П. Хижняк - Ответы, которые мы выбираем. Встречи в горнице

Он не появился одномоментно, но создавался веками. Нигде в мире нет его полной редакции, он никогда не был опубликован, но он довлеет над каждой церковью, над жизнью каждого христианина. Это не Божий Закон, который был дан когда-то Моисею. Это закон человеческий, за многие столетия утвердившийся среди людей в результате их попыток интерпретировать, истолковать слова Господа Иисуса Христа и учение Апостолов.

И все, что выходит за рамки этого закона, обретает статус ереси, а самостоятельные исследования и размышления над Писанием квалифицируются как преступление. И теперь доктринальные разногласия перестают быть просто личным делом человека, а еретик, то есть, богослов, имеющий свое собственное мнение, уже не оппонент в богословском споре, но враг Церкви.

Апостол Павел предупреждал о пагубности такого пути, он прекрасно понимал, к чему приведет нарушение принципа братолюбия, взаимной почтительности, уважения к чужому мнению:

« Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом»

История Церкви и по сей день – это история угрызаний и уеданий. Потому что трудно руководить христианами любовью. Служить им, а не командовать. Куда проще составить свой собственный свод правил «христианской жизни», а затем следить, чтобы никто не нарушал установленных границ. В первую очередь – границ принятого в данной церкви (союзе, братстве, деноминации) толкования.

Но не стоит забывать, что всякий вариант толкования Писания – это лишь приближение к истине (либо же удаление от нее), но не сама истина.

А в чем же истина?

В любви, о которой говорит Новый Завет.

Если толкование не ведет к любви, к братолюбию, к почтительности друг ко другу – нет в нем истины!

Если толкование унижает одних и превозносит других – нет в нем истины!

Любить – это значит принять человека со всем, что в нем есть: с его взглядами, сомнениями, вопросами. Как Иисус принял нас – целиком.

И поэтому самым потрясающим откровением, дарованным на «Встречах в горнице», стало понимание, что книги Нового Завета – это не правила поведения в концлагере под названием «христианство», но Послание любви .

И до этого понимания надо дорастать!

Как?

Вникая в Писание. Задавая вопросы. Ища на них собственные ответы.

Именно на «Встречах в горнице» мы осознали то, о чем так точно написал Илья Аронович Забежинский в эпитафии на смерть отца Ианнуария (Ивлиева): « Мы берем текст Писания и думаем – вот Оно, перед нами. А Оно закрыто. Оно под слоями переводов – с языка на язык, с языка на язык. Под слоями культурных наслоений, традиций разных. Оно как будто бы в кожуре или словно замазано поздними красками непутевых маляров. И кто-то должен раскрыть, показать всю красоту, всю Истину. Кто-то призван эту Истину возвестить ». 2 2 Интернет-газета «Православие и Мир» от 22.12. 2017 г. //www.pravmir.ru/otoshel-ko-gospodu-arhimandrit-iannuariy-ivliev/)

И мы позволяли себе говорить о том, что остается за рамками нашего восприятия при изучении Библии, не вписываясь в «заданную» картину религиозного мифа.

И звучали прямые вопросы.

И начинался непростой поиск ответов.

Потому что ответы лежали, как правило, за границами того, чему мы были доселе научены.

Материалов со «Встреч в горнице» собрано много, но в этой книге прежде всего хотелось бы коснуться самых больных моментов истолкования Писания – вопросов, связанных с отношением христианства к женщинам. Мы резонно полагаем, что Церковь, состоящая на 75% из женщин, остро нуждается в обсуждении данной темы для утверждения альтернативной точки зрения, отличной от традиционного толкования места и роли женщины в Церкви.

И еще одно важное замечание. Данная книга не претендует на роль богословского трактата. Это просто размышления с Библией в руках, приглашение к дружескому диалогу.

Мы надеемся, что не заденем ничьих чувств, поскольку высказанные в тексте суждения ни в коем случае не являются вызовом.

Есть ли они приближение к истине или удаление от нее, каждый читатель решит самостоятельно.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Сурожский А. Как быть христианином вдали от храма. // www.mitras.ru/molitva/vdali.htm

Интернет-газета «Православие и Мир» от 22.12. 2017 г. //www.pravmir.ru/otoshel-ko-gospodu-arhimandrit-iannuariy-ivliev/)