Р. А Торрей - Личное благовестие

II. Старайтесь выбирать для беседы человека, приблизительно вашего возраста

Как правило, молодые лучше понимают молодых, а пожилые — пожилых. Будет неразумно, если молодой неопытный человек начнет благовествовать тому, кто гораздо старше, опытнее и мудрее. Пожилой человек, естественно, смотрит на молодого с большим недоверием, а порой и с презрением. Конечно, бывают исключения и из этого правила. Часто человек, который с годами приобрел мудрость и завоевал доверие людей, может прекрасно справиться с задачей, беседуя с молодым человеком или юношей. Как правило, самое плодотворное общение происходит между людьми, принадлежащими к одной социальной группе: благовестнику с высшим образованием легче найти общий язык с представителями интеллигенции, бизнесмену с бизнесменом, рабочему с рабочим, женщине, занимающей определенное положение, с женщиной, которая занимает такое же положение. Конечно, и из этого правила есть исключения. Можно привести много примеров, когда подчиненные приводили ко Христу своих начальников.

III. По возможности, беседуйте с людьми наедине

Никто не захочет добровольно открыть свою душу и говорить о самом личном и сокровенном в присутствии многих. Сработает защитная реакция, и человек из гордости станет в позу, в то время, как с глазу на глаз он готов говорить о своих ошибках, грехах или нуждах. Гораздо лучше, если благовестник будет разговаривать со своим собеседником один на один. Не стоит нескольким благовестникам беседовать с одним человеком, или наоборот, одному благовестнику разговаривать с несколькими людьми. Ничто не может быть столь нежелательно, как группа благовестников, толпящаяся вокруг бедного человека, пытающегося найти путь в жизни. Если это человек независимый, скорее всего он сочтет себя оскорбленным, и только по этой причине будет противиться. Если вам нужно побеседовать с несколькими людьми, лучше, если вам удастся, поговорить с каждым в отдельности. Опыт показывает, что когда благовестник беседует с несколькими людьми одновременно, прогресса не наблюдается, в то время как беседуя один на один, удается привести их по одному к Иисусу Христу. Когда два неверующих человека находятся вместе, часто они просто боятся друг друга, а также являются поддержкой друг для друга для защиты своих ложных убеждений.

IV. Не полагайтесь на себя, полностью доверьтесь Святому Духу и Слову Божьему

Самоуверенность — одно из самых больших препятствий на пути к успешному благовестию. Место самоуверенности должна занять смелость, дерзновение, которое происходит от веры в силу Духа Святого и в силу Слова Божьего. С каким бы упрямцем вы ни имели дело, никогда не забывайте, что Святой Дух и Слово Божье сильны сломать самое жестокое сопротивление. Всегда полагайтесь на Духа, ибо только Он может пробудить в человеке сознание греховности, и верьте, что Он выполнит Свой труд. Будьте в полной зависимости только от Святого Духа и от Слова Божьего.

V. Постарайтесь сделать так, чтобы ваш собеседник читал отрывки из Писания сам

Не довольствуйтесь собственным чтением Библии, или, что еще менее эффективно, цитированием отрывков. Когда ваш собеседник читает Писание сам, истина находит путь к сердцу не только через слышание, но и через видение. Знаменательно, что гораздо более глубокий след оставляет увиденное Слово Божье, нежели просто услышанное. Неплохо, если у вас с собой будет Библия с отмеченными местами из Писания, даже с каким-то кратким комментарием, выделенным особо, что обязательно бросится в глаза вашему собеседнику, и он лучше запомнит прочитанное, которое в свою очередь окажет свое влияние на сознание и сердце.

VI. Часто достаточно использовать только один отрывок из Писания

Стих из Библии, многократно повторенный в беседе, отпечатается в памяти вашего собеседника, который и много времени спустя будет вспоминать о нем. Одного человека такой отрывок буквально преследовал довольно долго, пока он не обратился к Богу. Сделайте все возможное, чтобы человек понял и хорошо запомнил Слово Божье, чтобы оно еще долго звучало в его памяти, даже когда замолчит ваш голос.

Доктор Спенсер в своей книге "Записки пастора" рассказывает, как он беседовал однажды с молодым человеком, у которого было множество трудностей. Доктор Спенсер все время в продолжении беседы цитировал один отрывок: "Вот теперь время благоприятное, вот теперь день спасения" (2 Кор. 6:2). На следующий день молодой человек пришел к нему, радуясь в Господе и благодаря за то, что Спенсер буквально вбил в его голову эти слова. Всю ночь эти слова звучали в его ушах, и он не смог заснуть, пока не решил вопрос принятия Иисуса Христа.

Хорошо, если человек, принявший Христа, сможет указать на конкретный стих из Слова Божьего и сказать: "На основании этих слов я знаю, что грехи мои прощены и что я теперь — дитя Божье" Не отпускайте новообращенного, пока он не сможет указать вам конкретный стих, который служит основанием его надежды на спасение. Убедитесь в том, что он обрел это основание и что когда он останется один, и сатана постарается посеять в нем сомнение в спасении, он смог бы открыть Библию, еще раз прочитать этот стих и не поддаться на уловки сатаны.

Однако бывают времена, когда значительное влияние оказывает не один, а целый ряд отрывков на одну тему, которые по мере их предъявления убеждают разум человека и завоевывают его сердце. Это действительно убеждает, особенно когда вы показываете людям их нужду в Спасителе, или представляете им Иисуса Христа, как Спасителя, в Котором они нуждаются.

VII. Не позволяйте вашему собеседнику отклоняться от главной темы принятия Иисуса Христа

Если ваш собеседник обсуждает второстепенные вопросы, такие как притязания различных деноминаций, или способ крещения, или теории о будущем наказании, или любые другие вопросы, кроме главного — об Иисусе Христе, как Спасителе и о его нужде в Нем, скажите ему, что для каждого вопроса есть свое время и место, но все они решаются только после того, как решен главный вопрос о принятии или непринятии Иисуса Христа. Во многих случаях неразумные и неопытные благовестники теряли возможность для свидетельства, позволяя вовлечь себя в обсуждение какого-то второстепенного вопроса, обсуждать который с невозрожденным человеком просто нелепо.

VIII. Будьте вежливы

Есть христиане, имеющие добрые намерения, но не умеющие владеть собой, своей грубостью и бесцеремонностью отталкивают тех, кого они хотят привести ко Христу. Это вполне возможно — быть одновременно совершенно искренним и совершенно вежливым. Вы можете указать человеку на его ужасный грех и на его нужду в Спасителе не обижая его. Вы можете говорить честно и прямо, в то время как манера общения может быть мягкой и располагающей. Конечно, чем более удалось вам расположить к себе собеседника, тем глубже проникнут ваши слова, потому что они не вызовут противления с его стороны. Некоторые благовестники так начинают свой разговор с человеком, что тот сразу же переходит к обороне, вооружается до зубов, и достучаться до него уже невозможно.