Сергей Пятыгин - Коаны

Тут можно читать онлайн Сергей Пятыгин - Коаны - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Религиоведение, издательство Array SelfPub.ru, год 2020. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Сергей Пятыгин - Коаны краткое содержание

Коаны - описание и краткое содержание, автор Сергей Пятыгин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
В даосской системе мысли существовали «коаны» – высказывания, осмыслить и понять которые, было задачей ученика, и, чем а-логичней был смысл изречения, тем лучше на нём упражнялся ум ученика. Подобно этому, размышляйте и над каждым речением лежащей перед вами книги, правильна или абсурдна идея высказанная – это дело третье, но те мысли, которые родятся в ВАШЕЙ голове после её осмысления это ГЛАВНОЕ!

Коаны - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Коаны - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сергей Пятыгин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

✓ Есть учёное мнение, что цыгане это потомки великой древней расы египтян, так сказать, последний спорадический вздох великого Египта. Возможно, души нынешних цыган, воплощаясь в прежних эпохах в Египте, были крайними националистами, презирающими другие народы. И Карма воздала им по заслугам, собрав в новой жизни все в один народ скитальцев, чуждый в каждой стране. Следовательно, те кто гнал евреев из Египта, обрекли себя на бездомие в следующих эпохах. Так, пусть каждый националист подумает о будущем, ибо закон Кармы – закон справедливости.

✓ В Пуранах, священном писании Индии, тело человека описывается подобным глиняному сосуду; ум и душа – подобны воде налитой в сосуд; а личный Бог – это отражение в воде того единого Солнца, которое отражается во всех сосудах. И все сонмы богов – лишь отражения Единого в сознаниях различной степени прозрачности. Эта теория как нельзя лучше отвечает на неразрешимый вопрос психологии: почему сознания людей так разнятся? И без осознания людьми накопления опыта душой во множестве перевоплощений этот вопрос так и останется без ответа. И именно замутнённость воды в сосуде, иначе говоря, сознания не устоявшееся через многие воплощения, в которых вся муть плавает на поверхности, не могут воспринять этот Божественный Свет в достаточном объёме, и становятся тупыми и приземлёнными, делая и бога своего из глины.

✓ Представим, что вы всю жизнь питались патокой, но однажды попробовали сахар, вкус потоки станет для вас неприемлемым. Так и мирские удовольствия, станут непереносимы для того, кто вкусит экстаза Духовности. Одна загвоздка, прежде необходимо, хотя бы на время, отказаться от мирского и направить энергию единым потоком в мир, где не я и не ты, где счастье нераздельно. Но люди не понимают путь отречения в движении шаг за шагом, и искоренение одной привычки за другой. Они, или бросаются, как в омут с головой, отвергая всё, и удивляясь потом – отчего это у них ничего не получилось, возвращаются разочарованно к своим мирским порокам; или надеются, что появится очередной спаситель, который позволит им, не расставаясь с пороками, окунуться в духовность. Но на такие запросы появляются лишь лже-пророки, да жрецы за плату отпускающие грехи. Которые обманывают и порабощают, но как видно мы сами, в своём невежестве, их призываем. Действительно, люди как дети, у которых в руках игрушки, и они плачут оттого, что не могут взять пищу, не выпустив любимых игрушек!

✓ В мире можно искать, и находить всё что угодно. Но мне кажется, что самое прекрасное это познавать мир как любовь!

✓ Мудрые считают, что прошедший человеческую эволюцию выше тех, кого принято называть ангелами. Потому что, прошедший человеческую эволюцию, вследствие своего огромного опыта может приспособиться к любой обстановке. Тогда как ангелы способны к существованию лишь в слоях им гармоничных.

✓ Проповедующим безволие как благость, следует пояснить: нужно быть подобным иголке в вате, мягким в общении, но пусть людская грубость поостережется, иначе её коснётся холод стали!

