Сергей Пятыгин - Искры сердца, или Мысли о жизни

– Вторая категория людей – это простые, верящие в действенность ритуалов и в богоизбранность священника люди. Я с огромным уважением отношусь к этой категории, ибо их искренностью и держится истинная вера. И очень жаль, что тонкая, почти незаметная грань, отделяет такую веру от фанатизма, который есть тьма и порождение невежества. Именно этими людьми чаще всего манипулируют священники добиваясь своих, корыстных целей. Когда на одной из площадей средневековой Европы сжигали, ставшего впоследствии святым Яна Гуса, одна благочестивая старушка, веря, что сжигают действительно исчадие ада, подошла к кострищу и бросила полено. Считая, в невежестве своём, такое причастие к судилищу своим приношением Господу. На что святой, находясь на последнем издыхании, воскликнул: «О, святая простота!»

Размышляйте, читайте вдумчиво слова Христа и апостолов и пытайтесь понять, например, такие:

«Фарисей слепой! Очисти прежде внутренности чаши и блюда, чтобы была чиста и внешность их». /от Матфея 23:26/

«Даром получили, даром давайте». / от Матфея 10:8/

«…и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня» /от Матфея 15:8/

«Если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму» /от Матфея 15:14/

«Душевный человек не принимает того, что от духа Божия, потому что он почитает это безумием». /послание Павла к Коринфянам 2:14/

Давно сказано, что тяжка Карма тех, кто уводит человека от пути Света.

Я не претендую на сугубую истину своих рассуждений, мир многообразен, и мнений столько же, сколько и людей. Вопрос Истины, это вопрос расширения сознания. Истина лягушки – несколько травинок из копытца оленя и ближайшая лужа; истина оленя – это лес до ближайшей опушки; и только орёл, парящий над всем этим, видит далёкие горизонты.

Опыт человечества многообразен, и книга, даже очень хорошая, не сможет стяжать в себе всю мудрость, ибо познание бесконечно, и только тьма пытается ограничить сознание человека. Читая книгу не нужно уделять чрезмерное внимание личности автора, личность слишком ничтожна перед громадами мыслей переданных. Автор, как и вы, борется в море жизни, и не из всех битв выходит победителем. Но лучше вникать в суть сказанного, и мысли Истины осветят ваш путь как осветили мой!

Данная брошюра собиралась на основе Учения Живой Этики, известной ещё как «Агни Йога». А также мысли и цитаты, взятые из различных книг и учений. Начинается и заканчивается брошюра поэзией А. Макаревича, а как же иначе, ведь из поэзии небес приходим в прозу Земли, и возвращаемся по окончании земного пути к небесной поэзии.

Хочется сказать, что Живая Этика, причисленная церковнослужителями к сектантству, наиболее освещает и объясняет заповеди Христа, не претендуя при этом на звание новой религии. Наоборот, она требует углублённого и вдумчивого изучения истин, сказанных учителями и пророками. Можно быть христианином или мусульманином и изучать Учение Живой Этики. И даже атеист найдёт в ней не сказку, а истины жизни. Живая Этика вместе со всеми поступательными учениями, говорит словами Будды: «Братья, не для того пришел я, чтобы предложить вам какие-либо догмы, Яне требую от вас веры в то, во что веруют многие другие. Только к просвещению, ничем не ограниченному, призываю вас; пользуйтесь собственным умом, развивайте его вместо того, чтобы дозволить ему тупеть. Я заклинаю вас – не уподобляйтесь диким зверям или глупым овцам. Я молю вас – будьте здравомыслящими людьми, людьми, трудящимися неутомимо для овладения истинным знанием, которое победит страдания».

Несомненно, недалеко то время, когда Этика Жизни станет одним из основных школьных предметов; соединяющим в себе науку, философию и религию. И все религии станут лишь главами этого объединяющего Учения, раскрывающего законы Мироздания и жизнь на Высших Сферах.

Так, на древнем востоке рассказывали следующую притчу; жил однажды дровосек, находившийся в очень бедственном положении. Он существовал на ничтожные денежные суммы, выручавшиеся им за дрова, которые он приносил из ближайшего леса. Раз саньясин (странствующий монах), проходивший по дороге, увидел его за работой и посоветовал ему идти дальше в лес, сказав: «Иди вперёд, иди вперёд!» Дровосек послушался совета, пошел в лес и шел вперёд, пока не дошел до сандалового дерева. Он был очень обрадован такой находкой, срубил дерево и, захватив столько кусков дерева, сколько он мог унести, продал их на базаре за хорошую цену. Потом он начал удивляться, почему добрый саньясин не сказал ему о том, что в лесу есть сандаловое дерево, а просто посоветовал идти вперёд. На следующий день, дойдя до срубленного дерева, он пошел дальше и нашел медные залежи. Он взял с собою столько меди сколько мог унести, и продав на базаре, выручил ещё больше денег. На следующий день он пошел ещё дальше и нашел серебряные россыпи. На следующий день он нашел золото, потом алмазы и, наконец, приобрёл огромные богатства. Таково именно положение человека, который стремится к истинному знанию: если он не остановится в своём движении после того, как достигнет некоторых успехов, он в итоге найдёт богатство вечного знания и истины. Один восточный Мудрец рассказав сию притчу напутствовал своих любимых учеников следующими словами – потому идите вперёд дети мои, и никогда не теряйте из виду вашего идеала. Идите вперёд и не останавливайтесь, пока вы не достигнете цели, но достигая первого результата, не думайте, что вы уже достигли цели всего пути. Когда вы продвинетесь вперёд, вы будете знать, что Бог один есть реальность, что все вещи мира нереальны, и что высшая цель жизни есть достижение Бога.

Простота – основа жизни

Простота – каким нарицательным, и даже отрицательным стало это понятие в современном лексиконе. Сказать о человеке «простак» – то же, что назвать его простофилей. Между тем, одного взгляда в историю человечества достаточно, чтобы увидеть, что все учителя и пророки древности, и даже Христос, жили и учили в простоте и о простоте.

Человек, выражающийся простым языком, ближе и понятнее, чем изощрённый оратор. В простых словах человек донесёт мысль яснее и проявит свою сущность ярче. Возможно, это тоже один из критериев, отделяющий человека доброго от худого. Потому, наверное, депутаты и политики изливают на нас столько малопонятных речей, чтобы нам труднее было разглядеть их истинные намерения и душу.

В различных культурах мыслители задавались этим вопросом. «Зависть, гнев и глупость, – говорит кодекс японской этики «Хагакурэ» или «Сокрытое в листве», – есть пороки, которые легко заметить. Если в мире случается что-то плохое, присмотрись, и ты увидишь, что там не обошлось без этих трёх пороков. Внимательно вглядевшись в достоинства людей, ты увидишь, что они не отличны от мудрости, человечности и смелости. Достоинства каждого человека видны с первого взгляда. Есть достоинство во внешнем виде. Есть достоинство в спокойствии. Есть достоинство в безупречности манер. Есть достоинство в величавости поступков. И есть достоинство в глубоком постижении и ясном понимании. Все достоинства проявляются на поверхности. Но их залог есть простота мысли и сила духа».