Кларенс Ларкин - Книга Даниила

Услышав толкование, царь однозначно понял суть сна. Тогда Даниил, будучи верным пророком, воспользовался моментом, чтобы посоветовать царю оставить свои греховные пути.

“Посему, царь, да будет благоугоден тебе совет мой: искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным; вот, чем может продлиться мир твой” (стих 24).

СОН СБЫЛСЯ

Но царь не послушался совета Даниила, за что позже вынужден был с унижением признать, что все предсказанное о нем сбылось. Однако сон исполнился не сразу. Бог был благ к царю еще год. Поскольку приговор не был исполнен сразу же после его вынесения, Навуходоносор, очевидно, думал, что Даниил ошибся, или что Бог забыл об этом. Но по истечении двенадцати месяцев, когда царь расхаживал по дворцу и обозревал великий город Вавилон, вид на который открывался из дворцовых окон, он воскликнул с гордостью:

“ Это ли не ВЕЛИЧЕСТВЕННЫЙ ВАВИЛОН, который построил я в дом царства силою МОЕГО МОГУЩЕСТВА и в славу МОЕГО ВЕЛИЧИЯ!” (стих 27).

Это был роковой момент. Время испытательного срока истекло.

“Еще речь сия была в устах царя, как был с неба голос: “Тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя! И отлучат тебя от людей, и будет обитание твое с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, и СЕМЬ ВРЕМЕНпройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет!” (стихи 28 – 29).

Приговор был мгновенно исполнен. Царю больше не было даровано ни мгновения благодати.

“ Тотчаси исполнилось это слово над Навуходоносором, и отлучен он был от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесною, так что волосы у него выросли как у льва, и ногти у него – как у птицы” (стих 30).

Тип безумия, которое объяло Навуходоносора, в медицине называют ликантропией. Это болезнь, при которой пациент воображает себя каким-нибудь животным. Навуходоносору казалось, что он был волом. Его не запирали в комнате, а позволяли вольно бродить по полям, возможно на землях близ дворца, потому что нам говориться, что он и вправду ел траву, как вол, орошался небесной росой и, наверное, даже ходил на четвереньках, чтобы окончательно войти в образ вола.

Безумие Навуходоносора продолжалось семь лет, ибо именно это означают “ семь времен”. Этот период не лишен пророческого значения. Он не отражает продолжительность времен язычников, потому что “ время” – это период не в 360 лет, а только в один год (см. главу 9). “Семь времен” служат прообразом СЕМИ ЛЕТправления антихриста, или семидесятой седьмины из видения Даниила о семидесяти седьминах, когда Удерживающийвсе это сейчас – СВЯТОЙ ДУХ– будет взят от земли вместе с Церковью, и люди в своем безумии будут действовать, как звери, служа и поклоняясь Антихристу, которого Иоанн в Откровении называет “ЗВЕРЕМ”. По окончании семи времен (лет) рассудок снова вернулся к Навуходоносору.

ВЫЗДОРОВЛЕНИЕ ЦАРЯ

“По окончании же дней тех я, Навуходоносор, возвел глаза мои к небу, и разум мой возвратился ко мне; и благословил я Всевышнего, восхвалил и прославил Присносущного, которого владычество – владычество вечное и Которого царство – в роды и роды. И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле, и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: “Что Ты сделал?” (стихи 31 – 32).

По окончании семи лет Навуходоносор поднял свои глаза к небу. Животное этого не делает. Оно, в частности, вол, смотрит вниз. Иными словами, Навуходоносор обратился к Богу с молитвой и признал Его превосходство. Когда он сделал это, его разум возвратился и он смог снова принять на себя царские обязанности.

“В то время возвратился ко мне разум мой, и к славе царства моего возвратились ко мне сановитость и прежний вид мой; тогда взыскали меня советники мои и вельможи мои, и я восстановлен на царство мое, и величие мое еще более возвысилось. Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо” (стихи 33-34).

Восстановление Навуходоносора в его царских правах было исполнением обетования, что его безумие будет длиться только семь лет, и что затем он снова станет царем, и его царство останетсяпри нем (стих 23). Нам говорится, что во время безумия Навуходоносора в качестве наместника царствовал его сын Евилмеродах. Тот факт, что он был радушно принят обратно своими советниками и вельможами свидетельствует о том, что они считали его безумие только временным. Но даже если и так, то все равно кажется странным, что его не запирали во дворцовых палатах, а только отлучилиот общества (стих 22), выпуская на поля, подальше от людских глаз. Это последнее, что мы читаем в Писании о Навуходоносоре. После возвращения на трон он прожил еще около года, но это был год излияния на него великих почестей, год, в который он проставлял Бога. Заболев, он скоропостижно умер в 561 году до Р. Х., после чего на царство стал его сын Евилмеродах.

ГЛАВА 5

ПАДЕНИЕ ВАВИЛОНА

ВАВИЛОНСКИЙ ГОРОД

Основателем Вавилона был Нимрод, правнук Ноя, живший более 2000 лет до Христа.

“Хуш также родил Нимрода: сей начал быть силен на земле. Он был сильный зверолов пред Господом; потому и говорится: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом. Царство его вначале составляли: ВАВИЛОН, Эрех, Аккад и Халне, в земле Сеннаар” (Быт. 10:8-10).

Нимрод был потомком Хама. Ниневия была основана Ассуром, сыном Сима (Быт. 10:11, 22, и стала столицей Ассирии. Около 1270 года до Р. Х. Ассирийские цари стали владычествовать в Халдее, или Вавилонии, где столицей был Вавилон. Несколько столетий история Вавилона находилась в тени истории Ниневии. Во дни Феглаффелласара Ассирийского, Навонассар взошел на трон в Вавилоне (в 747 г. до Р. Х.). Около 720 г. до Р. Х. Беродах Баладан стал царем в Вавилоне и послал своих послов к Езекии, царю Иудеи (4 Цар. 20:12-18, Исаия 39:1-7). Спустя несколько лет Саргон, царь Ассирии, разгромил и сбросил с трона Беродаха Баладана. Сеннахирим закончил завоевание Вавилона и присоединил его к Ассирийской империи приблизительно в 690 г. до Р. Х. Захват Ниневии и ниспровержение Ассирийской империи, совершенное около 625 г. до Р. Х. руками Циаксерса Мидянина и его союзником Навополассаром, сделало возможным для последнего основать Вавилонскую империю. Он царствовал с 625 до 605 года до Р. Х. Затем воцарился его знаменитый сын Навуходоносор, величайший из древних царей, который перестроил и преобразил город Вавилон так, что он стал самым величественным городом, который знал мир.