Сергей Пятыгин - От любви к Любви

– Да, я знаю их наизусть. Законы: Иерархии, Любви, Триединства, Свободы воли, Кармы, Жертвы и Реинкарнации

– Так вот в данном случае, именно закон Кармы работает, внося ущербность, а то и совсем пресекая род девушки, что покусилась на материальные блага в ущерб зову сердца. Ибо закономерно, что невозможно привести на Землю светлые души через союз с бесом даже если он сказочно богат.

– Дед, я тебе про Фому, а ты мене про Ерему! Ведь я спросил, как создавать себе новые пути отличные от других людей, если мы все живём в одинаковых условиях и с одинаковыми стремлениями и образованием!

– Не перебивай желторотик, – напустив на себя суровость старик сверкнул глазами, – и поймёшь о чём это я! Порода, если мы уж стали так выражаться, это прежде всего годная материальная оболочка, обладающая восприимчивым к вибрациям Света мозгом, и являющаяся подходящим сосудом для проявления душой творческих способностей! И второе Род, дети всегда следуют примерам родителей, и взрастают душой на поле их сознания, следуя закону Триединства, а значит главная задача родителей и дедов показать поколениям, следующим за ними всю палитру возможностей проявления себя, в этом грубом мире материи, чтобы получить знания и развить все тонкие чувства. Нашим родителям пришлось трудно, ибо несколько столетий, сначала примитивное понимание религии, что исключали один за другим универсальные Законы Космоса, и затем, как следствие, грубый атеизм сделали из них «Иванов – не помнящих родства». А лозунги равенства и интернационализма вконец спутали их мышление, но какое может быть равенство между бесом в человеческом обличье и душой, пришедшей из высших сфер? И, даже любой собаковод тебе скажет, что не сохранишь породу скрещивая болонку с овчаркой! И потому задача моя, твоя и твоих родителей, сохранить чистоту рода и передать знание потомкам, чтобы они, придя в этот мир, уже не тыкались носом всюду и всяко словно слепые котята, в поисках своей жизненной стези. Примером тому, тебе может послужить история моей жизни. Как ты, наверное, знаешь уже, я родился в маленьком рабочем поселке среди лесов, в самый разгар эпохи атеизма. Любимое развлечение молодёжи той поры, в таких посёлках, а, впрочем, и в городах это также культивировалось, было выпивать алкоголь и куражиться. Многие из них на этом пути без славно прервали свои роды, превратившись в горьких пьяниц, либо покинули этот мир раньше своего времени одурманившись хмельным зельем, либо в пьяных дебошах. Самой светлой мечтой у молодёжи на деревне того времени, было переехать в город, получить рабочую специальность, жениться и получить квартиру с удобствами. Получив сие счастье обывателя, душа начинала чахнуть и томиться. Как так, и это всё о чём мечтал? – задавался мыслью человек. Жизнь в скворечнике, поделённая между сном работой и бытом. Круг порванной струны замыкается, и тут уж люди кто во что горазд, изливают свой неизрасходованный потенциал душ, кто занимается гаражом и машиной, кто садом, кто увлекается спортом либо иным хобби, а самые безвольные возвращаются к хмельному дурману, из которого, на время, их вырвала воплощённая мечта – сумятица начала семейной жизни. Ближе всего, на том этапе, мне оказался спорт, была мода на восточные единоборства, чем я и занялся. Это, естественным образом, подтянуло за собой восточную философию. В то время я панически боялся толстых книг, и потому первая книга что купил, зайдя в книжный магазин, была Притчи древнего Китая, чуть более 60 страниц. Но ёмкость и глубина выражения, вскрыли мою душу и осветили многие грани нашей жизни светом реальности. Так началось погружение в восточную философию. Обыватели мне говорили, к чему нам людям запада восточная философия, но я уже понимал, что нет ни западной ни восточной философии, но есть единое знание, разбросанное по миру. Но как выбирать, ведь столько источников зачастую противоречащих друг другу, как понять, и у кого спросить – что ложь, а что истина? Род в лице родителей мне не смог помочь, ибо жизнь обывателя прочно запечатала их сознания, к тому-же отец, добрый и трудолюбивый человек, подпал под алкогольную зависимость и окончил раньше времени свои дни. Но, как говорит одна буддийская поговорка: «есть намерение будет и прозрение!» Постепенно нужные книги приходили, раздвигая границы моего миропонимания. В стране начались экономические пертурбации, и сама жизнь толкала меня из завода, от работы, лишенной перспектив к новым местам и людям. Не только я, но и многие сограждане столкнулись с этой проблемой в эпоху перемен, и как пелось в популярной песенке тех лет: «ни подруги, ни жилья вот и ты, а вот и я, ну куда ж теперь мне деться?» И опять каждый, по-своему, от уровня своего мировосприятия, решал эту проблему новых путей. На этот раз я уже был вооружен основами миропонимания и медитацией, которая омывала меня счастьем от одного погружения в неё. Я прекрасно понял слова индийского святого Рамакришны, что говорил, когда ему предлагали выпить вина: «Зачем мне внешние источники, когда я пьян Богом!» И в то же время мудрые книги мне говорили: «Из жизни дойти надо, не отказ, а оценка жизни нужна, и медитация лишь источник пополнения сил на жизненной стезе!» О, да ты уже носом клюёшь!

– Нет, нет дедуля, мне очень интересна история твоей жизни, пожалуйста продолжай!

– Утро вечера мудренее, давай расправляй диван, медитируем и спать!

– Но я хочу дослушать до конца.

– Обещаю тебе что сегодня не умру, и доскажу тебе завтра! – засмеялся старик.

– Ты уж деда давай не умирай, а то жуть как не хочется спать рядом с мертвяком, – в тон ему ответил юноша.

3

Аромат завариваемых трав, и запах молочной каши разбудили Никиту, дед шумел на кухне посудой, взглянув в окно Никита увидел небо затянутым серой мглой облаков, что клубились над крышами пропуская через себя влагу, словно просеивая пыль через бабий подол!

– Проснулся? – спросил дед, и не дожидаясь ответа сказал, – умывайся, медитируй и айда завтракать! Умыв после сна лицо, человек обязан умыть и сознание!

За завтраком дед подначивал Никиту: – Сама природа на твоей стороне, лениться весь день да слушать дедовы бредни!

– И вовсе не бредни, чего ты дед, – обиделся за него Никита.

– Да ладно шучу, шучу! Так на чём я вчерась остановился?

– На индийском святом что пьяный от Бога, – отрапортовал юноша.

– Хорошо, доедай, мой посуду, а я пока соберусь с мыслями.

– Так вот, – продолжил дед, после того как Никита вальяжно развалился на диване. – Я совсем забыл тебе сказать, что одной из проблем для меня была проблема с памятью, то ли это было следствием пьяного зачатия, то ли – когорты прививок, поставленных мне в роддоме и подорвавших мой иммунитет. Но если отец мой читал без запинки целые поэмы, то для меня было трудной задачей даже выучить простой школьный стишок! И можешь себе представить, моё разочарование, когда, позже, я, читая мудрые книги и восхищаясь сказанным в них, к середине книги забывал то интересное и мудрое, о чём говорилось в начале! Скажу тебе, мой будущий дед, что недостаток внимания и слабая память, есть породители большинства бед не только в жизни отдельного человека, но и в жизни наций и народов. – Подняв палец кверху резюмировал старик. – Нужно же было как-то выходить мне из этого затруднения. Изучение языков, решил я, поможет мне обострить память и внимание, а поскольку я интересовался востоком, то изучение одного из восточных языков должно стать мне подспорьем в этом деле.