Внутренний Array - Сравнительное Богословие Книга 4
- Название:Сравнительное Богословие Книга 4
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Внутренний Array - Сравнительное Богословие Книга 4 краткое содержание
Сравнительное Богословие Книга 4 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Ш прямо невыразимой (вследствие отсутствия соответствующего теоретического её описания в традиционной экзотерической культуре Руси) и
Ш непередаваемой другим путём посвящений в тайны Русского духа ( якобывследствие неразвитости на Руси психологических и педагогических практик, подобных мистическим практикам эзотерических субкультур ведически-буддистского и мусульманского (суфизм) Востока);
· с точки зрения ведически-буддистского ВостокаРусь, как и Запад, на протяжении всей её истории порабощена деятельностью по преобразованию и стяжанию вещественных объектов, что в русле миропонимания носителей эзотерических субкультур Востока представляет собой опьянение иллюзией и порабощённость ею.
С точки же зрения самих носителей Русского духа в его развитии:
Личностная духовность всех людей должна порождать коллективную духовность общества так, чтобы наш родной дом - планета Земля - был благоустроен. И Бог - Творец и Вседержитель - нам всем в этом деле - в помощь.
[496]
Соответственно именно такому подходу - средством разрешения всей проблематики, выявляемой в общем всем «внешнем мире», является преобразование каждым организации его психики к человечному строю на основе его личностного диалога по жизни с Богом - Творцом и Вседержителем.
Последнее требует от каждого не только овладевания
[497]теми или иными знаниями и навыками, необходимыми для деятельности в общем всем «внешнем мире», но прежде всего требует внимательности к самому себе, к своему «внутреннему миру», требует работы во «внутреннем мире» по выявлению и разрешению в русле Божиего Промысла своих личностных нравственно-психологических проблем.
Причём преобразование собственной психики к человечному строю - это та работа, которую за самогу человека никто другой сделать не сможет и не сделает.
Но и это - не самоцель, а только создание устойчивой основы для дальнейшего личностного и как следствие - общественного развития, поскольку общество не может развиваться иначе, как путём личностного развития людей, это общество составляющих.
23 мая - 3 августа 2006 г.
[1]В дальнейшем мы будем употреблять выражение религиозная система исторического ислама - как понятие, обозначающее тот «ислам», который является религией подавляющего большинства верующих мусульман мира. В то же время, исторический ислам и коранический ислам- разные религиозные системы, о чём речь пойдёт позже.
[2]Ещё раз подчеркнём: предшественники - в смысле хронологии и мировой значимости - а не в смысле равнозначности содержаниярелигиозных учений.
[3]Это часто повторяющееся выражение из Корана (перевод И.Ю. Крачковского, слово «Аллах» повсеместно мы заменили на слово «Бог»). Текст после слов «Скажи» - как гласит предание, рекомендации что надо сказать от лица Бога к пророку Мухаммаду (выделено нами):
Коран 3
183 Те, которые говорят: "Ведь Бог заповедал нам, чтобы мы не верили посланнику, пока не придет он к нам жертвой, которую пожрет огонь". Скажи: "Приходили к вам уже посланники до меня с ясными знамениямии с тем, о чем вы сказали. Почему же вы их перебили, если вы были правдивы?".
[4] Коран 2
136 Скажите: "Мы уверовали в Бога и в то, что ниспослано нам, и что ниспослано Аврааму, Исмаилу, Исааку, Иакову и коленам, и что было даровано Моисею и Иисусу, и что было даровано пророками от Господа их. Мы не различаем между кем-либо из них, и Ему предаемся".
[5]В этой главе ( суре ) 30 Корана «Римляне» речь идёт о «византийцах» и Византийской империи, как преемнице Римской империи - «втором Риме». Эта сура была получена Мухаммадом, когда войска персов победили византийцев, завоевав Сирию в 611 г., Иерусалим - в 614-615 гг., Египет, Триполи и другие провинции Византии в Северной Африке, а к 626 году подступили к Константинополю. В начале суры 30 сказано, что - победа персов не надолго (выделено нами):
Коран 30
1 [Сура 30. Римляне] Во имя Бога милостивого, милосердного! Алиф лам лим.
2 Побеждены Римляне
3 в ближайшей земле, но они после победы над ними победят
4 через несколько лет. Богу принадлежит власть и раньше и позже, а в тот день возрадуются верующие
5 помощи от Бога. Он дарует помощь, кому желает, - Он велик, милосерд! -
6 по обещанию от Бога. Не меняет Бог своего обещания, но большинство людей не знает.
[6]Цитируем стихи Давида Маркиша «Синий крик» (опубликованы в журнале «Сион» в 1978 году) по книге В.Емельянова «Десионизация», М. «Витязь», 1995 г. Если говорить в терминологии В.Емельянова, то десионизацию (то есть, деиудизацию, но в более узком смысле) но в самом широком смысле вкупе с де-“христианизацией” предлагает учение Корана.
[7]Как известно, наиболее распространённым символом ислама является полумесяц или ущербная луна. Полумесяц в исламе не имеет канонического значения, не упоминается в Коране или в суннах (сборник преданий). Но ущербный серп луны (неполная спадающая луна) - символ исторического ислама.
Молчаливо-осторожная оценка автором стиха ислама с позиций иудаизма - его временные «щербатость и серость», которые могут обернуться в любой момент «ущербностью» для иудеев и их хозяев. А посему для последних желательно подольше оставить ислам «щербатым и серым» - то есть недоступным для понимания людей. Самый наилучший вариант для хозяев иудаизма - вообще похоронить ислам таким, какой он есть («щербатым и серым») исторически сложившимся и невостребованным в его коранической сути. Для этого из исторически сложившегося ислама усиленно лепят пугало «исламского терроризма» - новейшую модель мировых революционеров .
[8]Автор спрашивает (сознательно или не понимая что пишет - не важно): ещё что - есть опасное для дела иудеев и «закулисы» кроме ислама?
[9]В.Емельянов так комментирует эту строчку:
«Слова из Апокалипсиса или Откровения св. Иоанна Богослова 16:3 на церковно-славянском языке. На русском языке это место левита-террориста Иоанна звучит: “… и сделалась кровь, как бы мертвеца и умерло в море всё одушевлённое”».
Мы уже говорили в предыдущей книге, что Откровение Иоанна Богослова (последняя глава Нового Завета) это программирование психики “христиан” на подчинение иудейской иерархии с запугиванием мистикой «последнего дня». Действительно его можно назвать одной из основных библейских программ по насильственому уничтожению через запугивание « всего одушевлённого» не библейским духом .
Короче, если хозяева иудеев «скажут мреть» народам, то так тому и должно быть по-ихнему. Но есть некие помехи, одна из которых - ислам - а о других сказано в стихе ниже.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: