А Богословский - Дидахе: путь Жизни. Золотые правила христианства

Что же касается пищи, то понеси то, что можешь; но особенно остерегайся идоложертвенного, потому что вкушение его есть служение мертвым богам.

А что касается крещения, то крестите так: предварительно все это сказав, крестите в проточной воде во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Если же у тебя нет проточной воды, то крести в другой воде; если не можешь крестить в холодной воде, то крести в теплой. А если у тебя нет ни той, ни другой, то трижды полей водой на голову крещаемого во имя Отца и Сына и Святого Духа.

А перед крещением да постятся крещающий и крещаемый и, если могут, то и некоторые другие; крещаемому же вели попоститься перед крещением один или два дня.

А ваши посты да не будут в одно время с постами лицемеров: так как они постятся во второй и в пятый день после субботы; то вы поститесь в четвертый день и в день приготовления к субботе.

И молитесь не как лицемеры, а как в Своем Евангелии повелел Господь, то есть молитесь так: Наш Отец, Который на небе, Да будет освящено Твое имя, Да придет Твое Царство, Да будет Твоя воля и на земле как на небе; Дай нам на этот день наш каждодневный хлеб, И прости нам наш долг, Так же как и мы прощаем нашим должникам, И не подвергай нас испытанию, Но избавь нас от зла, Потому что Твоя во веки есть сила и слава. Молитесь так трижды в день.

А что касается евхаристии, то благодарите Бога так:

Сперва о чаше:

Благодарим Тебя, наш Отец, за святую лозу Давида, Отрока Твоего, которую Ты нам явил через Твоего Отрока Иисуса. Слава Тебе во веки!

О преломляемом же хлебе:

Благодарим Тебя, наш Отец, за жизнь и познание, которые Ты нам явил через Твоего Отрока Иисуса. Слава Тебе во веки!

Как этот преломляемый хлеб был рассеян по горам и, будучи собранным, стал одним, так да будет собрана от концов земли в Твое Царство и Твоя Церковь, потому что через Иисуса Христа Твоя во веки есть слава и сила.

И никто да не ест и не пьет от вашей евхаристии, кроме крещенных во имя Господа, так как и Господь об этом сказал: «Не давайте святыни псам».

А после того как вы насытились, возблагодарите так:

Благодарим Тебя, Святой Отец, за Твое святое имя, котороеТы вселил в наши сердца, и за познание, и веру, и бессмертие, которые Ты нам явил через Твоего Отрока Иисуса. Слава Тебе во веки!

Ты, Владыко Вседержитель, все сотворил ради Своего имени, а пищу и питье дал людям в наслаждение, чтобы они Тебя благодарили. Нас же через Твоего Отрока Иисуса Ты одарил духовной пищей и питьем и вечной жизнью.

Прежде всего мы Тебя благодарим, потому что Ты могуч. Слава Тебе во веки!

Вспомни, Господь, Свою Церковь, дабы избавить ее от всякого зла, и совершить ее в Своей любви, и от четырех ветров собери ее, освященную, в Свое Царство, которое Ты ей приготовил, потому что Твоя во веки есть сила и слава.

Да придет благодать и да сгинет этот мир. Осанна Богу Давидову. Если кто свят, да подходит, а если нет, то кается; Мараната! Аминь.

Пророкам же позволяйте благодарить столько, сколько они хотят.

Если кто-либо, придя, научит вас всему тому, что сказано выше, то примите его; а если сам учащий, совратившись, станет учить иному учению с целью разрушить вышесказанное, не слушайте его; если же он учит вышесказанному с целью прибавить вам справедливости и познания Господа, то примите его как Господа.

А что касается апостолов и пророков, то, согласно повелению Евангелия, поступайте с ними так.

Каждый приходящий к вам апостол да будет принят как Господь; но он да не остается у вас более одного дня; если же будет нужда, то может остаться и на другой день; а если он останется на три дня – он лжепророк.

Уходя же, апостол да не берет ничего, кроме хлеба, необходимого ему в пути до тех пор, пока он не остановится в следующем месте; а если он просит денег – он лжепророк.

И каждого пророка, говорящего в Духе, не проверяйте и не обсуждайте, потому что всякий грех будет прощен, а этот грех прощен не будет.

Однако не каждый говорящий в Духе есть пророк, но только если у него нравы Господни.

Итак, по нравам будет узнан лжепророк и истинный пророк.

И каждый пророк, назначающий, будучи в Духе, трапезу для бедных, да не ест от нее, а иначе он – лжепророк.

Каждый же пророк, учащий истине, если сам не делает того, чему учит, есть лжепророк.

И каждый проверенный, истинный пророк, творящий в миру тайну Церкви, но не учащий делать всего того, что сам делает, да не будет вами судим, так как у него суд с Господом; потому что так же поступали и древние пророки.

Если же кто, будучи в Духе, скажет: дай мне денег или чего-то другого, не слушайте его; а если скажет дать для других нуждающихся, то да никто его не осуждает.

А каждый приходящий во имя Господне да будет принят, но затем, проверив его, вы узнаете о нем, так как у вас будет представление о правом и о левом.

Если приходящий к вам действительно странник, то помогите ему, сколько можете; но да не остается он у вас более двух или, если будет необходимость, трех дней.

Если же он хочет у вас жить, то, будучи ремесленником, да трудится и ест.

А если у него нет ремесла, то вы по своему усмотрению позаботьтесь, чтобы христианин не жил среди вас праздным.

А если он не хочет поступать таким образом, то он – христопродавец: остерегайтесь таковых.

Но каждый истинный пророк, желающий у вас жить, достоин своего пропитания.

Также и настоящий учитель: как труженик и он достоин своего пропитания.

Поэтому каждый начаток произведенного в точиле и на току, а также быков и овец возьми начаток и дай пророкам, потому что они ваши первосвященники.

Если же у вас нет пророка, то отдайте начатки бедным.

Если ты выпекаешь хлеб, то возьми начаток и дай согласно заповеди.

Также, открыв сосуд с вином или маслом, возьми начаток и дай пророкам.

Возьми и начаток денег и одежды и всякого имущества по своему усмотрению и дай согласно заповеди.

А в день Господень, собравшись вместе, преломите хлеб и возблагодарите, исповедовав прежде свои грехопадения, дабы ваша жертва была чистой.

Каждый же, находящийся в разладе со своим другом, да не присоединяется к вам до тех пор, пока они не примирятся, чтобы вашей жертве не быть оскверненной.

Ведь Господь так сказал: «На всяком месте и во всякое время приносите Мне чистую жертву, потому что Я Великий Царь, – говорит Господь, – и Мое имя дивно у народов».