Николай Осокин - История альбигойцев и их времени. Книга первая.

[2_94] Moneta. Там же; 5, 96, 221 етс.

[2_95] «Еретики воображают иную, новую и невидимую землю, и в этой прифантазированной земле благой Христос получил рож¬дение и крестные страдания». Ре1г. Сегп. I. ей.

[2_96] Evang. apocr. loannis apud Benoist; I, 290. Смотри наиболее характерное место из послания к римлянам: «Ибо не понимаю, что делаю, потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю...» (VII, 15).

[2_97] Schmidt; II, 42, п. 3.

[2_98] По P. Cern. таких существований 7 (с. 2); Alanus Mаgister знает 10 и 16; по Actes de 1'inquis. — 32, из которых последнее возвышает душу до чистоты апостола Павла, поставленного весьма высоко еретиками в ряду ангелов и сил небесных.

[2_99] Ebrardus. Contra Waldenses; c. 18 (Gretser; XII, II, 164-165).

[2_100] Boat. Actes de 1'inquis. cm. Schmidt; II, 68.

[2_101] Посл. к Филипп. II, 7; к Римл. VIII, 3. См. Moneta. Там же; 247-248 (I. 3, с. 3, § 4-7).

[2_102] Moneta. Там же; 382 (I. 4, с. 11).

[2_103] Еретики старались найти подтверждение в различных местах Нового завета. См. Матф. V, 21-22, 38-39; XXVI, 32. К Галат.У, 20-21. Посл. Иоанна III, 15.

[2_104] Еванг. от Луки; XX, 34, 6. Moneta; 315-317. — В своем апокрифе от Иоанна они читали: «Необходимо жениться и выходить замуж подобно ангелам на небесах...»

[2_105] Evervini epist. (Mabillon. Vet. snal. Ill, 454).

[2_106] Liber sentent. inquis. Tolosanae. cm. Schmidt; II, 96, II, 5.

[2_107] Reinerus. Contra Waldenses; c. 3. (Gretser; XII, II, 27).

[2_108] Muratori. Antiquitates italianae medii aevi; V, 122.

[2_109] Liber sent, inquis. Tolosanse. cm. Schmidt; II, 102-103.

[2_110] «Et opportebst eum iterum reconsolari» (P. Cern.; p. 548). — Moneta; 275.

[2_111] Doat. Arch, de 1'inquisition de Carcassonne, — apud Schmidt; II, 130.

[2_112] P. Cern.; c. 2, M. 547.

[2_113] «Сектанты имеют жрецов (священников), имеют и прочих прелатов, как и мы» (Martene et Durand. Vet.scrip, collectio; I. 776). cm. Moneta; 313 (1.4, с. 6, §2).

[2_114] См. Православный Собеседник. Статьи о «Людях Божьих»; 1858 г. I, 363; II, 371.

[2_115] См. Schmidt; II, 145.

[2_116] См. Evervinus. Epistola ad S. Bernsrdum (Msbillon. Vetera analecta; III, 457): «Не говорю уже о том, что [они] имеют своего апостола и папу...» См. также: loachim. Expusitio in Apocalypsim (Schmidt; II, 146).

[2_117] Lami (Delia eresia de'Patareni in Firenze) замечает по этому поводу: «Насколько мне знакомы все обряды наших братьев, я не нашел в них ничего, что бы показывало, что еретики тосканские из секты Соп8о1ат1 прибегали к чему-либо постыдному и чтобы между ними совершалось что-либо чувственное, особенно между мужчинами и женщинами» (Lezioni di antichits Toscane. 1766, Fir. 2 v., II, 550).

[2_118] Стихи на патаренов, напр. — Bernardus Morlacensis. Много свидетельств подобного рода собрано у К. Шмидта; II, 155, п.1.

[2_119] Sermo LXV.

[2_120] loachim. Expositio in Apocalypsim. cm. Schmidt; II, 162, nota.

[2_121] Muratori. Ant. ital. diss. V.

[2_122] См., например, Leger: Egl. valdoises; I, 17-18. Abadie: La verite de la religion reformee; 1718, Rott. I, 338. Du-Tillet: Hist, belli contra Albigenses, издана только в 1845 г. в Берлине. Schmidt: Der Kcismuf des Mittelalters; 1824, S. 387. Blair: Hist, ofthe Waldenses; Ed. 1833. Stanley Faber: An inquiry into the history and the theology of the ancient Valdenses and Albigenses; L, 1838.

