позже стал баптистом. Но с годами у меня появилось ощущение, что я принадлежу всем церквам. Руфь строго придерживается пресвитерианских взглядов, но глубоко в своём сердце она тоже принадлежит ко всем церквам. Мы никогда не ставили за основу теологические отличия, хотя многие люди любят с жаром поспорить о деноминационных доктринах.