Генри Моррис - Билейские основы современной науки

[216]Hampton L.Careon, «Chromosomes and Species Formation» (Review of Modes of Spectation of M.J.D.White) Evolution 32 (1978): 325.

[217]Colin Patterson, «Cladistics». Ви-Би-Си, 4 марта 1982 года, из интервью Петера Франца; продюсер Брайан Лэк.

[218]Stephen Jay Gould, «Is a New and General Theory of Evolution Emerging?», Paleoblology в, no. 1 (1980): 122.

[219]Steven M.Stanley, Macroeuolutton: Pattern and Process (San Francisco: W.M.rree-man,1979), p. 146.

[220]Theodosilis Dobzhansky, «Species of Drosophila», Science 177 (Aug. 25, 1972); 667

[221]Francisco J.Ayala, «The Mechanisms of Evolution», Scientific American 239 (Sept. 1978): 64.

[222]Для более подробного ознакомления можно порекомендовать статью: Arthur J.Jones, «A General Analysis of the Biblical Kind (AfinJf. Creation Research Society Quarterly 9 (June 1972): 53-67.

[223]В синодальном переводе «конь». - Прим. перев.

[224]Иакова нередко подвергают незаслуженной критике, во-первых, из-за истории с переходом к нему Исавова права на первородство и на отцовское благословение (Быт. 25:24-34, 27:1-40) и, во-вторых, из-за того, как он вел себя с Лаваном; здесь важно отметить, что Бог никогда не упрекал Иакова и даровал ему и его семени все наследственные обетования. Более подробно данный вопрос обсуждается в книге автора The Genesis Record, (ВаЬег, 1978), рр. 411-18, 427-92.

[225]American Humanist Association, «Humanist Manifesto I», The New Humanist в (May - June 1993), tenets 2 and 10.

[226]Сэр Джулиан Хаксли, цит. по рекламной брошюре Американской ассоциации гуманистов. Хаксли, один из основателей ассоциации, был, возможно, самым влиятельным ученым-эволюционистом XX столетия, основателем и главным поборником неодарвинизма, а кроме того, первым генеральным директором ЮНЕСКО.

[227]В английском языке слово man (человек) в узком смысле означает только мужчину. - Прим. перев.

[228]Предполагается, что гоминиды - предшествующая человеку форма, из которой он впоследствии и развился, тогда как гоминоиды. включают в себя всех обезьян, людей и гомиаид. Homo- родовое слово, означающее «человек». Повгид - это собственно обезьяна (шимпанзе, орангутаи, горилла, сиаманг, гиббон).

[229]J.B.Birdsell, Human Evolution (Chicago: Rand-McNally, 1975), p. 294.

[230]Ibid.

[231]Ibid., p. 295.

[232]Stephen Mol nar. Races, Type and Ethnic Groups - the Problem of Human Variation (Englewood Cliffs. N.J.: Prentice-Hall, 1976), p. 56-67.

[233]«The Shrinking Tooth», Science News (Dec. 13, 1975): 375.

[234]Adrienne L.ZihImann and Herold M.Loewenstein, «The False Start of the Human Parade», Natural History 88 (Aug.-Sept. 1979): 86.

[235]Ibid., p. 89.

[236]David Pilbeam, «Rearranging Our Family Tree», Human Nature, June 1978, p. 45.

[237]Ibid., p. 44.

[238]Theodosius Dobzhansky, «Changing Man», Science 166 (Jan. 27, 19в7): 410.

[239]Francis Ivanhoe, Nature (Aug. 8, 1970), цит. по Prevention (Oct. 1971), p. 117.

[240]«Use of Symbols Antedates Neanderthal Man», Science Digest 73 (Mar. 1973): 220. 395

[241]Charles Oxnard, University of Chicago Magazine, Winter 1474, p. II.

[242]Solly Zuckerman, Beyond the luory Tower (New York: Taplinger, 1970), p. 19.

[243]Ibid., p. 64.

[244]Herbert Wray, «Lucys Uncommon Forebear», Science News 123 (Feb. б, 1983): 89.

[245]Ibid. Названные здесь ученые - три ведущих эволюциониста, они очень влиятельны в кругах эволюционных антропологов. Винсент Сарич работает в Калифорнийском университете (Беркли), Адриеин Цильман - в Калифорнийском Университете (Санта Круз), и Дуглас Крамер - в Университете Нью-Йорка.

[246]Ibid… 92.

[247]Richard Leakey, «Hominids in Africa», American Scientist (Mar.-Apr. 1976): 177.

[248]John Gribbin and Jeremy Cherfas, «Descent of Man - Ascent of Ape? » New Scientist 91 (Sept. 3, 1981); 592.

[249]Ibid., p. 594.

[250]Ibid.

[251]Paul Kildare, «Monkey Business», Christian Order 23 (Dec. 1982): 591).

[252]Ibid.

[253]Ibid.