[2_123] См. Migne; ССХ1П, 546-551, 554, 555, 686.

[2_124] Collection des mem. par Guizot; XV, 346. Guilelmus de Podio

[2_125] Laurentii. Chron. inpref. ,,„-'» La cansos de la crozada contr els ereges d Albeges, v. 3502 (Fauriel; p. 248).

[2_126] Hahn. Man. Ketz. 410.

[2_127] Источниками служат Petri Venerabilis epistola aldversus Petrobrusianos (Bibl. Pair. Lugd. XXII 1033 sq.); Heribert, ep dc haereticis Petragoricensibus (Mabillon. Vetera analecta; III, 467 sq.), направленное против перигорского последователя Генриха по имени Понс.

[2_128] Epist 224 Neander. Der heihger Bernard; 264-266.

[2_129] Muston. L'lsrael dcs Alpes; avert. XXXIII (прим. с заметкой К. Шмидта из его письма к автору); I, 3. В первой половине XII века о «вальденсах» говорит Evrard de Bethune h Bernard de Fontcaud, писавший книгу: contra Valdenses ct Ananos, за 30 лет до появления Вальдо.

[2_130] . Jean Leger. Hist. gen. des Eglises evangeliques des va lees de Piemont ou Vaudoises. div. en 2 livr. (Leyde, f-1669); I, 21-117. I. Р. Perrin, lionnais. Hist, des Chretiens Albigeo,s (Gen. 1618); 225-333.

[2_131] См.: из Катехизиса вальд., у Pernn. Hist, des Alb., 163, Payre eternal, v. 16, 25. - Herzog, 9; Nobla Leycon, v. 71. Payre eternal, v. 5g J4Q — Herzog, 10.

[2_132] По этому поводу перечисляются даже те, которые считались апокрифами Ветхого Завета, а именно: 3 и 4 книга Ездры, книги Товии, Юдифь, Премудростей, Екклезиаст, Баруха с посланиями Иеремии, Эсфирь с 10 главы до конца, Песнь 3 отроков в пещи. История Сусанны, история дракона, 3 книги Маккавеев.

[2_133] Напечатано у Leger. Hist. gen. des Eglises vaudoises; I, 92-95.

[2_134] Leger; I, 28-30. „

[2_135] Ch. Mathurin. Les Albigeois; 4 v., есть русский перевод (СПб., 1835).

[2_136] De la Disciplina; c. IX. cm. Perrin; 240-249.

[2_137] De la Disciplina; c. X. cm. Perrin; 219-250, 311-312.

[2_138] Leger; I. 1-4.

[2_139] Perrin, 222—223

[2_140] См.: Roger de Hoveden. Annales; a. 1178. - Vaissete. Hist. gen. . йс Ьапёисйос; I. XIX, с. 73 (IV. 274-276).

[2_141] Vaissete; I. XIX. с. 75, 74; IV, 276-279.

[2_142] См. Mansi. Concilia; XXII, 231.

[2_143] Preuves de Hiisi. de Languedoc apud Vaissete; IV, 340, № ССХЕУ.

[2_144] Philioidos- I I v. 407 (Bouquet, XVII; Coil.de Guizot, XII).

[2_145] См.: H. Gautier. Hist, de la ville de Nismes ct de ses Antiquites;32 etc.

[2_146] См.: Vaissete; I. XIX, с. 80; IV, 282-283.

[2_147] Gaufredus Lemov. Chr. apud Boquet; XII, 448.

[2_148] Источником служат места из Ann. Cisterciens. Maurici, c. 2 h Guil. de Pod. Laur.

[2_149] Stephanus Tornacensis; ep. 73, 75, 90, 92 (cd. de Moulinet, 1679. Bibl. Patr. Colon.; XII, II, 509, 510).

[2_150] Напечатано у Hahn. Neuman. Ketz.; 489-490.

[2_151] Bernardus, abbas Fontis-Calidi. Contra Vallenses et contra Arrianos, apud Gretser; XII, II, 198-221.

[2_152] Catel. Hist, des Comtes de Toulouse; 216.

[2_153] Mansi. Concilia; XXII, 667.

