А. П. Лебедев - История Греко-восточной церкви под властью турок
- Название:История Греко-восточной церкви под властью турок
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
А. П. Лебедев - История Греко-восточной церкви под властью турок краткое содержание
От падения Константинополя (в 1453 году) до настоящего времени
Издательство Олега Абышко Санкт-Петербург 2004
Продолжая публикацию собрания церковно-исторических сочинений выдающегося церковного историка, профессора Московской Духовной академии и заслуженного профессора Московского университета Алексея Петровича Лебедева (1845-1908), мы подошли к изданию одного из его самых капитальных научных трудов, до сих пор не имеющего аналогов в русской церковно-исторической науке.
Один из критических отзывов о книге профессора А. П. Лебедева «История Греко-Восточной церкви под властью турок» напечатан в известном научном журнале «Византийский Временник». Приведем заключительные слова из этого отзыва: «Книга проф. А. П. Лебедева заслуживает внимания по одному тому, что представляет первый в русской литературе серьезный опыт подробного изучения судьбы Православной Греческой церкви после завоевания Византии турками. Автор воспользовался для своей цели многочисленной иностранной литературой вопроса, весьма тщательно и критически изучил ее и воспроизводит в своем исследовании эту литературу всю сполна, до мелочей включительно. При этом книга написана ясным и простым языком и вполне пригодна для популярного чтения. Проф. А. П. Лебедев настоящим исследованием удачно пополнил целую серию своих работ по истории Греко-Восточной церкви» (1896. Т. III. С. 680).
Заново отредактированная и снабженная необходимыми пояснениями для современного читателя, книга адресована всем интересующимся историей Церкви и историческими путями Православия.
История Греко-восточной церкви под властью турок - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
502
Μελετίου. Т. III. Σ. 430; Мата // Христ. Чтение. 1862. Т. I. С. 634 (рус. пер. не точен; см. греч. подлинник - Σ. 295).
503
Γεδεών. Σ. 32-34. Ср.: Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. Ι. С. 235-236. Все же греческие епископы начинают носить митры не только в своих епархиях, но даже и в сослужении патриарху в самом конце XVIII в. См.: Μακραΐοζ. (Bibliotheca Graeca. Vol. III). Σ. 309.
504
Μελετίου. Τ. III. Σ. 429-430; Мата («Христ. Чтение». 1862. Т. I. С. 633) почему-то приписывает вышеуказанное деяние не Рафаилу, а Тимофею I.
505
Γεδεών. Σ. 653; Μακραΐος (Bibliotheca Graeca. Vol. III). Σ. 228.
506
Попадопуло-Керамевс А. И. Феофан, патриарх Константинопольский // ЖМНП. 1894, май. С. 9.
507
Муравьев А. Н. Сношения России с Востоком. Ч. II. С. 195-196.
508
Μελετίου. Τ. III. Σ. 465.
509
Γεδεών. Σ. 552-553.
510
Δοσιθέου. Σ. 1170; Μελετίου. Τ. III. Σ. 448; Мата / / Христ. Чтение. 1862. Т. I. С. 640-641 (греч. подлинник - Σ. 126-127).
511
Муравьев А. Н. Указ. соч. Ч. II. С. 276.
512
Δοσιθέου. Σ. 1178; Μελετίου. Τ. III. Σ. 483.
513
Γεδεών. Σ. 560.
514
Ibid. Σ. 582.
515
Муравьев А. И. Указ. соч. Ч. И. С. 191, 316.
516
Там же. С. 291.
517
Κομνηνοΰ Υψηλάντου. Τά μετά τήν άλωσιν. Σ. 365-366; Βενδότής. Σ. 87; Μακραίος. Σ. 208
518
Κομνηνοΰ Υψηλάντος. Σ. 367-369.
519
По другому известию (Βενδότής. Σ. 88) Авксентии и двое главных его приверженцев были повешены.
520
Κομνηνού Υψηλάντον. Σ. 369-370; Μακραϊος. Σ. 210.
521
Ελληνικός φυλολογικός σύλλολος (в статье Параники «По вопросу о перекрещивании, возникшем в XVIII веке»). Κωνσταντινούπολις, 1877. Т. 10. Σ. 33, 35.
522
Βενδότής. Σ. 88.
523
Μακραΐος. Σ. 223.
524
Βενδότής. Σ. 5; Мата // Христ. Чтение. Т. I. С. 786 (греч. подлинник - Σ. 142- 143).
525
Ricaut. Historia de l'eglise Grecque. Р. 111-112.
526
Арсений, архимандрит. Летопись церковных событий. 3-е изд. СПб., 1900. С. 709.
527
Μελετίου. Т. III. Σ. 485-486; Мата / / Христ. Чтение. Т. I. С. 781 (греч. подлинник - Σ. 140-141).
528
Мата // Христ. Чтение. Т. I. С. 648 (греч. подлинник - Σ. 132).
529
Λοσιθέου. Σ. 1175; Γεδεών. Σ. 577.
530
Βενδότής. Σ. 7; Мата / / Христ. Чтение. Т. I. С. 791.
