Внутренний СССР - Сравнительное Богословие. Книга 4, часть III

Тут можно читать онлайн Внутренний СССР - Сравнительное Богословие. Книга 4, часть III - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Религиоведение. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Сравнительное Богословие. Книга 4, часть III
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.89/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Внутренний СССР - Сравнительное Богословие. Книга 4, часть III краткое содержание

Сравнительное Богословие. Книга 4, часть III - описание и краткое содержание, автор Внутренний СССР, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Сравнительное Богословие. Книга 4, часть III - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Сравнительное Богословие. Книга 4, часть III - читать книгу онлайн бесплатно, автор Внутренний СССР
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

[ccxxi]Это в первую очередь относится к мусульманам.

[ccxxii]Только предположительно: а может и всё несколько иначе.

[ccxxiii]Современная земная цивилизация — цивилизация больных людей, буквально наполненных гноем от своих ран.

[ccxxiv]А могут и не отправляться с Земли до конца всей Судьбы глобальной цивилизации.

[ccxxv] Теократия (от греческого theos — Бог и…кратия) — форма правления, при которой глава государства (обычно монархического) является одновременно его религиозным главой.

[ccxxvi]И другие ритуально-догматические принципы теократического «исламского» государства.

[ccxxvii]Жребий, гадание.

[ccxxviii]А некоторые мусульмане поняли это буквално и говорят: «вино пить нельзя, но про водку ничего не сказано». И то и другое — алкоголь и нет разницы в питье вина либо водки.

Но водку изобрели арабы…

[ccxxix]На эту проблему напоролись хозяева западных и российских масонов и “элит” («мировая закулиса»): последние (“элиты”) разлагаются с помощью алкоголя и “азартов” после 1917 года особенно активно и не выполняют всех требований их хозяев. То есть, масоны и “элиты” не стали абсолютными «зомби» — также как и западная безмозглая от алкоголя и “азартов” толпа.

[ccxxx]В библейской системе эту роль берут на себе лишь часть верующих — выделенных в монашество — которое подобно большинству «правоверных» мусульман соблюдает многие обеты религиозной системы и не употребляет алкоголь. В историческом исламе монашество не предусмотрено…

[ccxxxi]См. Закон Времени в первой книге курса.

[ccxxxii]Но всё же мусульмане предпочли запрет на алкоголь.

[ccxxxiii]В смысле особо упёртых в догматы веры и эгрегориальное водительство.

[ccxxxiv]По принципу «На безрыбье и сам раком станешь». По отношению к исламу «мировая закулиса» и впрямь «стоит раком»: Коран содержит убийственную для её дела информацию на уровне второго контекста его понимания — « устремлённого в человечность ». Поэтому, употребляя «исламских зомби», сама «закулиса» пытается привить отвращение и к исламу вообще и к Корану, чтобы западный обыватель боялся и ненавидел весь ислам вместе со всей информацией Корана.

[ccxxxv] Коран 62

5 Те, кому было дано нести Тору, а они её не понесли, подобен ослу, который несет книги. Скверно подобие людей, которые считали ложью знамения Бога! Бог не ведет людей неправедных!

[ccxxxvi]О его приближении возможно указано в знамении катастрофы парома «Салам».

[ccxxxvii]Что касается России, то на её территории почти всегда мирно уживались моноэтнические регионы исторического ислама но в том процентом соотношении к этнически русским (в первую очередь) и другим российским этносам, в котором естественным образом сложилась Русская цивилизация.

Если продолжать нарушать естественный баланс (в чём виноваты прежде всего власти России и представители “русского” большинства, которое безвольно легло под западные ценности), то мирного уживания впредь не получится: Русская цивилизация тем и хороша, что в ней национально-религиозное представительство складывалось веками естественно. А под влиянием паразитизма “русских” и вынужденных миграций рабочей силы этот баланс будет нарушен в сторону революционного перекоса.

