Паскаль Буайе - Объясняя религию. Природа религиозного мышления

Тут можно читать онлайн Паскаль Буайе - Объясняя религию. Природа религиозного мышления - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Религиоведение, издательство Литагент Альпина, год 2016. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Объясняя религию. Природа религиозного мышления
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент Альпина
  • Год:
    2016
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-9614-4508-4
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Паскаль Буайе - Объясняя религию. Природа религиозного мышления краткое содержание

Объясняя религию. Природа религиозного мышления - описание и краткое содержание, автор Паскаль Буайе, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Откуда берется стремление верить в высшие силы? Как возникают религиозные представления, и отчего вера продолжает играть столь важную роль в жизни человека XXI века? Книга французского антрополога Паскаля Буайе описывает феномен религии с позиций эволюционной психологии. Подоплеку верований и религиозных обрядов ученый находит в принципах работы человеческого сознания. Одну за другой он опровергает распространенные «теории» происхождения религии – она возникла, чтобы объяснять непонятные природные явления и личные переживания, она утешает, она обеспечивает общественный порядок – и раскрывает перед читателем удивительные особенности устройства нашего разума.

Объясняя религию. Природа религиозного мышления - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Объясняя религию. Природа религиозного мышления - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Паскаль Буайе
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Pascalis, O., S. de Schonen, J. Morton, C. Deruelle, et al. (1995). Mother's face recognition by neonates: A replication and an extension. Infant Behavior & Development , 18(1), 79–85.

Persinger, M. A. (1995). Out-of-body-like experiences are more probable in people with elevated complex partial epileptic-like signs during periods of enhanced geomagnetic activity: A nonlinear effect. Perceptual & Motor Skills , 80(2), 563–569.

Persinger, M. A. (1999). Near-death experiences and ecstasy: A product of the organization of the human brain. In S. D. Sala (ed.), Mind myths: Exploring popular assumptions about the mind and brain , 85–99. Chichester, UK: John Wiley & Sons.

Peynircioglu, Z. F., and E. Mungan. (1993). Familiarity, relative distinctiveness, and the generation effect. Memory & Cognition , 21(3), 367–374.

Pinker, S. (1997). How the mind works . New York: Norton.

Pocock, D. F. (1973). Mind, body and wealth . Oxford: Basil Blackwell.

Povinelli, D. J., T. J. Eddy. (1996). What young chimpanzees know about seeing. Monographs of the Society for Research in Child Development , 61(3), V–VI, 1–152.

Povinelli, D. J., T. M. Preuss. (1995). Theory of mind: Evolutionary history of a cognitive specialization. Trends in Neurosciences , 18(9), 418–424.

Preston, J. J. (1980). Cult of the goddess. Social and religious change in a Hindu temple . New Delhi: Vikas.

Profet, M. (1993). Pregnancy sickness as adaptation: A deterrent to maternal ingestion of teratogens. In J. Barkow, L. Cosmides, and J. Tooby (eds.), The adapted mind: Evolutionary psychology and the generation of culture . New York: Oxford University Press.

Pyszczynski, T., J. Greenberg, S. Solomon. (1997). Why do we need what we need? A terror management perspective on the roots of human social motivation. Psychological Inquiry , 8(1), 1–20.

Pyysiainen, I. (1996). Jnanagarbha and the "God's-eye view." Asian Philosophy , 6, 197–206.

Rapoport, J. (1997). The boy who couldn't stop washing: The experience and treatment of obsessive compulsive disorder . New York: New American Library.

Rappaport, R. A. (1979). Ecology, meaning and religion . Berkeley, CA: North Atlantic Books.

Renault, B., J.-L. Signoret, B. Debruille, F. Breton, et al. (1989). Brain potentials reveal covert facial recognition in prosopagnosia. Neuropsychologia , 27(7), 905–912.

Ridley, M. (1996). The origins of virtue: Human instincts and the evolution of cooperation . New York: Penguin Books.

Rochat, P., R. Morgan, M. Carpenter. (1997). Young infants' sensitivity to movement information specifying social causality. Cognitive Development , 12(4), 441–465.

Roediger, H. L., K. B. McDermott. (1995). Creating false memories: Remembering words not presented in lists. Journal of Experimental Psychology: Learning, Memory, & Cognition , 21(4), 803–814.

Roediger, H. L. I. (1996). Memory illusions. Journal of Memory and Language , 35, 76–100.