531
Вот хронологический перечень этих патриархов. Софроний II (1774-1780); Гавриил IV (1780-1785); Прокопий (1785-1789); Неофит VII (1789-1794); Герасим III (1794-1797); Григорий V (1797-1798); Неофит VII, вторично (1798-1801); Каллиник V (1801-1806); Григорий V, вторично (1806-1808); Каллиник V, вторично (1808-1809); Иеремия IV (1809-1813); Кирилл VI (1813-1818); Григорий V, в третий раз (1818-1821); Евгений II (1821-1822); Анфим III (1822-1824); Хрисанф (1824-1826); Агафангел (1826-1830); Константий I (1830-1834); Константин II (1834-1835); Григорий VI (1834-1840); Анфим IV (1840-1841); Анфим V (1841-1842); Герман IV (1842-1845); Мелетий III (1845); Анфим VI (1845-1848); Анфим V, вторично (1848-1852); Герман IV, вторично (1852-1853); Анфим VI, вторично (1853-1855); Кирилл VII (1855-1860); Иоаким II (1860-1863); Софроний III (1863-1866); Григорий VI, вторично (1867-1871); Анфим VI, в третий раз (1871-1873); Иоаким II, вторично (1873-1878); Иоаким III (1878-1884); Иоаким IV (1884-1886); Дионисий V (1887-1891); Неофит VIII (1891-1894); Анфим VII (1895-1897); Константин V (1897-1901). Теперь патриаршую кафедру занимает Иоаким III, во второй раз. Этот список составлен по Гедеону, за исключением последних патриархов.
532
Парфений, инок. Сказание о путешествии по России, Молдавии, Турции. Ч. III. М., 1856. С. 14-15.
533
Парфений, инок. Указ. соч. С. 12.
534
Мата / / Христ. Чтение. 1862. Т. II. С. 41 (греч. подлинник - Σ. 159); Μακραΐος. Σ. 325; Γεδεών. Σ. 667.
535
Мата. Там же; Μακραΐος. Σ. 340 к. λ. π.; Γεδεών. Σ. 670.
536
Мата. Там же (греч. подлинник - Σ. 160); Μακραΐος. Σ. 387; Γεδεών. Σ. 673.
537
Мата. Там же. С. 50 (греч. подлинник - Σ. 165).
538
Там же. С. 51 (греч. подлинник - Σ. 166); Γεδεών. Σ. 683.
539
Филарет, митрополит. Собрание мнений и отзывов по делам Православной Церкви на Востоке. С. 186; Мата. Там же. С. 60.
540
Не имея возможности вдаваться в подробности описания Иоакима III, отсылаем любопытствующих к статьям о нем в «Церковн. Вестнике»: 1884, № 22. С. 1; 1887. С. 128; 1891. С. 738. См. также обстоятельное описание его личности в брошюре Соколова И. И. «Иоаким III, патриарх Константинопольский». СПб., 1901 (оттиск из журнала «Странник»).
541
То, что в XVI и XVII вв. некоторые греческие митрополиты, по древнему обычаю, имели подчиненных их власти епископов - впрочем, в ограниченном числе: троих, двоих или даже одного, - это видно из сочинения Христофора Ангела (Christophori Angeli De statu hodiernorum Graecorum. Lipsiae, 1671. P. 838). Результатом вышеуказанной меры Григория, как показывает дальнейшая история, было то, что все архиереи патриархата стали равными по власти, между ними не оставалось зависимых от их ближайших митрополитов, но, если не ошибаемся, тем не менее титул епископа для некоторых из них (менее значимых по своему епархиальному положению) уничтожен не был.
542
Николай, архимандрит. Перенесение останков Григория V в Афины // Христ. Чтение. 1871. Т. I. С. 909-910.
543
Там же. С. 919-922.
544
Βενδότής. Σ. 196; Μακραΐος. Σ. 302; Мата / / Христ. Чтение. 1862. Т. II. С. 40.
545
Γεδεών. Σ. 671; Μακραΐος. Σ. 401.
546
Мата (греч. подлинник - Σ. 162; по-русски - с. 47 - очень неточно); Κομνηΐοϋ Υψηλάντου. Σ. 618.
547
Мата. Христ. Чтение. 1862. Т. II. С. 58 (греч. подлинник - Σ. 172; по-русски с пропуском); Γεδεών. Σ. 688.
548
Мата. Там же. С. 59; Γεδεών. Σ. 689.
549
Мата. Там же. С. 62; Γεδεών. Σ. 692.
550
Филиппов Т. И. Современные церковные вопросы. СПб., 1882. С. 55.
551
Γεδεών. Σ. 693, 703.
552
Мата // Христ. Чтение. 1862. Т. И. С. 62-63.
553
Филарет, митрополит. Собрание мнений по делам Православной Церкви на Востоке. С. 1; Γεδεών. Σ. 699.
554
Γεδεών. Σ. 701; Филарет, митрополит. Указ. соч. С. 142.
555
Церковный Вестник (неофициальная часть). 1887. С. 22-23
556
Церковный Вестник (неофициальная часть). 1891. С. 182; 1892. С. 17.
557
Филарет, митрополит. Указ. соч. С. 6-7.
558
Постановления временного греческого народного собрания 1858-1860 гг.// Христ. Чтение. 1863. Т. I. С. 247-250, 252-253.
559
Вообще, кажется, нельзя отрицать того, что геронты злоупотребляли своей властью в синоде. «Эти геронты большей частью, чтобы не сказать всегда, - замечено в одном документе, - раздавали архиепископства своим любимцам и своим тварям [курсив не наш], так что архиепископские кафедры покупались часто ценой личных услуг и доставались лицам, не обладающим требуемыми качествами» (Собрание мнений и отзывов по делам Православной Церкви на Востоке. С. 142). Значит, и хорошо сделано, что уничтожено звание геронтов в Константинопольской церкви.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
