Дмитрий Митницкий - Поколение посвященных. Учение о живых отношениях с Богом

– Да! Но я же прихожу в церковь, пою Ему, слушаю проповеди, даю деньги на служение. Я работаю. У меня нет времени. Иисус ведь это знает? Я плачу исправно, чтобы пастор все делал, что написано в Библии, он ведь священник, ему и положено по званию священнодействовать, а у меня нет дара ни проповедовать Евангелие, ни исцелять больных, ни крестить в воде и Духе, ни изгонять бесов, ни тем более воскрешать мертвых. Я просто верю в Иисуса и надеюсь на Его Благодать.

– Сможем ли мы эти жалкие оправдания нашему непослушанию сказать Иисусу в Глаза, когда Он представит список душ, которые ушли в ад из – за нашего решения быть в непослушании и жить по своим правилам? Мы можем воспитать ученика Иисуса, даже при самом загруженном графике работы.

В церковь должен вернуться страх Божий! Слова Иисуса: «И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня делающие беззаконие» (Мф. 7:23) . Беззаконие – это делать грех, а значит быть в непослушании у Господа. Непослушание Слову на самом деле есть отсутствие веры. Мы все можем на своем уровне веры делать дела Иисуса Христа. Для этого нам нужно лишь принять твердое и качественное решение следовать за Его Словом.

Настоящая вера в Иисуса Христа немыслима без посвящения.

В современной церкви Христовой есть люди покаяния и есть люди посвящения.

Люди покаяния приходят на собрание, и в конце служения выходят на покаяние. Иисус их конечно прощает, потому что Он обещал, что не изгонит грешника, если тот кается. Он не желает смерти грешника. Потом человек покаяния пропадает на пару недель и снова приходит, бросает свою сигарету, допивает алкоголь и снова кается. Иисус снова его прощает. Иисус всегда будет прощать грешников, потому что Он обещал их прощать. Бог добрый. Это Его Благодать в действии. Иисус прощает семь раз по семьдесят в день. И мы должны всегда прощать наших обидчиков и молиться за них. Многие верующие попадают в замкнутый круг, они крутятся как белка в колесе: покаялись, согрешили, покаялись, согрешили, покаялись, согрешили…

Жизнь покаяния отличается от жизни посвящения. Те кто просто кается и снова грешит, постоянно принимают правильные или неправильные решения, когда у них возникает искушение. Когда они на распутье, то им приходиться принимать решение делать грех или не делать. А посвященные уже сделали выбор в пользу Бога, поэтому когда появляется соблазн, – уже не нужно что – то выбирать. Все уже выбрано через посвящение. Апостол Павел привел пример того, что есть посвящение: «Я сораспялся Христу. И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня». (Галатам 2:20). Павел говорит, что он сам сораспялся Христу. Это было его решение. Не устали ли мы жить жизнью покаяния? Гораздо легче принять решение жить жизнью посвящения. Позволь Иисусу жить через тебя! Сораспятие Христу – это полное посвящение себя Богу. Если моя ветхая натура распята, то тогда новый человек во мне начинает действовать в свободе, подчиняя мои помышления в послушание Христу.

Новый человек, если мы рождены свыше, входит с ветхим человеком в конфликт, и начинает противиться грешным желаниям плоти. «…ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся» (Галатам 5:17). Эти два человека живут в нас. Один из них должен быть сораспят со Христом. Мы сами решаем, своей волей и своим выбором, кого из этих сущностей распять в нашей жизни, а кому дать возможность действовать. Ответственность лежит на нас, а не на Боге или на других людях и обстоятельствах. Со стороны Бога у нас нет лицензии на грех. Ветхий человек в нас – это дьявольская природа, поселившаяся в нас после согрешения Адама и Евы. Это все извращения, зло, подлость, ложь и т. д. Это агент дьявола, вирус, который правил нами до рождения свыше. Эта мерзость вела нас в ад. Но когда в нас родился новый человек, то мы стали детьми Бога. «Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф.2: 1—10). «Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден» (1Ин.5,1). «Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса» (Гал. 3, 26).

Если мы посвятим свои жизни Иисусу, то это не дает нам гарантии, что наша борьба кончилась. Мы будем все так же каяться, ошибаться, падать, нова каяться и вставать, чтобы несмотря ни на что следовать за Иисусом Христом. Единственное отличие от жизни покаяния, – мы приняли решение быть посвященными, и Иисус принял наше решение. Теперь Он помогает нам жить жизнью посвящения. Все меняется после посвящения. В Писании сказано, что мы соработники у Бога. Посвящение похоже на то, что мы подали заявку на получение рабочего места в Божьей фирме. Все таки есть разница, когда ты просто приходишь на работу, когда у тебя есть для этого время и настроение, или у тебя есть рабочая книжка, где стоит твоя и Божья подпись.

Посвящение похоже на поступление на работу в Божий офис со всеми правами и обязанностями. Да! Мы все еще можем опоздать по какой – то причине. Мы можем что – то сделать не так и ошибаться, но мы уже соработники у Бога. Он делегирует нам Свою власть.

Бог сотрудничает только с работниками Своего офиса.

С посвященными. При этом Он не отвергает других, но ждет, когда Его непостоянные помощники, станут посвященными сотрудниками.

Назорейство – это добровольное посвящение себя служению Богу в рамках своего призвания. Назорей – от еврейского слова « назир», то есть отделенный для Бога, посвящённый человек на служение Ему. Иисуса Христа так же называли Назореем. И не только потому, что Иисус родился в Назарете, но называет Его «ветвь, отрасль». Апостол Матфей говорит: «…и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется. » . (Мф.2:23) . Есть слово, похожее на слово «Назарет» – «нецер», которое обозначает « отрасль» или «ветвь». «И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на Нем Дух Господень » (Ис.11:1—2).

Корень нашей веры – это Иисус. Иисус вырос из корня Ветхого Завета как «росток из сухой земли» и дал жизнь дереву Нового Завета. Все обетования, избранность для еврейского избранного Богом народа остались, как и прежде, ибо Слово Свое Бог не меняет. Церковь Иисуса Христа не заменила собой еврейский Божий народ, но стала матерью для всех народов, желающих примкнуть к Новому Завету и стать через веру в еврейского Мессию – Иисуса Христа и послушание Ему, детьми Божьими.