А. Перроа - Святой Игнатий Лойола

Однако, Бог судил иначе… Намерения Его были иными…

Неожиданно разразилась война между Франциском I и Карлом V.

Вопреки мнению своих профессоров, наши девять студентов решили покинуть Париж. Они пустились в путь 15 ноября 1536 г. и после бесчисленных опасностей, от которых их неизменно спасала нежданная и чудесная помощь, они прибыли в Венецию 18 января 1537 г.

По правде сказать, прибытие их не было неожиданным для Игнатия, так как, узнав об объявлении войны, он постарался письмами к высокопоставленным особам обеспечить защиту путешественникам.

С распростертыми объятиями Игнатий принял своих сотоварищей, прижал к сердцу трех новых сынов и представил им нового сотоварища, Иоанна де Хоцеса, которого он обрел в Венеции. Число их увеличилось до 11-ти.

Что же им делать? Решение Игнатия было быстрым…

Время года не позволяло им отправляться в Святую Землю. В ожидании лучших дней они принялись работать в больницах. Они были примерными братьями милосердия, не гнушавшимися никакой работой, бодрыми, ласковыми… И вскоре они стали предметом всеобщего удивления в Венеции. Знать, богачи, купцы и чиновники — все приходили в больницу Неизлечимых посмотреть на это диво.

Имеются основания полагать, что, кроме работы в больницах, они воспользовались пребыванием в Венеции для продолжения учения, Ксаверий и Лефевр, возможно, помогали другим.

Но вот в половипе Великого поста Игнатий посылает их всех в Рим. Здесь о нем стали распространяться враждебные слухи; поэтому он счел разумным не идти туда самому. Они должны будут представиться Папе Павлу III, чтобы сообщить ему об их желании посвятить свою жизнь апостольскому служению и намерении совершить паломничество в Святую Землю; также им следует испросить его благословение, а равно разрешение на рукоположение в священники.

Они появились в Риме 25 марта 1537 г. в столь обтрепанном виде, что даже в больницы их принимали за бродяг и мошенников и отказывались пускать их. С трудом им удалось найти несколько кусков хлеба.

Воистину странным был первый прием, оказанный Римом Обществу Иисуса, которому впоследствии суждено было прибавить столько лучей славы к вековому ореолу Вечного Города. Велико было бы удивление тогдашних римлян, если бы кто-нибудь сказал им, что их потомки будут тысячными толпами спешить на поклонение руке Святого

Франциска Ксаверия, посланной из Гоа в Рим, и с любовью прикладываться к этой руке, крестившей более 500 ООО индусов!..

Нет, он, как и прочие, — нежелательный гость, подлежащий высылке из города.

«Случай» — один из самых больших слуг Божьих. Ортиз, испанец, посол Карла V в Риме, случайно встречает их… и начинает расспрашивать. Он знал Игнатия, когда-то даже ссорился с ним. Он проникся к ним состраданием (разве не было между ними четырех испанцев?), нашел им приют и взялся выхлопотать для них аудиенцию у Павла III. Последний, полагаясь на лестный отзыв посла, назначил им аудиенцию на вторник Пасхальной недели, 3 апреля. Во время завтрака у Святейшего Отца они должны были в его присутствии защищать богословские тезисы. К удивлению Ортиза, в тот же день были приглашены кардиналы, епископы и несколько профессоров.

Ортиз представил своих гостей, и началось состязание. Павел III лично задавал им вопросы вместе с известным богословом Корнелием Муссо. Святой Отец был в восторге и при всех выразил свое удовольствие. «Мы благословляем, — сказал он, — ваше паломничество, хотя и не думаем, что оно осуществимо».

Что же касается рукоположений, то они не встретили никаких препятствий. «Вы можете быть рукоположены любым епископом, в три последующих праздника или в три воскресения, и мы даем священникам право исповедовать и отпускать грехи». После этого он велел вручить им тридцать три золотые монеты. Сумма эта была округлена щедрыми пожертвованиями присутствующих.

Радостным был обратный путь, радостным было возвращение в Венецию.

Теперь их главной заботою было приготовление к священству, Тем более, что через несколько месяцев, как и предвидел Павел III, все надежды отправиться в Святую Землю к сроку, определенному в обетах, оказались несбыточными. Война с турками была неизбежной.

24 июня они были рукоположены во священники. Сорокадневной молитвой и постом они решили подготовиться к служению первой мессы.

Мы не знаем, когда они отслужили ее. Известно только, что, желая лучше подготовиться к ней, Игнатий ждал более года.

Как раз в это время случилось довольно странное событие, чрезвычайно утешительное для всех тех, кто пожелает избрать своим отцом Игнатия,

Так как доступ в Святую Землю оказался затрудненным, Игнатий разослал своих сынов в разные места Верхней Италии.

Но перед разлукой они хотели вместе найти ответ на вопрос, который часто задавали им: «Кто вы?» Мы знаем из рассказа самого Игнатия, что после рукоположения, во время сорокадневного поста и молитвы, он снова, как в Манрезе, удостоился озарений свыше. Не свет ли этого озарения породил его ответ: «Мы ответим, — сказал он, — что мы из Общества Иисуса».

Ответ Игнатия наполнил их сердца несказанной радостью, и все в один голос дружно повторили: «Мы ответим, что мы из Общества Иисуса».

Несомненно, это неожиданное имя было внушено самим Небом!

Несколько недель спустя Игнатий слушал обедню в монастыре Моптекассино (здесь он давал местным монахам Духовные Упражнения). Священник говорил «Confiteor», и, когда он произносил «и всех святых», Игнатий увидел последнего из пришедших сынов своих, Иоанна Хоцеса, в полном блеске славы, среди ангелов. Сердце его преисполнилось невыразимым утешением, и он не переставая плакал всю обедню.

И действительно, Хоцес умер в больнице в Падуа, на руках своего сотоварища Иоанна Кодюра, как раз в то время, когда Игнатий присутствовал на мессе.

Общество Иисуса, получившее наименование на земле, было представлено теперь и на Небе, среди блаженных.

Отныне Общество имело Небесного покровителя, который охранял его.

Обет, данный на Монмартре, обязывал их явиться к Папе, так как выяснилось, что переезд в Святую Землю невозможен,

Поэтому в сопровождении Лайнеза и Петра Лефевра Игнатий пошел из Венеции в Рим. И все тот же Ортиз вновь помог им встретиться с Папой.

Может быть, именно тогда Павел III сказал Игнатию: «Рим будет вашим Иерусалимом». В точности мы этого не знаем, как не знаем и тех слов, с помощью которых Игнатий предложил себя и своих сотоварищей на службу Державному Первосвященнику.

Но история сохранила неожиданный ответ Папы на предложение Игнатия. Трудно было бы Его Святейшеству более ясно выразить свое высокое мнение о трех бедно одетых монахах, которые склонили перед ним.