Курт Кох - Между Христом и сатаной

Описание магического обряда можно найти в различных книгах по магии. Эти книги также важны для колдуна, как Библия для христианина. Существует масса литературы на тему магии, среди которой наибольшее распространение имеет 6-я и 7-я книга Моисея. К сожалению, издательство в Брауншвайге только что выпустило новое издание этой книги. Имя Моисея употребляется здесь лишь для прикрытия. Волшебники расценивают чудо, связанное с посохом Моисея, как магию. Таким образом они пытаются возвести Моисея в ранг своего главного святого. Первая часть книги показывает, как человек может войти в контакт с дьяволом. Последняя часть дает инструктаж о том, как человек может достичь владычества над всеми силами природы, а также над силами неба и ада посредством магии. Книга уже принесла огромный ущерб в мире, и люди, читающие ее, неизменно страдают вследствие этого. Дом, в котором хранится такая книга, является местом, где часто случаются несчастья. Есть много примеров, подтверждающих этот факт, и позднее мы коснемся этой проблемы более подробно. Примеры 113 и 115 принадлежат к этой категории, как это будет видно ниже.

Цена увлечения магией чрезвычайно высокая. Каждый пример, взятый из душепопечительского опыта, показывает ужасающие результаты.

а) Принцип компенсации. Хотя внешне магия проходит параллельно фактам Священного Писания, ее результаты, тем не менее, диаметрически противоположны Библии. Помощь Божья созидает и дает новые силы, тогда как магия обкрадывает, уничтожает и разрушает. Помощь магии только видимая. Все, что она делает, — это перемещает бремя в другую область. Маленькое облегчение в одной сфере оплачивается чрезмерной перегрузкой в другой. Компенсация далеко превосходит очевидно получаемую помощь. Сатана всегда обманывает свои жертвы. Вот два примера:

Пр. 112. Во время рождения младенца-девочки повитуха заметила у ребенка грыжу. Никаких мер по этому поводу принято сразу не было, но повитуха посоветовала семье взять немного кала ребенка и закопать в таком месте, на которое не падал бы свет солнца и луны. Они последовали странному совету, и грыжа у младенца исчезла- Однако, с возрастом у ребенка развилось загноение носовой кости. Из носа постоянно сочились гнойные выделения. Никакое медицинское лечение не помогало. В своих двадцать с лишним лет девушка имела все ту же проблему и вдобавок страдала от принуждения ругаться. Она часто кричала и проклинала, и ее трясло без какой-либо видимой причины.

Пр. 113. Один мужчина много лет занимался черной магией, применяя 6-ю и 7-ю книги Моисея. Он кончил тем, что очутился в психиатрической лечебнице. Его жена продолжала практиковать черную магию, и с ней случилось то же самое. Затем оккультная литература родителей перешла к сыну. Он также оказался в психбольнице. Оккультную традицию продолжила его жена. В результате у нее начались психические нарушения, и она была отправлена в такое же учреждение. Книга и ее содержание уничтожили целую семью. Позднее книги заполучил сосед, друг этой пострадавшей семьи. Им руководило любопытство испытать колдовские заклинания, написанные в ней. Он также стал жертвой тех же сил и окончил в психиатрической клинике.

б) Неверная защита. Возникает вопрос, что же делать тому, кто сталкивается с черной магией? Есть ли какая-нибудь эффективная защита? Некоторые люди традиционно верят, что черную магию можно обезвредить при помощи белой магии. Но опыт показывает, что это далеко не так. На это нельзя даже и рассчитывать, потому что белая магия носит тот же демонический характер, что и черная, иначе сатана разделился бы сам в себе. Впрочем, случается и так, что два волшебника направляют свои силы один против другого, и тогда побеждает сильнейший. Дело не в том, что они принадлежат к разным лагерям. Борец выигрывает состязание только из-за своей превосходящей силы или мастерства. Для подтверждения подобной дуэли можно вернуться к примеру 95. в) Наше духовное оружие. Апостол Павел писал:

«Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь» (2Кор.10:4). Молитва верующего может разрушить силу магии, неважно, черная она или белая. Результат остается прежний. Несколько примеров:

Пр. 114. Христианин пригласил гипнотизера посетить его больного сына. Отец помолился, чтобы Христос воспрепятствовал исцелению, если гипнотизер пользовался нечистыми силами. Целитель пришел и, глянув на мальчика, сразу же сказал: «Я не могу ему помочь».

Пр. 115. Мужчине, страдавшему костным туберкулезом, заговорили болезнь при помощи белой магии. После этого боль сразу же прекратилась. Мужчина и сам практиковал разные формы магии. Он держал дома немало волшебных книг таких как: «Семь замков неба», «Благословение Товии», «Оберегающее письмо Иоанна», «Письмо по цепочке» и «Письма удачи». Он даже носил такие защищающие письма на себе, вшитыми в одежду. Однажды, будучи в сильных терзаниях, он попытался стать христианином, но не мог молиться. Ему хотелось довериться Христу, но в то же самое время он чувствовал яростную враждебность по отношению к Нему и Его Слову. В таком состоянии мужчина пришел на душепопечение. В процессе духовного очищения он отдал свои магические книги, после чего пережил явное облегчение и успокоение от своего прежнего психического состояния.

Пр. 116. Женщина, принадлежавшая к церкви, страдала от депрессии. Во время одного приступа она перерезала себе вены. Соседи своевременно нашли ее и сразу же вызвали доктора. Только переливание крови спасло ей жизнь. После этого женщина пришла к моему другу, который посоветовал обратиться к христианскому доктору. Но так как доктор жил далеко, она предпочла последовать совету одной старушки из церкви, которая направила ее к чародею. Однако, к ее великому изумлению, этот целитель сказал: «Я не могу вам помочь, потому что за вас молятся очень много людей. Бели они прекратят молиться, тогда можете снова прийти». Позднее мой друг, услышав об этом, подтвердил, что они с женой долгое время молились за эту женщину.

Пр. 117. Один человек назначил вечер встречи с целью проведения оккультных экспериментов. Однако местный пастор-христианин договорился с несколькими братьями из своей общины пойти на это собрание, чтобы молиться во время представления. Они так и сделали, и в тот вечер эксперименты оккультиста были неудачными. Под конец он возбужденно крикнул, что здесь присутствуют противоборствующие силы и создают ему помехи. Он попросил зачинщиков беспорядка покинуть зал, но верующие не собирались этого делать, так как уплатили за свои билеты. Лекция по экспериментальному оккультизму потерпела полное фиаско.