[254]Ibid. p. 592.

[255]Смотрите также недавнее разоблачение Дереком Фрименом неудачных выводов антрополога Маргарет Мид по отношению к самоанским культурам: Derek Freeman, Margaret Mead and Samoa (Cambridge: Harvard University Press, 1982).

[256]Marvin Harris, «Our Pound of Flesh», Natural History 88 (Aug.-Sept. 1979): 36.

[257]Филип Тобиас корреспонденту Полу Тисдаллуд статье: «Cannibalistic Taboos а Recent Development», Edmonton Journal (Jan. 2, 1983).

[258]Ibid.

[259]См. William Arens, The Man-Eating Myth: Anthropology and Anthropophagy (Cambridge: Oxford University Press, 1979). См. также замечательное интервью Д-pa Арснса Элизабет Розенталь: «Myth of the Man-Eaters» {Science Digest 91 [Apr. 1983]: 10-14).

[260]Charles Darwin, The Origin of Species by Natural Selection. Это предпоследнее предложение знаменитой книги Дарвина (любое издание).

[261]American Humanist Association, «Humanist Manifesto I», The New Humanist в (May - June 1993).

[262]Lewis Thomas, «On Science and Uncertainty,» Discover 1 (Oct. 1980): 69.

[263]Ibid.

[264]John Gliedman, «Scientists in Search of the Soul» Science Digest 90 (July 1982): 77.

[265]Ibid.

[266]Ibid.

[267]Noam Chomsky, Language and Mind (New York: Harcourt, Brace, Jovanovich, 1972). Доктор Хомский - профессор лингвистики в Массачусетском технологическом институте.

[268]Lewis Thomas, «On Science», p. 69.

[269]Gunther S.Stent, «Limits to the Scientific Understanding of Man», Science 187 (Mar-21, 1975): 1057. Доктор Стент - профессор молекулярной биологии Калифорнийского университета в Беркли.

[270]Джордж Уолд (George Wald), из лекции, прочитанной на недавней встрече Orbis Sclentiae в Майами, цит. no Dietrick E. Thomsen, «A Knowing Universe Seeking to Be Known», Science News 123 (Feb. 19, 1983): 124.

[271]Ibid.

[272]Ibid.

[273]Все подсчеты относятся к переводу KingJamesVersion

[274]Donald Mann, «The Population Debate: Growth Means Doom», Science Digest 91 (Apr. 1983); 79-80. Мани является президентом компании NegativePopulationGrowth. Inc. («Уменьшение численности населения»).

[275]Расчеты здесь не выходят за рамки простых алгебраических выражений, но те читатели, которым этот раздел покажется слишком трудным, могут пропустить выкладки и перейти непосредственно к результатам вычислений.

[276]Предполагается, что в родословиях Бытия 11 ничего не пропущено. поскольку существование таких пропусков вполне реально, особенно во времена ФалвКв. можно считать, что наши расчеты сделаны с запасом.

[277]Очевидно, что эти расчеты делались с большим запасом, по крайней мере для нескольких первых поколений израильтян, поскольку у Иакова было 12 сыновей, а к моменту исхода из Египта его потомство, вероятно, уже превышало два миллиона (Чис. 1:45-47).

[278]Либо Каин, либо один из его братьев должен был жениться на своей сестре в первом поколении после Адама. Никаким другим способом нельзя было выполнить повеление размножаться. Некоторые пытались избежать этого умозаключе ния, предполагая, что Каин женился на женщине «доадамового» племени, возможно, только получеловеке, чем и объясняли деградацию потомков Каина. Но в таком случае стоит задать другой вопрос: где нашел себе жену Сиф?

[279]George G.Simpeon, «The Biological Nature of Man», Science 162 (Apr. 22, 1966): 476.

[280]Дж.Б.Ланкастер в книге The Origin of Man. Материалы симпозиума под ред. П.Л.Девора (New York: Wenner-Gren Foundation, 1986).

[281]Дочь автора, Кэтлин Брюс, и ее муж, Лесли Брюс, были миссионерами-переводчиками Института Уиклифа в одном из таких примитивных племен, у аламб-лаков, живущих по берегам реки Сепик яа северо-западе Новой Гвинеи. По эволюционным стандартам люди племени алвмблаков живут в «каменном веке», но они весьма разумны и развиты и обладают очень сложной социальной структурой.

[282]George G.Simpson, «Biological Nature», p. 477.

[283]Ibid.

[284]Ibid. Кстати, обратите внимание на признание Симпсоном того, что теория рекапитуляции XIX века (которую, к сожалению, все еще преподают во многих школах) «полностью ошибочна».

[285]GuntherS-Stent, «Limits to the Scientific Understanding of Man», Science 187 (Mar. 21, 1976): 1064. Хомский - ве креационист и ве верит Библии, но его исследования гораздо больше согласуются именно с ней, чем с эволюционистскими объяснениями.