А. П. Лебедев - История Греко-восточной церкви под властью турок
- Название:История Греко-восточной церкви под властью турок
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
А. П. Лебедев - История Греко-восточной церкви под властью турок краткое содержание
От падения Константинополя (в 1453 году) до настоящего времени
Издательство Олега Абышко Санкт-Петербург 2004
Продолжая публикацию собрания церковно-исторических сочинений выдающегося церковного историка, профессора Московской Духовной академии и заслуженного профессора Московского университета Алексея Петровича Лебедева (1845-1908), мы подошли к изданию одного из его самых капитальных научных трудов, до сих пор не имеющего аналогов в русской церковно-исторической науке.
Один из критических отзывов о книге профессора А. П. Лебедева «История Греко-Восточной церкви под властью турок» напечатан в известном научном журнале «Византийский Временник». Приведем заключительные слова из этого отзыва: «Книга проф. А. П. Лебедева заслуживает внимания по одному тому, что представляет первый в русской литературе серьезный опыт подробного изучения судьбы Православной Греческой церкви после завоевания Византии турками. Автор воспользовался для своей цели многочисленной иностранной литературой вопроса, весьма тщательно и критически изучил ее и воспроизводит в своем исследовании эту литературу всю сполна, до мелочей включительно. При этом книга написана ясным и простым языком и вполне пригодна для популярного чтения. Проф. А. П. Лебедев настоящим исследованием удачно пополнил целую серию своих работ по истории Греко-Восточной церкви» (1896. Т. III. С. 680).
Заново отредактированная и снабженная необходимыми пояснениями для современного читателя, книга адресована всем интересующимся историей Церкви и историческими путями Православия.
История Греко-восточной церкви под властью турок - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
198
Zinkeisen. Op. cit. Bd. III. S. 292.
199
Ламанский В. Могущество турок... С. 17.
200
Zinkeisen. Op. cit. Bd. III. S. 298.
201
Гервинус. Восстание и возрождение Греции. С. 15.
202
Zinkeisen. Op. cit. Bd. III. S. 299.
203
Mendelssohn-Bartholdy. Ор. cit. S. 4-5.
204
Zinkeisen. Ор. cit. Bd. III. S. 292, 365.
205
Ibid.
206
Дентон (священник Английской церкви). Христиане в Турции // Русский Вестник. 1864, март. С. 122.
207
Zinkeisen. Op. cit. Bd. II. S. 472.
208
Lamansky. Secrets d'état de Venise. Documents... P. XX (второй пагинации) et р. 48. Здесь, между прочим, читаем: in tota insula habitent tales homines, qui existentes amici Patriarchi reputari possint amici et benevoli Teucri. - St.-Petersb., 1884.
209
Ibid. Р. XX (второй пагинации) et р. 52.
210
Ibid. Р. XI (второй пагинации) et р. 145-146.
211
Elssner. Beschreibung der Griechischen Christen in d. Türckey. Berlin, 1737. S.327.
212
Ламанский В. Могущество турок... С. 11.
213
Он же. Об историческом изучении греко-славянского мира в Европе. СПб., 1871. С. 27.
214
Леонтьев К. Н. Восток, Россия, славянство. Т. I. С. 74.
215
Ламанский В. Могущество турок... С. 22-23.
216
Maurer. Ор. cit. Bd. I. S. 14-15.
217
Elssner. Beschreibung... S. 322-327; Гиргас В. Φ. Права христиан на Востоке по мусульманским законам. СПб., 1865. С. 89.
218
В таком виде без существенных изменений харадж взимался в XVII и XVIII вв. (Гиргас В. Ф. Указ. соч. С. 89, 91). В XIX столетии были уничтожены турецкие сборщики хараджа, а собирание и доставление его в казну возложено на старшин и вообще представителей самих христианских общин (Там же. С. 98. Ср.: С. 106).
219
Гервинус. Восстание и возрождение Греции. С. 12.
220
Там же. С. 13.
221
Heineccii Abbildung der alten und neuen Kirche. Anhang. Leipzig, 1711. S. 16- 19. В этом Anhang'e автор напечатал разные извлечения из исторических произведений. На указанных страницах (и далее) у него напечатано извлечение из какого-то рукописного труда Стефана Герлаха; Ср.: Christophori Angeli De statu hodiernorum Graecorum. Lipsiae, 1655. P. 64-65.
222
Ламанский В. Могущество турок... С. 10.
223
Heineccii Op. cit. Anhang. S. 20-21.
224
Ламанский В. Там же.
225
Christophori Angeli Op. cit. Р. 71.
226
Ibid.; Turco-Graecia. Р. 194.
227
Zinkeisen. Op. cit. Bd. III. S. 91.
228
Turco-Graecia. Р. 193.
229
Gerlach. Tagebuch. S. 257, 314.
230
Zinkeisen. Op. cit. Bd. III. S. 222.
231
Ibid. S. 223.
232
Гервинус. Указ. соч. С. 28.
233
Скабаланович Н. А. Политика турецкого правительства...// Христ. Чтение. 1878. Т. И. С. 429.
