Светлана Малимонова - Развитие традиционного христианства: реформаторство и модернизм в Русской Православной Церкви в конце XIX – начале XX века

Цит. по: Серафим (Роуз), иером. Вкус истинного Православия. Блаженный Августин, епископ Иппонский. // Августин: pro et contra: Сборник статей. М.: Издательство Русского Христианского Гуманитарного Института, 2002. С. 456.

Иустин (Попович), преп. Догматика Православной Церкви. Эсхатология. М.: Издательский совет РПЦ, 2005. С. 35.

Цыпин Владислав, прот. Каноны и церковная жизнь. Об актуальных проблемах правовой жизни Церкви. // Церковь и время. М., 2000. №2(11). С. 132.

См.: Цыпин Владислав, прот. Церковное право: Курс лекций. М.: Круглый стол по религиозному образованию в Рус. Правосл. Церкви, 1994. С. 57 – 62. 440 с.

Никодим, епископ Далматинско-Истрийский. Правила Православной Церкви с толкованиями: В 2 т. Т.1. М.: Отчий дом, 2001. С. 103.

См.: Цыпин Владислав, прот. Каноны и церковная жизнь. Об актуальных проблемах правовой жизни Церкви. // Церковь и время. М., 2000. №2(11), С. 133.

Никодим (Милаш), епископ Далматинский. Православное церковное право. / Пер. с сербского Л.Г. Петровича. СПб.: Типография В.В. Комарова, 1897. С. 68.

Де Фрис В. Православие и Католичество. Противоположность или взаимодополнение? Боюссель: Жизнь с Богом, 1992. С.7.

Рашкова Р.Т. Католицизм. – СПб.: Питер, 2007. С.25.

Табак Ю. Православие и Католичество. Основные догматические и обрядовые расхождения. СПб.: Встреча, 2002. С. 55.

Философия: Энциклопедический словарь. Под ред. А.А. Ивина. М.: Гардарики, 2004. С. 519.

Ваторопин А.С. Религиозный модернизм и постмодернизм. // Социс. 2001.. №11 С. 85.

Там же. С. 85.

Там же. С. 91.

См.: Гуревич П.С. Фундаментализм и модернизм как культурные ориентации. // Общественные науки и современность. 1995. № 4 С. 154–162.

Там же. С. 155.

Там же. С. 156.

Там же. С.156.

Там же. С. 157.

Там же. С. 159.

Там же. С. 161.

Там же. С. 162.

Головушкин Д.А. Феномен религиозного обновления: теоретико-методологические аспекты исследования. // Философия и современность. 2014. №3. С. 112.

Шажинбатын А. Фундаментализм и обновленчество в религии. // Религия, культура, образование. 2007. №2. С. 135–137.

См.: Кырлежев А. Современное религиозное сознание: между фундаментализмом и модернизмом. // Русская мысль. Париж. 1999. № 4272. 3–9 июня.

Syllabus. // Покров, альманах российских католиков, пер. В.П. Пономарева. 1997. № 2 С. 14–25.

Христианское вероучение: Догматические тексты учительства Церкви III – XX вв./Пер. с франц. Н. Соколова, Ю. Куркина. СПб.: Изд-во св. Петра, 2002. С. 91–96.

Lamentabili sane exitu. Декрет Конгрегации Священной Канцелярии. 3 июля 1907 г. [Электронный ресурс]. URL: http://krotov.info/acts/20/1900/1907_07_03_lamentabili.htm (дата обращения: 14.11.2017).

Троицкий С.В. Что такое модернизм: Энциклика Пия Х «Pascendi Dominici gregis» и ее значение. СПб.: тип. Монтвида, 1908. С. 9–66.

Там же. С. 11.

Там же. С. 12.

Цит. по: там же. С. 13.

Там же. С. 24–25.

Там же. С. 25

Там же. С. 23 – 24.

Там же. С. 18.

Там же. С. 37.

Там же. С. 19.

Там же. С. 31

Там же. С. 30.

Там же. С. 24.