[ccxxxviii]Это действительно война цивилизаций но под контролем «мировой закулисы». А над «закулисой» ещё есть и Бог, Который не будет поддерживать неправедность.

[ccxxxix]Западная библейская цивилизация уже очень много территорий потеряла от первой волны исторического ислама, кульминацией чего был захват Константинополя — столицы Византии.

[ccxl]Тогда и востребованности в рабочей силе со стороны не будет и мусульмане (вместе с китайцами) будут предоставлены самим себе решать — что делать с «лишними людьми» и как их прокормить…

В принципе то же самое касается и китайской цивилизации и индийской…

[ccxli]Способен сам порождать особый вид паразитизма: широкий слой людей, которым все вокруг чего-то должны, а сами они не хотят жить праведно.

[ccxlii]Выделенный жирным признак того, что новообращённый стал мусульманином доминирует в исторически сложившемся исламе, поскольку в нём из Корана взят в основном первый контекст — « зомбирующий ».

[ccxliii]Создание человека из глины многократно описано в Коране, что можно понять как процесс развития плода.

[ccxliv]Этот конфликт с Богом, который обращался к людям через многочисленных пророков можно проследить и по кораническим сообщениям. Конфликт неоднократно обнажался в Египте, в Палестине и других местах.

[ccxlv]На ведическом Востоке эта фаталистическая «судьба» называется « кармой ».

[ccxlvi]Каждый человек должен принадлежать себе — быть самим собой — в этом случае Бог готов откликаться на его молитвы. Если же кто-то считает, что «себе не принадлежит» — значит он принадлежит кому-нибудь другому, какой-нибудь земной иерархии, корпорации, эгрегору и пр. Милостивый и Милосердный создал человека не для Своего принуждения и Он не будет поддерживать принуждение даже со стороны самого Себя.

Когда же человек не принадлежит себе, говорят «он живёт не своими мыслями» или «он не в себе», то есть, не свободен от наваждений, от постороннего «зомбирующего» влияния. В такие моменты люди разрывают естественную связь с Богом через Язык Жизни ( становятся слепыми и глухими — в терминологии Корана; и ещё зачастую ожесточёнными, упёртыми, самоуверенными и злобными ) и замыкаются на эгрегоры. «Правоверный» мусульманин, считая, что он «принадлежит Богу», ошибается: он отдал свою душу эгрегору исторического ислама ( главному шайтану-джинну, который держит мусульман в своём рабском повиновении ), который, также как и библейский (и иудейский) эгрегоры (эгрегоры всех трёх «авраамических» религиозных систем) “исповедует” принцип эгрегориальной принадлежности людей . Алгоритмика же взаимодействия этих эгрегоров с людьми — крайне отличается от общения с людьми Милостивого и Милосердного Бога.

[ccxlvii]Ханиф С. «Что должен знать каждый об Исламе и мусульманах», К.,1998 г.

[ccxlviii]К Богу напрямую в сокровенной (а не коллективной) молитве надо обращаться за поддержкой лишь по конкретному поводу, предмет которого хорошо ещё и понимать: человек получает от молитвы то, что он понял… и ещё немного. Обращение якобы к Богу (а по сути к эгрегору) просто так из надобности ритуала по пять раз на дню — разновидность идолопоклонничества, которую старался избегать в своей жизни Мухаммад. Но по «должности» пророка-основателя религии он был вынужден руководить первыми коллективными молитвами-пророчествами — поэтому от ритуалщины во времена пророка было не уйти.

[ccxlix]Перед любой молитвой надо быть чистым духовно и физически. А молитва может случиться в жизни человека в любой момент: расписания в этом не должно быть.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Внутренний СССР читать все книги автора по порядку

Внутренний СССР - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Сравнительное Богословие. Книга 4, часть III отзывы


Отзывы читателей о книге Сравнительное Богословие. Книга 4, часть III, автор: Внутренний СССР. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x