Курбан Файзуллов - Священный Коран. Хронологический порядок

своих прежних мужей, если они договорились друг с другом

на разумных условиях. Таково назидание тому из вас, кто

верует в Аллаха и в Последний день. Так будет лучше и чище

для вас. Аллах знает, а вы не знаете.

233. Матери должны кормить своих детей грудью два

полных года, если они хотят довести кормление грудью до

конца. А тот, у кого родился ребенок, должен обеспечивать

питание и одежду матери на разумных условиях. Ни на

одного человека не возлагается сверх его возможностей.

Нельзя причинять вред матери за ее ребенка, а также отцу за

его ребенка. Такие же обязанности возлагаются на

наследника отца. Если они пожелают отнять ребенка от

груди по взаимному согласию и совету, то не совершат греха.

И если вы пожелаете нанять кормилицу для ваших детей, то

не совершите греха, если вы заплатите ей на разумных

условиях. Бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах видит то, что

вы совершаете.

234. Если кто-либо из вас скончается и оставит после себя

жен, то они должны выжидать четыре месяца и десять дней.

Когда же они дождутся истечения положенного им срока, то

на вас не будет греха, если они распорядятся собой разумным

образом. Аллах ведает о том, что вы совершаете.

235. На вас не будет греха, если вы намекнете о сватовстве к

женщинам или утаите это в душе. Аллах знает, что вы будете

вспоминать о них. Не давайте им тайных обещаний и

говорите только достойные слова. Не принимайте решение

вступить в брак, пока не истечет предписанный срок. Знайте,

что Аллаху известно о том, что в ваших душах.

Остерегайтесь Его и знайте, что Аллах – Прощающий,

Выдержанный.

236. На вас не будет греха, если вы разведетесь с женами, не

коснувшись их и не установив для них обязательное

вознаграждение (приданое). Одарите их разумным образом, и

пусть богатый поступит по мере своих возможностей, а

бедный – по мере своих возможностей. Такова обязанность

творящих добро.

237. Если же вы разведетесь с ними до того, как коснулись

их, но после того, как установили обязательное

вознаграждение (приданое), то отдайте им половину

установленного вознаграждения, если только они не простят

или не простит тот, в чьих руках брачное соглашение. Если

вы простите, то это будет ближе к богобоязненности. Не

забывайте о снисходительности по отношению друг к другу.

Воистину, Аллах видит то, что вы совершаете.

238. Оберегайте намазы, и особенно, средний

(послеполуденный) намаз. И стойте перед Аллахом

смиренно.

239. Если вы испытываете страх, то молитесь на ходу или

верхом. Когда же вы окажетесь в безопасности, то поминайте

Аллаха так, как Он научил вас тому, чего вы не знали.

240. Если кто-либо из вас скончается и оставит после себя

жен, то они должны завещать, чтобы их обеспечивали в

течение одного года и не прогоняли. Если же они сами уйдут,

то на вас не будет греха за то, что они распорядятся собой

разумным образом. Аллах – Могущественный, Мудрый.

241. Разведенных жен полагается обеспечивать разумным

образом. Такова обязанность богобоязненных.

242. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, – быть может,

вы уразумеете.

243. Разве ты не знаешь о тех, которые покинули свои

жилища, опасаясь смерти, хотя их были тысячи? Аллах

сказал им: «Умрите!» Затем Он оживил их. Воистину, Аллах

милостив к людям, однако большинство людей

неблагодарны.

244. Сражайтесь на пути Аллаха и знайте, что Аллах –

Слышащий, Знающий.

245. Если кто-либо одолжит Аллаху прекрасный заем, то Он

увеличит его многократно. Аллах удерживает и щедро

одаряет, и к Нему вы будете возвращены.

246. Не знаешь ли ты о знати сынов Исраила (Израиля),

живших после Мусы (Моисея)? Они сказали своему пророку:

«Назначь для нас царя, чтобы мы сражались на пути Аллаха».

Он сказал: «Может ли быть, что если вам будет предписано

сражаться, вы не станете сражаться?» Они сказали: «Отчего

же нам не сражаться на пути Аллаха, если мы изгнаны из

наших жилищ и разлучены с нашими детьми?» Когда же им

было предписано сражаться, они отвернулись, за

исключением немногих. Аллах ведает о беззаконниках.

247. Их пророк сказал им: «Аллах назначил вам царем Талута

(Саула)». Они сказали: «Как он может стать нашим царем,

если мы более достойны править, чем он, и он лишен

достатка в имуществе?» Он сказал: «Аллах предпочел его

вам и щедро одарил его знаниями и статью. Аллах дарует

Свое царство, кому пожелает. Аллах – Объемлющий,

Знающий».

248. Их пророк сказал им: «Знамением его царствия станет

то, что к вам явится сундук с миром от вашего Господа. В

нем будет то, что осталось после семьи Мусы (Моисея) и

семьи Харуна (Аарона). Его принесут ангелы. Это будет

знамением для вас, если только вы являетесь верующими».

249. Когда Талут (Саул) отправился в путь с войском, он

сказал: «Аллах подвергнет вас испытанию рекой. Кто

напьется из нее, тот не будет со мной. А кто не отведает ее,

тот будет со мной. Но это не относится к тем, кто зачерпнет

пригоршню воды». Напились из нее все, за исключением

немногих из них. Когда же он и уверовавшие вместе с ним

перебрались через нее, они сказали: «Сегодня мы не

справимся с Джалутом (Голиафом) и его войском». Но те,

которые твердо знали, что встретятся с Аллахом, сказали: «Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные

отряды по воле Аллаха!» Аллах – с терпеливыми.

250. Когда они показались перед Джалутом (Голиафом) и его

войском, то сказали: «Господь наш! Пролей на нас терпение,

укрепи наши стопы и помоги нам одержать победу над

неверующими людьми».

251. Они разгромили их по воле Аллаха. Давуд (Давид) убил

Джалута (Голиафа), и Аллах даровал ему царство и мудрость

и научил его тому, чему пожелал. Если бы Аллах не

сдерживал одних людей посредством других, то земля

пришла бы в расстройство. Однако Аллах милостив к мирам.

252. Таковы аяты Аллаха. Мы читаем их тебе во истине, и ты

– один из посланников.

253. Таковы посланники. Одним из них Мы отдали

предпочтение перед другими. Среди них были такие, с

которыми говорил Аллах, а некоторых из них Аллах

возвысил до степеней. Мы даровали Исе (Иисусу), сыну

Марьям (Марии), ясные знамения и поддержали его Святым

Духом (Джибрилем). Если бы Аллах пожелал, то следующие

за ними поколения не сражались бы друг с другом после

того, как к ним явились ясные знамения. Однако они

разошлись во мнениях, одни из них уверовали, а другие не

уверовали. Если бы Аллах пожелал, то они не сражались бы

друг с другом, но Аллах вершит то, что пожелает.

254. О те, которые уверовали! Делайте пожертвования из