См.: Антимодернистская присяга. // Христианское вероучение: Догматические тексты учительства Церкви III – XX вв./Пер. с франц. Н. Соколова, Ю. Куркина. СПб.: Изд-во св. Петра, 2002. С. 66–68.

Троицкий С.В. Что такое модернизм: Энциклика Пия Х «Pascendi Dominici gregis» и ее значение. СПб.: тип. Монтвида, 1908. С. 50.

См.: Христианское вероучение: Догматические тексты учительства Церкви III – XX вв./Пер. с франц. Н. Соколова, Ю. Куркина. СПб.: Изд-во св. Петра, 2002. С. 228–229.

Троицкий С.В. Что такое модернизм: Энциклика Пия Х «Pascendi Dominici gregis» и ее значение. СПб.: тип. Монтвида, 1908. С. 4.

Лортц Й. История Церкви, рассмотренная в связи с историей идей. В 2 т. Т.2: Новое время. М.: Христианская Россия, 2000. С. 402.

См.: Реати Ф.Э. Бог в XX веке: Человек – путь к пониманию Бога (Западное богословие XX века). / Пер. с итальянского Ю.А. Ромашева. СПб.: Европейский Дом, 2002. 187 с.

Цит. по: там же. С. 81.

Цит. по: там же. С. 89.

См.: Документы II Ватиканского собора. / Пер. А. Коваль. М.: Паолине, 2004. 712 с.

См.: Хегглунд Б. История теологии. / Пер. с швед. В. Володин. /Теологический редактор А. Прилуцкий. СПб: Светоч, 2001.

См.: Документы II Ватиканского собора. / Пер. А. Коваль. М.: Паолине, 2004. С. 456.

См.: там же. С. 36.

См.: Иустин (Попович), преп. Догматика Православной Церкви. Эсхатология. М.: Издательский совет РПЦ, 2005. 288 с.

Шмеман Александр, прот. Исторический путь Православия. М.: Книговек, 2010. С. 377.

См.: Флоровский Георгий, прот. Западные влияния в русском богословии. // Антология русской философии. /ред. Л. М. Шлионский. В 3 т. – Т. 3. М.: Сенсор, 2000. С. 262–279.

Там же. С. 262.

Там же.

Там же. С. 268.

Там же. С. 269.

Там же. С. 270.

Там же.

Там же. С. 271.

Там же. С. 277.

Там же.

Флоренский Павел, свящ. Философия культа. (Опыт православной антроподицеи). М.: Мысль, 2004. С. 293.

См.: Антоний (Храповицкий), митр. Догмат искупления. Сремски Карловцы, 1926. 60 с.

См.: Флоренский П.А. Догматизм и догматика. // Флоренский П.А. Вопросы религиозного самопознания. М.: Фолио, 2000. С. 46–61.

Рафаил (Карелин), архим. Церковь и мир на пороге Апокалипсиса. М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1999. С. 64.

Сысоев Даниил, диак. Парижское богословие и неообновленчество. // Благодатный огонь. Православный журнал. 2010. №20. С. 27–28.

Симаков Н.К. Современные секты и ереси в России. //Православная Церковь, современные ереси и секты в России. Изд. 2. СПб.: Православная Русь. 1995. С. 21.

См.: Соловьев В.С. Замечания г. Соловьева. // Вера и разум, 1885. Май. Кн. 1. Отд. церковн. С. 588–591, Соловьев В.С. Заметка на ответ г. Стоянова // Вера и разум, 1885. Август. Кн. 1. Отд. церковн. С. 166–170, Стоянов Т. [Истомин К.Е.] Несколько мыслей по поводу замечаний г. Соловьева на статьи «Наши новые философы и богословы» // Вера и разум, 1885. Май. Кн. I. Отдел церковный. C. 592– 607, Стоянов Т. [Истомин К.Е.] Несколько слов о «заметке» Соловьева на наш ответ ему // Вера и разум, 1885. Август. Кн. I. Отдел церковный. С. 171–206; август. Кн. II. Отдел церковный. С. 224–253.