Rolls, E. T. (2000). Precis of 'The Brain and Emotion'. Behavioral & Brain Sciences , 23, 177–233.

Romanski, L. M., B. Tian, J. Fritz, M. Mishkin, P. S. Goldman-Rakic, J. P. Rauschecker. (1999). Dual streams of auditory afferents target multiple domains in the primate prefrontal cortex. Nature Neuroscience , 2(12), 1131–1136.

Rosenblatt, A., J. Greenberg, S. Solomon, T. Pyszczynski. (1989). Evidence for terror management theory: I. The effects of mortality salience on reactions to those who violate or uphold cultural values. Journal of Personality & Social Psychology , 57(4), 681–690.

Ross, L., D. Greene, P. House. (1977). The false consensus effect: An egocentric bias in social perception and attribution processes. Journal of Experimental Social Psychology , 13(3), 279–301.

Rothbart, M., M. Taylor. (1990). Category labels and social reality: Do we view social categories as natural kinds? In K.F.G. Semin (ed.), Language and social cognition . London: Sage Publications.

Rowe, C. (1999). Receiver psychology and the evolution of multicomponent signals. Animal Behaviour , 58(5), 921–931.

Rozin, P. (1976). The evolution of intelligence and access to the cognitive unconscious. In J. M. Sprague and A. N. Epstein (eds.), Progress in psychobiology and physiological psychology , 123–134. New York: Academic Press.

Rozin, P., J. Haidt, C. R. McCauley. (1993). Disgust. In M. Lewis, J. M. Haviland (eds.), Handbook of emotions , 69–73. New York: Guildford.

Ruskin, J. (1871). Fors clavigera: Letters to the workmen and labourers of Great Britain . Orpington, UK: G. Allen.

Saler, B., C. A. Ziegler, C. B. Moore. (1997). UFO crash at Roswell: The genesis of a modern myth . Washington, DC: Smithsonian Institution.

Sales, A. D. (1991). Je suis né de vos jeux de tambours: La religion chamanique des Magar du nord . Nanterre: Société d'ethnologie.

Sanderson, J. A., M. Siegal. (1988). Conceptions of moral and social rules in rejected and nonrejected preschoolers. Journal of Clinical Child Psychology , 17(1), 66–72.

Schaik, C. P. van, M. A. Van Noordwijk, B. Warsono, E. Sutriono. (1983). Party size and early detection of predators in Sumatran forest primates. Primates , 24(2), 211–221.

Schelling, T. (1960). The strategy of conflict . Cambridge: Harvard University Press.

Schimel, J., L. Simon, J. Greenberg, T. Pyszczynski, S. Solomon, J. Waxmonsky, and J. Arndt. (1999). Stereotypes and terror management: Evidence that mortality salience enhances stereotypic thinking and preferences. Journal of Personality & Social Psychology , 77(5), 905–926.

Severi, C. (1993). Talking about souls. In P. Boyer (ed.), Cognitive aspects of religious symbolism , 165–181. Cambridge: Cambridge University Press.

Sharf, R. H. (1998). Experience. In M. C. Taylor (ed.), Critical terms in religious studies , 94–116. Chicago: University of Chicago Press.

Sidanius, J., F. Pratto. (1999). Social dominance: An intergroup theory of social oppression and hierarchy . Cambridge: Cambridge University Press.

Siegal, M., R. M. Storey. (1985). Day care and children's conceptions of moral and social rules. Child Development , 56(4), 1001–1008.

Silk, J. B., E. Kaldor, R. Boyd. (2000). Cheap talk when interests conflict. Animal Behaviour , 59(2), 423–432.

Simons, D. J., F. C. Keil. (1995). An abstract to concrete shift in the development of biological thought: The insides story. Cognition , 56(2), 129–163.

Smetana, J. G., M. Kelly, C. T. Twentyman. (1984). Abused, neglected, and nonmaltreated children's conceptions of moral and social-conventional transgressions. Child Development , 55(1), 277–287.

Snow, A. J. (1922). A psychological basis for the origin of religion. Journal of Abnormal Psychology & Social Psychology , 17, 254–260.

Somerfield, D. (1999). Capgras syndrome and animals. International Journal of Geriatric Psychiatry , 14(10), 893–894.

Song, M.-J., J. G. Smetana, S. Y. Kim. (1987). Korean children's conceptions of moral and conventional transgressions. Developmental Psychology , 23(4), 577–582.