[3_1] Innocentii III рарае setmones de diversis; s.II, in consectatione pontificis (Migne; CCXVII, 654-660).

[3_2] См. между прочим документ о низложении и заключении нивернского аббата за принятие альбигойского учения. Reg. Inn. I. II, ер. 99. - Migne; CCXIV, 647-650.

[3_3] Innoc. serm. de tempore, XII, CCXVII, 370. Ту же точку зрения он высказывает в своих письмах: II, ер. 63; VI, 239; VII. 70.

[3_4] Reg. Inn. 1. I, ep. 81. CCXIV, 71.

[3_5] Reg. Inn. 1. I. ep. 397. CCXIV, 374-375.

[3_6] I, I, ep. 94; CCXV, 81--83.

[3_7] Reg. Inn. 1. II, ep. 122, 123.

[3_8] Ibid. I. II, ep. 1. - CCXIV, 537--539. Дела в Витербо см.: I. VIII, ep. 85, 105; IX, 258; X, 105, 130, 139. Gesta Inn. c. 123.

[3_9] Petri Cern. Hist. Albig. c.4. Migne. CCXIII, 552-553.

[3_10] Сatel. Н. des comtes de Toulouse; 236.

[3_11] Reg. Inn. 1. VI, ep. 79.

[3_12] Preuves de l'hist. de Languedoc; apud Vaissete; V, 559-560; № XLI.

[3_13] L. IX, 60.68. Приведенное донесение Петра де-Кастельно - у Barrau et Darragon. Hist. des Croisades; I, 11-12.

[3_14] Langlois. Hist. des Croisades contre les Albigeois: 75-77.

[3_15] Между множеством биографий св. Доминика остается обширнейшею: Fern. de Castillo у J. Lopez. Historia general del Santo Domingo y de su orden de Predicatores. Vallad. 5 f. 1612-22.

[3_16] Theod. de Apolda. Vita S. Domenici; c. 35.

[3_17] Petrus Cern, с. 6. Срв. Guil. de Podio Laur. с. 8.

[3_18] Guil. tie P. Laur, с. 9; Petr. Cern. с. 3.

[3_19] Barrau et Darragon. Croisades; 1, 25-27.

[3_20] Reg. Inn. 1. X, ep. 69; CCXV. 1166-1168.

[3_21] Источниками для этих сцен Петра служат места изь Reg. Inn. I. XI, ep. 20; CCXV 1354-1358; Petr. Cern c. 3. См. также Robertus Altissiodorensis (Malchetius). Chronologia seriem temporum ab orig. usque ad a. 1211; a. 1208 (Bouquet, Scriptores: XVIII. 248-390) Другое, противоположное свидетельство о смерти Петра встречаем в провансальской анонимной полупоэтической хронике, может быть даже современной событием, автор которой всегда сочувствует графам тулузским (см. Guizot. Coll. XV, notice, р. IX). "Когда легать (аббат Арнольд) жил несколько дней в Сен-Жилле, Петру де-Кастельно пришлось иметь горячую перебранку по поводу ереси с одним дворянином из свиты Раймонда. Их спор дошел до того, что дворянин поразил кинжалом Петра де-Кастельно и тем убил и умертвил его. Это обстоятельство было причиной великого зла, как увидим ниже, и легат Арнольда и все спутники его были тем чрезвычайно поражены и опечалены. Петр был погребен в монастыре Сен-Жилльском (через год, по приказанию папы, труп из часовни был перенесен в монастырскую церковь и торжествено погребен рядом с гробницею св. Эгиды). Что же до дворянина, который совершил убийство, то, как рассказывает история, он бежал в Бокер к своим родным и друзьям, и если бы граф Рай-монд мог захватить его, то совершил бы над ним такой суд, от которого легат и все духовные лица были бы совершенно удовлетворены. Граф был так сильно опечален и истерзан этим убийством, совершенным одним из его людей, как никто на свете не бывал так опечален подобным обстоятельством. И когда легат убедился, каким образом убит Петр, он немедленно уведомил об этом событии святейшего отца и прочих." (См. Preuves de l'hist. de Languedoc, Chron. prov. Vais. V, 456, № 1). Основный источник зтой летописи, стихотворная альбигойская хроника, приписывает убийство конюшему графскому, родом из Бокера, куда он и ускакал, заколов монаха.