Александра Бахметева - Полная история Христианской Церкви

Феодосий II (10.04.401 28.07.450) – восточно-римский император. Считается, что всю свою недолгую жизнь он был марионеткой в руках окружавших его. Однако первоначально влияния были явно благотворными – речь идет о его сестре Пульхерии. Не без ее влияния Феодосии посылал войска вести упорные и успешные бои с персам и армянами, а также гуннами, жившими тогда в бассейне Дуная. В 425 г. Константинополе был построен университет, а с 413 по 439 гг. город обнесли мощной стеной. Однако со временем влияние сестры начинает ослабевать, что крайне негативно отразилось на жизни императора.

Аларих (ок. 370-410) -король вестготов; первоначально являлся союзником Феодосия I, но затем добился у Аркадия самостоятельности, став наместником Иллирии; вытесненный из Иллирии, оказался в западной ее части. В качестве компенсации потребовал себе Галлию, а не получив и Галлии, Аларих вторгся в Рим.

Валентиниан III (419 435) – западно-римский император с 23 октября 425 по 455 г. Был убит вскоре после того, как казнил своего последнего талантливого полководца.

Аттила (ок. 434– 453) – могущественный правитель, сумевший объединить под своей властью гуннов, остготов, герулов, аланов. Захватил и разграбил римские провинции на Балканах, вынудил Феодосия II платить дань, однако в 452 г. он подступил к воротам Рима, навстречу ему, по просьбе находившегося в сильнейшем душевном упадке Валентиниана III, вышел папа Лев I и сказал: «Аттила, ты покорил многие земли, но теперь покори себя – не трогай нашего города». Устрашенный этими словами, а также видением грозных мужей, стоявших за папой Львом, Аттила в раздумье повернул назад, а вскоре в его войсках началась эпидемия, и он снял осаду. Умер в своем лагере в Паннонии, в ночь свадьбы с Ильдекой (германкой); считают, что это была месть молодой жены за покорение ее народа. Вскоре после смерти Аттилы его войско распалось.

Гензерих (428-474) -вождь вандалов и аланов. В 429 г. он организовал свево-африканский поход части племени, продвинувшегося под руководством его брата до Южной Испании. Первоначально римский федерат, Гензерих после завоевания Карфагена в 439 г. основал суверенное государство, которое Западная Римская империя была вынуждена признать в 442 г., а Восточная – в 474 г. В 455 г. разграбил Рим, затем отвоевал те части Африки и острова Западного Средиземноморья, которые принадлежали Риму. В 468 г. государство Гензериха подверглось наступлению обеих частей Римской империи, но устояло, а соединенные войска вынуждены были удалиться.

Одоакр (433-493) германский правитель Италии с 476 г.; воевал с вандалами, ругами, отвоевал Далмацию; в 489– 490 гг. потерпел несколько поражений в Северной Италии и в течение трех лет был осажден Теодорихом в Равенне; после взятия города Одоакра убил сам Теодорих.

Теодорих Великий (454—526) – король остготского государства. В детстве был в заложниках при дворе восточно-римского императора; в 471 г. основал свое государство, с 474 по 491 гг. по приказу восточно-римского императора Зенона (арианина) воевал с Одоакром, а затем основал в Италии относительно независимое от Византии государство остготов; проводил политику сближения всех варварских племен, для чего поручал разные отрасли управления различным племенам, но потерпел в этом неудачу. Похоронен Теодорих в Равенне, в двухъярусном купольном склепе, сохранившемся до наших дней.

Папское Независимое государство, оформившись окончательно во времена Средневековья, просуществовало до 1870 г., когда его насильно присоединили к Италии. За это папа Пий IX (1846-1878) отлучил от Церкви королей Савойской династии.

В 403 г. свт. Кирилл был вместе с Феофилом на соборе, осудившем свт. Иоанна Златоуста. Когда один из врагов Златоуста, Константинопольский епископ Аттик, побуждаемый обстоятельствами и совестью, предложил Кириллу внести в церковные диптихи (помянник) имя свт. Иоанна, он отказался, будучи убежден в законности низложения Златоуста. Лишь в 418 г., благодаря убеждениям своего друга, прп. Исидора Пелусиота, влияние которого вообще смягчало суровый нрав Кирилла, он исполнил повеление Аттика.

Именно в Ефесе Пресвятая Дева жила последние годы Своей жизни, поэтому царевна Пульхерия и посоветовала открыть Собор там.

Всего приехало к тому моменту 198еписков, 68из которых были против начала его работы.

Феодор Мопсуетский (Мопсуетийский) родился ок. 350 г. в Антиохии и учился вместе с Иоанном Златоустом у знаменитого ритора Ливания; по примеру своего друга, Иоанна, тоже предался подвижничеству, но затем решил оставить уединение и жениться. Однако настойчивость Златоуста взяла верх, и Феодор вступает на стезю духовного учения и учительства. Много писал против ересей, в частности против Ария, Евномия, Апполинария. Его труды насчитывают многие десятки томов, однако до нас дошло весьма немногое. Последние 36 лет находился на епископской кафедре в Мопсуестии в Киликии. Умер в 428 г.

Феодорит Кирский (ок. 393 – ок. 457) также родился в Антиохии и был учеником Феодора Мопсуетского; рано поступил в монастырь, где был одним из самых образованных богословов V в.; воспитанный в глубоком уважении к подвижничеству, он являл среди тогдашнего общества редкий пример христианского аскетизма и глубокого христианского умозрения. Смолоду Феодорит имел две наклонности: к уединению и к бедности. Последнее он осуществил полностью, потому что часть имения раздал, а другую употребил на украшение города Кира, где построил мост, урегулировав течение реки, выстроил собор, а также форум. Его заботами было обращено к истинной вере множество еретиков в Сирии. В 441 г. на незаконном соборе в Ефесе его, однако, низложили, но он нашел поддержку у папы Римского Льва. Честь Феодорита была восстановлена при императоре Маркиане, а Халкидонский Собор 451 г. принял его вновь как епископа, признав его христологическую формулу правильной.

Несториане есть в Персии и до сих пор, под именем «халдейских христиан». Это имя дано им, в частности, потому, что они живут в местности древней Халдеи, а частично оттого, что употребляют халдейское наречие. Несториане в Ост-Индии известны под именем христиан-фоми-тов, от Фомы Варсумы. Некоторые историки предполагают, впрочем, что это имя они носят в память апостола Фомы, первого благовестника в Индии.

Католикос (греч. «вселенский») у несториан появился в результате их собора 499 г., когда они полностью отделились от Вселенской Церкви.