Sperber, D. (1975). Rethinking symbolism . Cambridge: Cambridge University Press.

Sperber, D. (1985). Anthropology and psychology: Towards an epidemiology of representations. Man , 20, 73–89.

Sperber, D. (1996). Explaining culture: A naturalistic approach . Oxford: Blackwell.

Stewart, C. (1991). Demons and the Devil: Moral imagination in modern Greek culture . Princeton: Princeton University Press.

Stocking, G. W. (1984). Functionalism historicized: Essays on British social anthropology . Madison: University of Wisconsin Press.

Stocking, G. W. (1987). Victorian anthropology . New York and London: Free Press and Collier Macmillan.

Stone, V. E., S. Baron-Cohen, L. Cosmides, J. Tooby, R.T. Knight. (1997). Selective impairment of social inferences following orbitofrontal cortex damage. Paper presented at the Cognitive Science Society (U.S.) Conference (19th), Stanford, California.

Stringer, C., C. Gamble. (1993). In search of the Neanderthals: Solving the puzzle of human origins . London: Thames and Hudson.

Sugiyama, L. (1996). In Search of the Adapted Mind: Cross-cultural evidence for human cognitive adaptations among the Shiwiar of Ecuador and the Yora of Peru. Ph.D. dissertation. University of California, Santa Barbara.

Symons, D. (1979). The evolution of human sexuality . New York: Oxford University Press.

Tajfel, H. (1970). Experiments in inter-group discrimination. Scientific American , 223, 96–102.

Taves, A. (1999). Fits, trances, and visions: Experiencing religion and explaning experience from Wesley to James . Princeton: Princeton University Press.

Taylor, M. (1999). Imaginary companions and the children who create them . New York: Oxford University Press.

Tisak, M. S., E. Turiel. (1984). Children's conceptions of moral and prudential rules. Child Development , 55(3), 1030–1039.

Tisak, M. S., E. Turiel. (1988). Variation in seriousness of transgressions and children's moral and conventional concepts. Developmental Psychology , 24(3), 352–357.

Tomasello, M. (2000). The cultural origins of human cognition . Cambridge: Harvard University Press.

Tomasello, M., A. C. Kruger, H. H. Ratner. (1993). Cultural learning. Behavioral & Brain Sciences , 16, 495–510.

Tooby, J., I. DeVore. (1987). The reconstruction of hominid behavioral evolution through strategic modeling. In W. Kinzey (ed.), Primate models of hominid behavior , 23–36. New York: SUNY [State University of New York] Press.

Trinkhaus, E. (1989). Comments on "Grave shortcomings: The evidence for Neanderthal burial" by R. H. Gargett. Current Anthropology , 30, 183–185.

Trinkhaus, E., P. Shipman. (1993). The Neandertals: Changing the image of mankind . New York: Knopf.

Trivers, R. (1971). The evolution of reciprocal altruism. Quarterly Review of Biology , 46, 35–57.

Tulving, E. (1983). Elements of episodic memory . Oxford: Oxford University Press.

Tulving, E., M. Lepage. (2000). Where in the brain is the awareness of one's past? In D. L. Schacter, E. Scarry (eds.), Memory, brain, and belief , 208–228. Cambridge: Harvard University Press.

Turiel, E. (1983). The development of social knowledge: Morality and convention . Cambridge: Cambridge University Press.

Turiel, E. (1994). The development of social-conventional and moral concepts. In P. Bill (ed.), Fundamental research in moral development. Moral development: A compendium , vol. 2, 255–292. New York: Garland.

Turiel, E. (1998). The development of morality. In W. Damon (ed.), Handbook of child psychology . (5th ed.). Vol. 3, 863–932. New York: Wiley.

Turner, M. (1996). The literary mind . New York: Oxford University Press.

Turner, M., G. Fauconnier. (1995). Conceptual integration and formal expression. Metaphor & Symbolic Activity , 10(3), 183–204.

Tylor, E. B. (1871). Primitive culture . London: Murray.

Vidal, D. (1976). Garcons et filles: Le passage à I'âge d'homme chez les Gbaya Kara . Nanterre: Laboratoire d'Ethnologie et de Sociologie Comparative.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Паскаль Буайе читать все книги автора по порядку

Паскаль Буайе - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Объясняя религию. Природа религиозного мышления отзывы


Отзывы читателей о книге Объясняя религию. Природа религиозного мышления, автор: Паскаль Буайе. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x