Инок Никодим - Азбука Спасения. Том 1

Тут можно читать онлайн Инок Никодим - Азбука Спасения. Том 1 - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Религиоведение, год 2022. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
Инок Никодим - Азбука Спасения. Том 1

Инок Никодим - Азбука Спасения. Том 1 краткое содержание

Азбука Спасения. Том 1 - описание и краткое содержание, автор Инок Никодим, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
В Сборнике Святых Писаний «Азбука Спасения» собраны творения богоносных (святых) отцов православной Церкви, а также Евангелие и много из Ветхого Завета, разделенных тематически и расположенных в азбучном порядке для удобства чтения. Авторский замысел составления настоящего Сборника был таков, чтобы свидетельствовать о единстве толкования Священных Писаний святыми подвижниками Церкви Христовой, жившими на земле в разные века и в разных странах. Святые отцы, как и Апостолы – Евангелисты, писали об одном и том же, но при взгляде и толковании с разных сторон, не уклоняясь от Духа Писаний, который есть Истина, что свидетельствует об истинности православного Учения о спасении, дарованного нам свыше Самим Творцом – Богом, как небесной печатью засвидетельствовавшего Словом Своим: "Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Мф. 18:20) и "И Се Аз с вами есмь во вся дни до скончания века" (Мф. 28:20).

Азбука Спасения. Том 1 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Азбука Спасения. Том 1 - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Инок Никодим
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Итак, зная это, жены пусть умоляют мужей, мужья пусть убеждают жен, – будем учить юношей и дев, и все будем наставлять друг друга – презирать настоящие блага и искать будущих, чтобы и сподобиться их, по благодати и человеколюбию Господа нашего Иисуса Христа, чрез Которого и с Которым Отцу со Святым Духом слава ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Авва Евагрий Понтийский

Как неудержимо течение реки, так ненасытна алчность неправедного мужа.

Инок Никодим

Земля тянется к земле, ветхое к ветхому, духовное к духовному (Небу), т.е. к сродному себе и желают воссоединяться. Так, ветхий страстный человек, по слепоте ума своего, не знает, что он смертен и покинет мир сей, не только не взяв отсюда ничего, но даже совлекшись тела своего, которое лелеял, кормил и ублажал всю жизнь. Такова зависимость от страстей, они ослепляют ум к ведению истины, и уже старые люди, самолюбцы, всю жизнь прожившие только «для себя», видя себя уже дряхлыми и больными, не верят, что однажды и им придется покинуть мир сей со смертью любимого тела.

Таково наследие греха, таково коварство его, и душе повинной, предстоит жестокое разочарование по исходу из тела, когда она увидит духовный и истинный мир, которому принадлежит по сотворению. Увидит праведников, возносимых ангелами в обители Царские, а себя изгоняемой вон во тьму кромешной бездны ада. И Господь, зная, что человек крайне слаб к страстным приманкам дьявола, предупреждает:

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне* (Мф. 6:24).

*Маммона – бог богатства. Неправедным назван он потому, что в основе его лежит обман и ложь. Святитель Феофан Затворник

АНАФЕМА

Словом «анафема» означается отлучение, отвержение. Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Апостол Павел

Кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема

Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое, впрочем, не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема (Гал. 1:6–10).

Никто говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса

Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных. Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас. Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым (1Кор. 12:1–3).

Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, марáн-афá. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами, и любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь (1Кор. 16:22–24).

Преподобные Варсонуфий и Иоанн Пророк

Руководство к духовной жизни

Вопрос. Если кто скажет, чтобы я проклял Нестория и подобных ему еретиков, проклясть ли мне их или нет?

Ответ. Что Несторий и бывшие после него еретики находятся под анафемою – это очевидно, но ты отнюдь не дерзай проклинать кого-нибудь, потому что считающий себя грешным должен оплакивать грехи свои и – более ничего, но не надобно осуждать и проклинать кого-либо: испытывайте самúх себя (2Кор. 13:5; Гал. 6:4).

Вопрос. А кто отсюда заключит, что и я мудрствую так же, как они, что сказать тому?

Ответ. Скажи ему: хотя и очевидно, что еретики достойны проклятия, но я сам грешнее всякого человека и боюсь как бы, осуждая другого, не осудить самого себя, ибо когда прокляну и самого сатану, как делающий дела его, я проклинаю самого себя. Господь сказал: если любите Меня, соблюдите Мои заповеди (Ин. 14:15), и Апостол говорит: Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема (1Кор. 16:22).

Итак, кто не исполняет заповедей Его, тот не любит Бога, а не любящий Его находится под клятвою, и как такой может проклинать других? Скажи ему сие, и если он будет продолжать настаивать на том же, то, чтобы не повредить совести его, прокляни того еретика.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Словом «анафема» означается отлучение, отвержение

Православие – учение Святого Духа, данное Богом человекам во спасение. Где нет православия, там нет спасения. «Иже хощет спастися, прежде всех подобает ему держати кафолическую веру, ея же аще кто целы и непорочны не соблюдет, кроме всякого недоумения, во веки погибнет».

Драгоценное сокровище – учение Святого Духа! Оно преподано в Священном Писании и в Священном Предании Православной Церкви. Драгоценное сокровище – учение Святого Духа! В нем – залог нашего спасения. Драгоценна, ничем незаменима, ни с чем несравнима для каждого из нас наша блаженная участь в вечности: столь же драгоценен, столько же превыше всякой цены и залог нашего блаженства – учение Святого Духа. Чтоб сохранить для нас этот залог, святая Церковь исчисляет сегодня во всеуслышание те учения, которые порождены и изданы сатаною, которые – выражение вражды к Богу, которые наветуют нашему спасению, похищают его у нас.

Как волков хищных, как змей смертоносных, как татей и убийц, Церковь обличает эти учения, охраняя нас от них и воззывая из погибели обольщенных ими, она предает анафеме эти учения и тех, которые упорно держатся их. Словом «анафема» означается отлучение, отвержение.

Когда Церковью предается анафеме какое-либо учение, это значит, что учение содержит в себе хулу на Святого Духа, и для спасения должно быть отвергнуто и устранено, как яд устраняется от пищи. Когда предается анафеме человек – это значит, что человек тот усвоил себе богохульное учение безвозвратно, лишает им спасения себя и тех ближних, которым сообщает свой образ мыслей. Когда человек вознамерится оставить богохульное учение и принять учение, содержимое Православною Церковью, то он обязан, по правилам Православной Церкви, предать анафеме лжеучение, которое он доселе содержал и которое его губило, отчуждая от Бога, содержа во вражде к Богу, в хуле на Святого Духа, в общении с сатаною.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Инок Никодим читать все книги автора по порядку

Инок Никодим - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Азбука Спасения. Том 1 отзывы


Отзывы читателей о книге Азбука Спасения. Том 1, автор: Инок Никодим. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x