Анатолий Мацукевич - Преподобный Серафим Саровский: Жизнь, молитвы, святыни

«Здание подворья с примыкавшей к нему часовенкой всегда было выкрашено розовой краской, так что выглядело очень миловидно и как-то даже «игрушечно». Часовня была выстроена в новорусском архитектурном стиле, ставшем весьма модным в первые годы 20-го столетия. Своеобразную, острую крышу часовенки завершали тоненькие барабанчики, увенчанные вытянутыми, луковичной формы, главками. Вообще, внешне и внутренне подворье это перекликалось с Марфо-Мариинской обителью. Оба здания были проникнуты одним настроением. Там и тут чистота и порядок были идеальными. Справа по входе в часовню в стене был вмонтирован очень значительных размеров кусок того камня (с виду – серого гранита), на котором тысячу дней и ночей молился преподобный Серафим Саровский. Над камнем на стене был живописно изображен коленопреклоненный святой Серафим с молитвенно воздетыми руками. Камень был одной из главных святынь часовни, и прохожие верующие в течение всего дня беспрестанно заходили в часовню поставить свечку, помолиться и приложиться к камню. Пели монахини подворья прекрасно. Хор имел какое-то особое своеобразное звучание. Ансамбль был настолько спетым, что слышался как бы единый, нежный звук какого-то неведомого музыкального инструмента вроде небольшого органа или фисгармонии.

Народ у старца Серафима

По определенным дням в часовне Серафимо-Дивеевского подворья совершалось молебствие с чтением акафиста преподобному Серафиму, и тогда проникнуть в нее бывало невозможно. В таких случаях часть богомольцев, не попавших внутрь, толпилась снаружи, на тротуаре». [1]

На праздники в часовне служили всенощные, а в будни утром и вечером – молебны преподобному Серафиму, вечером – с акафистом нараспев. В остальное время читался Псалтирь.

На подворье жили 12 сестер. Послушания были клиросное, церковное, трапезное, швейное. Стеганые одеяла, изготовленные сестрами обители, ценились и после закрытия часовни. Продукты – бочки с грибами, капустой и прочее – привозили из Дивеева. Трапеза была скудная, как и в самом монастыре.

«Старшей сестрой подворья с самого его основания и до разгона, по благословению игумении была назначена манатейная монахиня мать Анфия, обладавшая большой практической смекалкой… Серафимо-Дивеевское подворье просуществовало значительно дольше других монастырских представительств в Москве, которых было весьма не мало в предреволюционную пору. Но пришел и ему конец. Когда подворье закрыли и разогнанные сестры разбежались и разъехались в разные стороны, престарелая уже, но бодрая духом и по-прежнему деятельная мать Анфия пошла работать уборщицей в ближайший оставшийся тогда храм «Знамения что в Крестах», в Ямской Переяславской слободе – близ Крестовской заставы у Виндавского, или Рижского, вокзала… Настоятельствовал в то время в храме и выполнял обязанности местного благочинного митрофорный протоиерей отец Стефан Марков. Матери Анфии он был давно и хорошо знаком, так как в далекой молодости, в самом начале 20-х годов, сей батюшка (только что рукоположенный в священный сан) служил в миниатюрнейшем храмике Серафимо-Дивеевского подворья».

Часовня не раз подвергалась нападению властей. В 1925 году в Париже вышла Черная книга («Штурм небес»), составленная А.А. Валентиновым. На странице 265 в ней записано: «23 апреля 1922 года в часовне было изъято 0,5 золотника золота, 20 фунтов 78 золотников 48 долей серебра и 77 бриллиантов». [2]

Осенью 1929 года ее окончательно закрыли и отдали под мастерские соседнего Института слепых.

Церковное имущество вывезли на склад, на Никольскую улицу.

После закрытия купол часовни и часовенное оформление были сломаны, надстроен второй этаж. Внутри долгое время помещалась сберкасса. С 1994 года здесь находилась контора «Гермес-финанс».

ХРАМ ВСЕХ ДИВЕЕВСКИХ СВЯТЫХ, ПОДВОРЬЕ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО ЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ

Москва, проспект Мира, 22–24

В 2011 году, как раз к 100-летию Дивеевского подворья в Москве, на проспекте Мира было возрождено представительство Дивеевской обители в столице.

«Специально мы ничего не загадывали, – рассказала настоятельница монастыря игумения Сергия (Конкова). – Строительство подворья шло трудно, целых 12 лет. Сначала очень долго решался вопрос о возвращении монастырю Московского подворья. До революции у нас здесь были три здания: трехэтажный корпус на месте отстроенной уже позже префектуры Северо-Восточного административного округа Москвы, двухэтажное здание на месте нынешнего подворья и сохранившееся здание по соседству: проспект Мира, 20 – это также был монастырский корпус с часовней. Часовню разрушили еще в советские годы, а уцелевшее здание оказалось в частной собственности, передать нам его не смогли. Предложили пустырь: “Хотите – стройтесь!” За время строительства подворья сменились три жертвователя, три подрядчика. Не по нашей воле все так затянулось. Мы со своей стороны прилагали старания, а Господь все устроил в назначенный срок. Как раз к 100-летию Дивеевского подворья в Москве мы и открылись».

Для всех москвичей, почитающих батюшку Серафима, храм Всех Дивеевских Святых стал частичкой Дивеева в столице, зримым присутствием в ней Саровского старца.

На фронтоне храма – мозаика с изображением ночного моления батюшки на камне в саровском лесу. Внутри, на стенной росписи, образы Божией Матери «Умиление», ростовая икона батюшки Серафима,

Собор Дивеевских святых. В невеликом дворике есть

даже Богородичная «Канавка». На внутренней стороне оштукатуренного забора – роспись с видами дивеевского пути Божией Матери.

Главное ощущение на подворье – здесь сохранен и неукоснительно хранится сам дух Дивеева: ничего по собственной, мирской воле, но все по воле батюшки Серафима и Пресвятой Богородицы. Служат на подворье монастырские священнослужители, а сестры – их, как и до революции, 12 – исполняют молитвенное правило, завещанное Самой Царицей Небесной.

Для всех гостей – сухарики из чугунка Преподобного, доставленные из Дивеева, маслице от лампадки над его мощами, молитвословы с Богородичным правилом в лазурно-синем переплете.

ХРАМ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО В СВЯТО-ДАНИЛОВОМ СТАВРОПИГИАЛЬНОМ МУЖСКОМ МОНАСТЫРЕ