Array Array - Полное собрание сочинений. Том 45. Путь жизни 1910.

Гл. IX вместо названия «Праздность — тунеядство» получила название «Тунеядство», гл. Х вместо «Грех богатства» — «Корыстолюбие», гл. XI вместо «Недоброжелательство — гнев» — «Гнев», гл. XIII вместо «Соблазна неравенства» — «Неравенство», гл. XIV вместо «Устроительство» — сначала «Насилия», затем «Насилие», гл. XV вместо «Соблазн справедливого возмездия» — «Наказание».

На корректуре обложки гл. XVI Толстым под отметкой о номере этой главы— «16» помечено: «17, Суеверие государства». Этой пометой определяется окончательное заглавие и порядковый номер главы, не печатавшейся при жизни автора по цензурным условиям.

На корректуре обложки гл. XVIII, называвшейся «Ложные веры», написано: «Лучше: ложная вера». Однако это указание автора, очевидно по цензурным условиям, в первом издании «Пути жизни» выполнено не было; в настоящем издании желание автора исполнено. На корректуре обложки гл. XIX было набрано два названия: «Наука» и «Суеверие науки». На полях И. И. Горбуновым–Посадовым помечено: «Которое из этих?» Толстой зачеркивает оба названия и дает новое: «Ложная наука». На обложке гл. XXII было набрано название «Дела». И. И. Горбунов–Посадов предложил другое: «Чего не делать». Толстой зачеркивает оба и пишет: «Неделание». Название гл. XXIV «Мысли» автор изменяет на «Мысль». В названии гл. XXVIII «Для истинной жизни нет зла» зачеркиваются первые три слова. Новая редакция названия, «Нет зла», зачеркнута рукой корректора «Посредника» А. И. Борисовой и ею написано другое название — «Зло», под которым глава и появилась в печати. Название гл. XXIX «Нет смерти» автором было оставлено без изменения, но И. И. Горбунов–Посадов изменил это название на «Смерть». Названия обеих глав XXVIII и XXIX — были изменены, очевидно, согласно указанию, данному Толстым И. И. Горбунову–Посадову при свидании 14—15 октября (см. «История писания», стр. 553).

В первом издании «Пути жизни» И. И. Горбунов–Посадов отступил от установленного автором в данных корректурах порядка глав по отношению к гл. II, III и IV. Гл. II («Душа») напечатана им четвертой, а гл. IV («Бог»)— второй. Сделано это было для того, чтобы согласовать порядок глав текста с порядком отделов в «Предисловии», так как в распоряжении Горбунова- Посадова была не последняя редакция «Предисловия» (см. «Историю писания «Предисловия», стр. 526). В настоящем издании восстанавливается тот порядок, который был намечен автором и соответствует той редакции «Предисловия», которую действительно следует считать последней.

_______

При подготовке печатаемого текста «Пути жизни» в основу положены просмотренные автором последние сверстанные корректуры первого издания этой книги, выпущенного издательством «Посредник» (Москва, 1911) в виде 30 брошюр малого формата. В основу гл. XVII «Суеверие государства», не печатавшейся при жизни автора по цензурным условиям, положена последняя машинописная рукопись этой главы.

Текст выверен по сохранившимся почти полностью предшествующим авторским корректурам и рукописям. Выверенный текст имеет большое число разночтений с первым изданием «Путч жизни». Эти разночтения вызваны прежде всего восстановлением тех текстов произведения, которые были исключены в корректурах с ведома автора редактором издательства «Посредник» ввиду цензурных условий. Кроме того, при переписке рукописей «Пути жизни» и в корректурах было допущено немало ошибок и пропусков. Все эти разночтения печатаемого текста с текстом первого издания оговариваются с ссылками на те рукописи, по которым внесены исправления. Ссылки в этом списке на книгу «На каждый день» относятся к разночтениям, вызванным поправлением явных погрешностей в тех мыслят, которые были вырезаны из машинописных рукописей «На каждый день» и вклеены в первые машинописные рукописи «Пути жизни». Такие ошибки часто оставались не замеченными автором при его дальнейшей работе над «Путем жизни», но были выправлены при подготовке окончательного текста «На каждый день». Эти исправления перенесены из текста «На каждый день» настоящего издания (тт. 43 и 44).

В корректурах первого издания «Пути жизни» в текст произведения был внесен ряд поправок редактором издательства «Посредник» И. И. Горбуновым–Посадовым. Эти поправки, просмотренные Толстым, сохраняются, за исключением тех очень редких отдельных случаев, когда такие поправка противоречат содержанию мысли.

Нумерация мыслей в прилагаемых к описанию списках дается по окончательному тексту «Пути жизни» в настоящем издании.

Т. 81, письмо № 32.

Т. 58, стр. 223.

Т. 82, письмо № 184.

ЩЕЙ ГОРШОК ДА САМ БОЛЬШОЙ. Устар. Сам себе хозяин. Говорится о том, кто живет в достатке и ни от кого не зависит. Мой идеал теперь — хозяйка, Мои желания — покой, Да щей горшок, да сам большой. Пушкин, Отрывки из путешествия Онегина. У нас есть старинная поговорка: «щей горшок да сам большой. Осмеливаемся думать, что это несколько искаженная редакция. Не правильнее и не скорее ли: «щей горшок да самый большой>? Вяземский, Старая записная книжка.

— Даль: Щей горшок да сам большой; Михельсон: Щей горшок, да сам большой. (прим. редактора fb2) (http://slovarick.ru/1112/)

Бенарес — город, который индусы считают святым городом.

В гранках на полях против этой мысли написано : Как хорошо! Я заменил бы только слова: от воли к жизни, словами — от жизни личности — отрицает ее. (Л. Толстой.)

В первой машинописной рукописи далее зачеркнуто : что есть бог и какой, или что нет никакого бога.

В первой машинописной рукописи зачеркнуто начало этой мысли : Только тогда, когда вера стоит на первом месте, когда человек ради своей веры готов от всего отказаться, только тогда это истинная вера.

Зачеркнуто : можно и сердцем.

Зач .: Надежнее потому что

Далее в черновой рукописи, зачеркнуто : в самом себе.

Далее в черновой рукописи зачеркнуто : По этому видно, что к всё большему и большему единению, согласию людей идет всё человечество.

(1) В первой машинописной рукописи зачеркнуто : и тело никогда не бывает довольно, а сколько ни подавай ему, требует всё больше и больше.

(1) Далее в машинописной рукописи № 2 зачеркнуто : (не знает) живет вне времени. Для нее нет ни начала, ни конца.

Далее в машинописной рукописи № 2 зачеркнуто : определяется условиями этой жизни: рождением и смертью.

(1) Н. Н. Гусев, «Два года с Л. Н. Толстым», изд. «Посредник», г. 1912, стр. 210.