✓ Как глупым церковникам не злиться, они узурпировали духовную власть во всех уголках Земли, и вдруг, помимо их самоназванной иерархии, то тут то там проявляются капли благих откровений, и часто через самых простых людей. Конечно, они как всегда обзовут это сатанизмом и предадут анафеме этих скромных тружеников Света. Пусть так, их власть коротка, и ограничена Землёй и низшими сферами. Пускай и дальше лепетают старославянские песнопения, и служат службы смысла которых сами они уже давно не понимают. Свет не лицемерен, и льётся в сердца открытые красоте, любви и бескорыстию, а не в алчные сердца поработителей. Мудрому светляку не нужны толпы последователей, и приближает к себе он лишь единиц связанных с ним нитями гармонии.

8

✓ В евангелиях есть слова Христа – царство Божие внутри вас есть. Внешнее называется – тьмой внешней, где плач и скрежет зубов. Стоит задуматься, почему Сам Христос так охарактеризовал внешний и внутренний миры.

✓ У истоков Христианства существовала притча о том, как Иисус проходил однажды через селение. Собралась толпа недовольных людей, которые, окружив, начали поносить Его. Иисус стоял и улыбался. Один человек, наблюдавший за происходящим, подошел и спросил, почему он ведёт себя так. Иисус ответил: «Каждый даёт то, что имеет в своём кошельке».

✓ О пользе сознательного труда для души человеческой сказано так: «Две сохи, одна весь сезон стояла в сарае, а другая обрабатывала поле. Когда обе сохи вновь встретились в сарае, они с удивлением посмотрели друг на друга. Соха которую не употребляли в дело, была покрыта ржавчиной, с завистью смотрела на блестящую подругу:

– Скажи, как ты стала такой красивой? Ведь мне так хорошо было в тиши сарая стоять в своём углу.

– Это безделье тебя изувечило, а я стала красивой от труда».

✓ Необходимо исключить из своего лексикона слово смерть, и заменить это понятие словом перемена.

✓ Однажды к некоему старцу пришла женщина и сказала:

– Авва, я провожу шесть недель в посте и ежедневно изучаю Ветхий и Новый заветы.

Старец спросил – сделалась ли тебе скудость – всё равно что изобилие?

– Нет.

– Бесчестие – как похвала?

– Нет.

– Враги как друзья?

– Нет.

– Тогда, – сказал мудрый старец, – иди и трудись, ты ничего не имеешь.

Другого старца спросили однажды: – Что есть добро?

Старец отвечал: – Бог знает, что – добро. Я слышал, что некто спрашивал авву Нестероя: «Какое бы доброе дело сделать мне?» Авва отвечал ему: «Не все ли дела равны?» Писание говорит: «Авраам был страннолюбив, – и Бог был с ним; Илия любил безмолвие, – и Бог был с ним; Давид был краток, и Бог был с ним. Итак, смотри, чего желает по Богу душа твоя, то делай и блюди сердце твоё.

✓ Высшая философия говорит – нужно жить и умереть без сожаления. Но, чтобы не иметь этого сожаления о прожитом, нужно чтобы каждое действие, каждое движение человека было проникнуто стремлением к прекрасному. Тогда, даже среди самой бедной и убогой жизни не будет сожаления, и тем более зависти, ибо человек делал всё, что в его силах, для красоты, для прекрасного. А намерение к чему-либо, это уже начало достижения, так уж чудесно устроено наше сознание, что намерения наши как русла по которым, рано или поздно, потечёт река нашей жизни.

✓ Многие живут ожиданием праздников, но ожидания зачастую не оправдываются, и праздник превращается в разочарование. Чувство космическое – любовь, истинный праздник, и для любящего сердца один праздник побыть рядом с любимыми!

✓ Даже в единоборствах умный тренер скажет подопечному – при работе на снарядах вообрази соперника, воображай ситуацию и решай задачу. Так, любой творческий подход требует воображения. Пора уже начать ценить людей с богатым воображением, истинно, они есть цвет нации. Конечно говорю о воображении окрашенном красотой, а не о извращенцах, чьё воображение питается из сфер порока.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Сергей Пятыгин читать все книги автора по порядку

Сергей Пятыгин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Коаны отзывы


Отзывы читателей о книге Коаны, автор: Сергей Пятыгин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x