протопресвитер Александр Шмеман - Введение в литургическое богословие
- Название:Введение в литургическое богословие
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2021
- Город:Москва
- ISBN:978-5-907457-30-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
протопресвитер Александр Шмеман - Введение в литургическое богословие краткое содержание
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Введение в литургическое богословие - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Наконец, третий круг богослужения времени – годовой, самый сложный по своей структуре. В него входят:
а) богослужение Месяцеслова, то есть неподвижных, связанных с определенной датой праздников, постов, памятей святых. Материал находится в двенадцати книгах Миней Месячных и распределен по датам, начиная с 1 сентября.
б) богослужение великопостного цикла, обнимающего собой три подготовительные к посту седмицы, шесть седмиц поста и Страстную седмицу. Материал его находится в книге Триодь Постная.
в) богослужение пасхального цикла, состоящего из служб Пасхи, пасхальной седмицы и всего периода между Пасхой и Пятидесятницей. Богослужебной книгой этого цикла является Триодь Цветная (или «Пентикостарион»).
Богослужение годового круга включает в себя материал как библейский, так и гимнографический, причем материал этот включен в структуру суточного круга.
50
Cullmann О. Le culte dans l’Église primitive. Neuchâtel et Paris, 1944. P. 30.
51
Dix G . The Shape of the Liturgy. Westminster, 1945. P. 325; ср. P. 319 sqq.
52
«Эти молитвы, читаемые в определенном порядке в течение дня, по существу являются молитвами частными» ( Duchesne L. Origines du culte chrétien. 5-ème ed. Paris, 1925. P. 469).
53
Batiffol P. Histoire du bréviaire romain. Paris, 1895. P. 28 et sqq.
54
Batiffol P. Op. cit. P. 29. Ср.: Dix G. Op. cit. P. 317 sqq.
55
Duchesne L. Op. cit. P. 472.
56
Dix G. Op. cit. P. 326.
57
Dix С. Op. cit. P. 265.
58
Freeman P. The Principles of Divine Service. Vol. 1. Morning and Evening Prayer. London, 1893.
59
Dugmore C.W. The Influence of Synagogue upon the Divine Office. Oxford, 1945. Критику построений Дикса см.: Crichton J.D. Magnificat. 1946, 3. P. 1–7; Liturgy // The Quarterly of the Society of St. Gregory. January 1949. P. 1–10. Ср.: Dalmais I.H. Origine et constitution de l’Office // La Maison-Dieu 21 (1949). P. 21–39; Hanssens J.M. Nature et genèse de l’Office des Matines // Analecta Gregoriana LVII (1952).
60
Dugmore C.W. Op. cit. P. 57.
61
Oesterley W.O.E. The Jewish Background of the Christian Liturgy. Oxford, 1925.
62
Jeremias J. Die Abendmahlsworte Jesu. Göttingen, 1935.
63
Dix G. Op. cit., Idem. The Jew and the Greek. A Study in the Primitive Church. Westminster, 1953.
64
Gavin F. The Jewish Antecedents of the Christian Sacraments. London, 1928.
65
Baumstark A. Liturgie comparée. Monastère d’Amay, 1939.
66
Dugmore C.W. Op. cit.
67
Издание The Dead Sea Scrolls of St. Mark’s Monastery / ed. M. Burrows. Vol. I and II. The American School of Oriental Research. New Haven, 1950–1951. Перевод: Burrows M. The Dead Sea Scrolls. New York, 1955. См. The Scrolls and the Testament / ed. Krister Sendhal, & Daniélou J. Les Manuscrits de la Mer Morte et les origins du Christianisme. Paris, 1957.
68
См., например: Grant F.G. Modern Study of Jewish Liturgy // Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 65 (1953), 1/2. S. 59–77; Seder R. Amram Gaon / tr. by D. Hedegard. Lund, 1951; Shirmann J. Hebrew Liturgical Poetry and Christian Hymnology // Jewish Quarterly Review Vol. 44. № 2 (October 1953). P. 123–161.
69
Oesterley W.O.E. Op. cit. P. 125.
70
Oesterley W.O.E. Op. cit. P. 52.
71
Oesterley W.O.E. Op. cit. P. 90.
72
Brilioth Y. Eucharistic Faith and Practice / tr. A.C. Hebert. London, 1930. P. 50.
73
Dugmore C.W. Op. cit. P. 50.
74
См. общий обзор этой работы в сборнике: L’Attente de Messie. Desclée de Brouwer, 1954, и Daniélou J. Théologie du Judéo-Christianisme. I. Desclée & Co., 1958.
Интервал:
Закладка:
