Коллектив «Харвест» - Карлос Кастанеда за 90 минут

Выбрав мантру, удобно усаживаемся. Глаза останавливаем на приятном объекте, например на комнатном растении, и громко произносим мантру. Произносим ее ритмично и монотонно, наслаждаемся, повторяя ее. Играем с ней, экспериментируем со звучанием, мягко раскачиваясь в ее ритме вперед и назад. В то время как повторяем мантру, произносим ее все тише и тише, пока она не превратится в почти неслышный шепот. Затем полностью прекращаем произносить мантру вслух, закрываем глаза и прислушиваемся к мантре, как она звучит внутри нас, целиком наполняя наше сознание. Расслабляем мускулы лица, думая о нашей мантре, слушаем, как она «кружит» в нашем сознании.

В этом и состоит медитация - спокойно сидеть, позволить мантре кружиться в сознании: допускать, чтобы она менялась, как того хочет, - становилась громче или тише, исчезала или опять появлялась, растягивалась или становилась быстрее. Медитация - это как дрейф в лодке без весел: нам не нужны весла - у нас нет цели!

Продолжительность упражнения

Ежедневно 20 минут. После их истечения остаемся сидеть еще 2-3 минуты без медитации. После этого можно встать.

Целевая установка

Подготовка пустоты сознания

Воздействие

Наполняем наше сознание, для того чтобы затем постепенно опорожнить его. Однако в данном случае мы упрощаем и ускоряем этот процесс тем, что производим лишь одно-единственное, но зато более богатое содержанием представление, и затем убираем его.

Ход упражнения

Удобно устроившись (сидя или лежа), мы представляем себе раскаленный вращающийся диск. С закрытыми глазами концентрируемся на этом ярко светящемся диске, цвет которого должен быть красновато-желтым, до того момента, пока не увидим его столь ясно и отчетливо, как пламя свечи с расстояния в 20 см.

Научившись моментально вызвать в воображении этот раскаленный диск (что произойдет через несколько дней тренировок), позволяем ему постепенно уменьшаться в размерах до тех пор, пока не останется только темный фон.

Достижение абсолютного духовного вакуума тренируем до тех пор, пока не сможем его вызвать в любое время без усилий.

Длительность упражнения

Ежедневно от 15 до 30 минут.

1. Воин сам выбирает место битвы и никогда не вступает в битву в незнакомой обстановке. Воин тщательно оценивает обстоятельства предстоящего сражения.

2. Воин отбрасывает все, что не является необходимым.

Любая битва - борьба за собственную жизнь. Воин должен хотеть и быть готовым стоять до конца здесь и сейчас, но не как попало, а без всяких колебаний и метаний.

Приняв решение, он ставит на кон собственную жизнь.

3. Воин говорит себе: «Расслабься, отступись от себя, ничего не бойся, только тогда силы, что ведут нас, откроют нам дорогу».

4. Встречаясь с неожиданным и непонятным (с трудной задачей), воин на какое-то время отступает, позволяя своим мыслям бродить бесцельно. Воин занимается чемнибудь другим.

5. Воин сжимает время, даже мгновения идут в счет.

В битве за жизнь мгновение равно вечности, а вечность решает исход сражения. Воин нацелен на успех, поэтому он экономит время, не тратя ни мгновения.

6. Воин принимает окончательные решения. В его мире нельзя изменить или пересмотреть решения. Однажды принятые, они остаются в силе навсегда.

7. Воин никогда не выставляет себя. Он подставляет других. Оставаясь в тени, воин избегает конфликтов.

8. Воин всегда скрывает направление своего главного удара, свою настоящую цель.

9. Применяя вышеизложенные принципы, воин овладевает контролируемой глупостью - искусством быть в мире, находясь вне него.

1. Все окружающее - непостижимая тайна.

2. Воин должен стремиться к разгадке этой тайны, пусть и без всякой надежды на успех.

3. Осознавая непостижимую тайну, которая окружает воина, и свой долг раскрыть ее, воин сам по праву становится одной из тайн и начинает относиться к себе соответственно.

4. Для воина нет предела тайне бытия - идет ли речь о камне, муравье или самом воине. Это скромность воина - один равен всему.

1. Безжалостный, но не жестокий, а обаятельный.

2. Ловкий и хитрый, но не коварный, а вежливый и деликатный.

3. Терпеливый, но не пренебрегающий чем бы то ни было, а не упускающий ситуацию из-под контроля.

4. Мягкий, но не глупый, а смертельно опасный.

1. Контроль - не терять связь с духом, даже когда тебя топчут, пытаясь вывести из себя.

2. Дисциплина - хладнокровно собирать информацию, даже тогда, когда тебя насилуют.

3. Выдержка - без спешки и тревоги ждать того, что неизбежно должно произойти.

4. Умение точно выбрать время.

5. Воля, или искусство намерения.

1. Тянуть время, изматывая противника с приобретением защиты на более высоком уровне.

2. Тактические удары в слабые места. Ловушки, жертвы.

Нанесение удара с невозможностью получения возмездия от противника.

3. Меч агрессивности.

4. Прочесывание теней - сравнить недостатки с тем, что он думает о себе. Потом столкнуть противника со своими слабостями и страхами.

5. Захват инициативы (внезапность; нестандартное поведение; навязывание противнику своего темпа действий; быстрые маневры).

6. Принцип окончательного разгрома. Не дать восстановиться.

7. Оценка своих слабостей.

8. Упрощение позиций; размен активных сил противника на свои пассивные.

9. Избегать истощения.

10. Довольствоваться необходимым; ограничить потребности.

11. Не оставлять следов, быть текучим.

1. Необходимые условия для выхода в третье внимание:

- Достаточное количество энергии.

Это значит, что свечение осознания должно покрывать весь кокон от пяток до макушки. Для этого необходимо долго практиковать дисциплину и тенсёгрити, чтобы сделать свою энергию невкусной. Свечение осознания, если оно не пожирается летунами, растет очень быстро. Достаточно трех дней тотального не-делания и безмолвия, чтобы выйти на стартовую позицию.

- По крайней мере три полных перепросмотра своей жизни.

На самом деле перепросмотр должен продолжаться до тех пор, пока Орел сам не объявит на все миры, что ты свободен.

- Внутреннее безмолвие.

Оно обеспечит непосредственный контакт с намерением свободы.

- Наличие нагваля, который знает Правило.

Это условие - дань традиции и чисто теоретически необязательно, но практически всегда необходим нагваль как проводник духа.

2. Способы выхода в третье внимание:

- В искусстве осознания.