234
Hertzberg. Op. cit. Bd. III. S. 67.
235
Ламанский В. Могущество турок... С. 16.
236
Zinkeisen. Op. cit. Bd. III. S. 70.
237
Ibid. S. 81.
238
Ламанский В. Могущество турок... С. 12.
239
Zinkeisen. Op. cit. Bd. II. S. 13.
240
Hertzberg. Op. cit. Bd. II. S. 546.
241
Иречек И. К. История болгар. С. 575.
242
Hertzberg. Op. cit. Bd. III. S. 90.
243
Ersch und Gruber. Encyklopädie. Bd. 87. S. 31.
244
Ibid. Bd. 84. S. 209.
245
Преосв. Порфирий (Успенский). История Афона. Ч. III. Отд. 2. СПб., 1892. С. 448-449; Погодин М. Обзор источников по истории взятия Византии турками // ЖМНП. 1889, март. С. 213-214.
246
Hertzberg. Bd. II. S. 547-548.
247
Погодин М. Указ. соч. С. 214-215.
248
Каптерев И. Ф. Характер отношений России к Востоку в XVI и XVII вв. М., 1885. С. 306 (примеч.).
249
Pitzipios. L'Eglise orientale. II et III partie. Rome, 1855. P. 84, 86.
250
Антонин (Капустин), архимандрит. Поездка в Румелию. СПб., 1879. С. 267. При другом случае тот же автор пишет, что один его собеседник говаривал (дело было на Востоке): «Все они (греческие архиереи) таковы! Один хуже другого! Все варились в том же кара-казане». «Хорошая вещь, - прибавляет от себя отец Антонин, - неограниченная свобода в Церкви, но именно в Церкви, а не кара-казане» (патриархия и кара-казан янычар здесь чуть не синонимы). См.: Там же. С. 87-88.
251
Тот же архимандрит Антонин в другом своем дневнике, под заглавием «Вифиния», записанном в 1862 г., рассказывает следующий факт, свидетельствующий о великой услужливости греческих архиереев перед султанами. Султан Абдул-Азис (в 1862 г.) предпринял небольшое путешествие по своему государству. На пути султана лежал город Кий, чисто христианский. Нужно сказать, что султанское путешествие совпало с христианской Страстной неделей. Греческий архиерей города Кия (недалеко от Никомидии) встретил дорогого гостя у пристани в архиерейском облачении, причем ученики и ученицы местного христианского училища пели в честь султана стихи, а три девочки держали его портрет; затем архиерей и сам последовал за путешествующим султаном, преподнес ему какую-то молитву, сочиненную на турецком языке. Все это и само по себе любопытно, но любопытнее всего то, что архиерей совсем забыл, что была Страстная неделя, и пропустил службы даже Великой пятницы и Великой субботы. Нельзя же - царь! (Христ. Чтение. 1863. Т. II. С. 519-520).
252
Hertzberg. Op. cit. Bd. II. S. 547; Bd. III. S. 78.
253
Бердников И. С. Церковное право Православной Церкви // Правосл. Собеседник. 1890. Т. I. С. 210.
254
Hertzberg. Op. cit. Bd. III. S. 78.
255
Pischon. Die Verfassung der Griechisch-orthod. Kirche. S. 94.
256
Σάθας. Τουρκοκρατουμένη Ελλάς. 'Αθήναι, 1869. Σ. 513.
257
Ibid. Σ. 632-635.
258
Pichler. Geschichte der kirchl. Trennung. Bd. I. München, 1864. S. 442 (на основании английского сочинения Финлея).
259
Hertzberg. Op. cit. Bd. III. S. 398.
260
Ibid. Bd. IV. S. 20; Базили К. М. Очерки Константинополя. Ч. И. СПб., 1835. С. 129. Об этом сочинении говорят, что оно составлено на основании «Константиниады» патриарха Константинопольского Константия.
261
(Муравьев А. Н.) Путешествие ко св. местам в 1830 году. Ч. I. СПб., 1840. С. 76-77.
262
Pischon. Op. cit. S. 95-97.
263
Розен В. Р. История Турции от 1826 до 1856 года. Пер, с нем. Ч. II. СПб., 1872. С. 265-266.
264
Леонтьев К. Н. Из жизни христиан в Турции. Т. I. С. 180, 184.
265
(Муравьев А. Н.) Сношения России с Востоком. Ч. II. СПб., 1860. С. 298- 299.
266
Леонтьев К. Н. Восток, Россия, славянство. Т. I. С. 13.
267
Елисеев А. В. Путь к Синаю в 1881 году. СПб., 1883. Изд. Императорского Православного Палестинского об-ва. С. 7.
268
Преосв. Порфирий (Успенский). Первое путешествие в Афонские монастыри. Ч. II. Отд. 1. Киев, 1877. С. 2.
269
Преосв. Порфирий (Успенский). История Афона. Ч. III. Отд. 2. С. 595. (Греческий текст молитвы см. в нашем введении.)
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
